内容摘要：三国文化是指人类在社会历史发展过程中以三国为原本所创造的物质财富和精神财富的总和。由三国文化衍生出的歇后语通俗易懂，幽默风趣，自然贴切，耐人寻味。
　　 关键词：三国文化 衍生 歇后语 来由和特点
　　 三国文化是指人类在社会历史发展过程中以三国为原本所创造的物质财富和精神财富的总和。由三国文化衍生出的歇后语通俗易懂，幽默风趣，自然贴切，耐人寻味。
　　 一.“三国文化”的概念
　　 “三国文化”，它有狭义和广义之分。狭义上的三国文化，是指人们对三国时期的基本情况、历史文化进行研究所得到的知识与经验。广义上的三国文化是指人类在社会历史发展过程中以三国为原本所创造的物质财富和精神财富的总和。
　　 三国作为一个时代概念，它是指从公元220年到公元280年这一时间段。今天我们称之为广义上的三国时代，也就是我们所讲的“三国文化”，则可以理解为从东汉末年黄巾军起义后军阀割据到司马炎建立晋朝统一天下的时代。广义上的三国才是“三国文化”的研究主体。
　　 陈寿的《三国志》是一部史书，而罗贯中的 《三国演义》则是一部影响最大的文学作品。《三国演义》是根据《三国志》写的。《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的。从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位。正因为人们的喜爱，所以《三国志》和《三国演义》中的人物、事件在老百姓中耳熟能详，且衍生出许多三国综合性文化。如歇后语就是其形式之一，据笔者初步统计，与“三国文化”有关的歇后语达200余条。
　　 二.“三国文化”衍生的歇后语出处与由来
　　 1.歇后语的由来和语言特色
　　 歇后起源于唐时的一种文体，即“歇后体”，为唐人郑綮所创。它作为一种独特的语言形式和语言现象，其实远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”
　　 歇后语具有鲜明的汉文化民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大老百姓所喜闻乐见。我国几千年的漫长历史中，朝代的兴衰更迭，历史事件的此起彼落，这些都是产生歇后语的丰厚基础。如三国之后，有关三国的歇后语就多达两百余条，而且有些是脍炙人口、家喻户晓。
　　 歇后语实际上是一种特殊的民间口头文学。除诙谐幽默的最大特点外，另一个特点就是会意。通过会意后再进行概念扩充和延伸，从而推理出结果。如“张飞打督邮——给他个下马威”，“关羽放曹操--念旧情”等。这种歇后语，其实从某种意义上来说，也是一种文字游戏，只是比较高雅，有一定的文学趣味。它往往将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。例如“曹操杀华佗——讳疾忌医”，这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是“比喻、说明”式的俏皮话，使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。如“诸葛亮吊孝——装模作样”。这样便有了游戏的味道，且余味无穷。
　　 2.“三国文化”衍生的歇后语由来
　　 一是来自于史书《三国志》。
　　 《三国志》是史家之作，它讲究历史的真实性与客观性，不能妄意为之，所以它的可信度高。这些歇后语里的三国人物故事，基本上都有史實依据，拿来作为比喻，说明某种道理，自然贴切，耐人寻味。如：
　　 董卓进京——没安好心;