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摘要《福乐智慧》是维吾尔族历史上的一部文学名著,在维吾尔族文学史上占有重要的历史地位,它既融东西方文化于一体,又集世界各种古志文明于其中,并且对我们当今的社会有着现实的启迪意义。
关键词:维吾尔民族 古代文学 典范 《福乐智慧》
中图分类号:I206.2 文献标识码:A
新疆自古就是丝绸之路的要冲,而且也是东西文化交流的枢纽,世界四大文化体系——中国、印度、希腊、伊斯兰文化的交汇之处。长期生息繁衍在这块大地上的古老而文明的维吾尔民族在继承本民族文化传统的基础上,吸收世界各古老文明的精华,在汩汩历史的长河中,形成了自己独特鲜明的民族精神。而这个民族精神也充分地体现在维吾尔民族的文学作品中。在维吾尔古典文学的每一个时期,诗人、作家总是通过他们的文学创作活动,自觉地继承和发扬文学遗产,并进行搜集、整理与研究,对繁荣维吾尔古代各个时期的文艺创作起到了非常重要的作用。这期间,也涌现出了不少优秀的文学作品,其中尤以《福乐智慧》为典范。
《福乐智慧》是维吾尔族著名的古典叙事长诗,玉素甫·哈斯·哈吉甫著,成书于1069年至1070年。《福乐智慧》奠定了维吾尔民族传统文明的基础,几乎囊括了维吾尔民族传统文明的主要本质特征。这是迄今中国所发现的我们少数民族作家创作的文学中成书最早、规模最宏伟的学术著作,其语言优美、内容丰富、论述精辟、富有深刻哲理性,堪称维吾尔民族语言文化的精品。
一 《福乐智慧》的主要内容
玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》,原名《库达德库·比力格》,直译为《赐予幸福的知识》,是用回鹘文(古维吾尔文)写成的第一部大型文学作品。由于受到阿拉伯和波斯文化的影响,玉素甫·哈斯·哈吉甫开创了维吾尔诗歌古韵律双行体的先河,而且全诗思想深邃、句式优美、韵律严谨、艺术手法娴熟,是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范。有叙事,有说理,有深刻精辟、意味隽永的哲言警语,亦有形象生动、刻画细致的景物描写,具有较高的美学价值,不愧是耸立在维吾尔古文化史上的第一座文学丰碑。
《福乐智慧》的内容,主要是赞美真主和先知,歌颂英明君主,劝谕统治者公正、睿智、知足;同时还分析和评价了当时各行各业的现实作用。作品以四个虚构的象征性人物之间的对话来展开。作者通过国王和大臣之间的关系,阐明了一个深刻的哲理:国家的兴衰成败,不仅是国王一人之事,而同他所依靠的人也有十分密切的关系。
长诗围绕以上这个并不复杂的情节叙事说理,以诗剧的形式全面而深邃地论述和分析了当时的社会状况,甚至重新梳理了封建农业社会中王公贵族与普通臣民、伯克与农民等小生产者、农民和各手工业者之间复杂而又相辅相成的具体生产关系。诗人主张由有学识的人借助于明确的法律条文来治理国家,认为如果让昏昧无知的人治理国家,就必然会导致国家和人民的不幸;还认为可汗、伯克们的道德品质和整个社会的道德风尚对法律的贯彻或废弛具有决定性的意义,而文化、知识是求得社会发展和国家强大的必要因素。因此,诗人把知识作为认识的主要手段,宣传知识就是力量;认为有了知识和智慧,就奠定了做人的基础;而掌握知识和真理的目的,就在于促进社会幸福。
二 《福乐智慧》在文学史上的重要地位
虽然《福乐智慧》是一部以诗歌形式出现的文学作品,但它却涉及整个维吾尔社会的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、人伦等多方面的内容,是一部具有学术价值与历史意义的巨著。《福乐智慧》是研究古代维吾尔族文学、语言、政治、经济、法制、礼仪、哲学、宗教、人道等问题不可缺少的资料,在维吾尔文学史上占有重要地位。
首先,《福乐智慧》在维吾尔民族的历史上继往开来,全面而系统地总结、集纳和提炼了维吾尔先民从原始社会的蒙昧到狩猎和游牧等各个历史发展时期优秀的传统文明成果,并在此基础上其去其糟粕,取其精华,对史前文明进行了比较科学而系统的发展和提高,是一部维吾尔民族各个历史时代传统文明的百科全书。
其次,《福乐智慧》充分吸收并发扬了中西亚著名哲学家法拉比哲学思想的精华,开创了古代维吾尔社会的科学社会发展学说,提出了古代维吾尔社会理想的发展模式。在勾画维吾尔民族理想社会模式时,广泛吸收了当时方兴未艾的伊斯兰教文明的精华,使伊斯兰教教规与维吾尔民族传统的生活方式相辅相成,和谐融汇,以至于形成了教中有我、我中有教的独特的维吾尔民族传统文明。
第三,《福乐智慧》集中概括地反映了社会现实的深刻内容、深阐博引的丰富哲理、优美典雅的诗艺和熔本民族传统与多种外来文化于一炉的开放格调。维吾尔民族不仅吸附了历史上中亚地区的众多突厥语系部落,甚至还吸附了东西方不少其他语系的部落和人类种群,不断整合了历史上迁徙流动于中亚大草原的东西方人类种群,经历了几个世纪,在文化上取长补短相互渗透,最终形成了现代维吾尔民族。
三 《福乐智慧》是对汉语文化的吸收
《福乐智慧》产生于维吾尔历史上的喀拉汗王朝时代,当时维吾尔民族从分散走向统一,由逐水草而居的游牧生活过渡到定居的农耕生活。社会的变革导致社会生产力的迅速发展,丝绸之路畅通无阻,商业空前昌盛,文化交流日渐频繁。喀什不仅成为东西贸易的枢纽,而且成为中亚著名的文化中心之一。玉素甫·哈斯·哈吉甫就是在此期间,创作出“融东西文化于一体,集世界各种古老文明于其中”的不朽名著《福乐智慧》,把维吾尔文化推向了喀拉汗王朝的顶峰。
《福乐智慧》主要是阿拉伯伊斯兰文化、突厥语文化和汉语文化融合的典范。由于那时的维吾尔人民与中原汉族人民之间,在政治、经济、文化各方面一直保持着密切的联系,因此在长期频繁的交往中,中原汉族文化不仅流传到维吾尔人民中间,而且对维吾尔文化的发展起着潜移默化的影响。其中尤以中原儒家思想对维吾尔民族哲学体系的影响最为深刻。
玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中抒发了他治国安邦的宏伟设想,虽然不可能摆脱时代的局限,充其量也就是封建农业社会比较经典的社会发展模式。但在今天看来,玉素甫·哈斯·哈吉甫当时提出的社会发展思想,依然不乏科学精神和人文思想的光辉,成为构成维吾尔民族传统文明的重要基础性元素。特别是他一再强调的封建王公贵族必须仁慈和善良、自觉体恤民情、关注民生的质朴理想,无不体现出以人为本的思想光芒;他所倡导的天人合一、敬畏神明、人与宗教(真主)之间的和谐关系、人与人之间(包括各种职业和社会角色之间)的和谐、人与大自然(环境)之间的和谐、人与动物之间的和谐、人们内心世界的和谐理念,以及公平贸易的理想,还包括人们通过审美和健康的音乐舞蹈等手段和方式,即时调控和把握喜怒哀乐等情绪等等,成为此后维吾尔社会成员普遍遵循的伦理道德规范。
从以上分析可知,《福乐智慧》极其巧妙地宣传了汉语文化中的“天人合一”、“和而不同”的哲学思想,但也不等于就是纯正的汉语文化,而是汲取了汉语文化的精华,但在思想的开拓上已经超越当时的汉语文化。众所皆知,儒学思想历来轻视劳动群众,轻视商业和科学技术,而《福乐智慧》则劝喻君王要善待农民、牧人和贫苦大众,善待商人、工匠和星占士,并学习西方的几何代数,其目的是追求建立一个和谐的社会。学习是为了超越,这种精神在我们今天的社会尤其需要发扬。
四 《福乐智慧》于当代社会的现实意义
《福乐智慧》所产生的巨大社会影响,不仅是玉素甫·哈斯·哈吉甫个人的成就,而且也是整个维吾尔族的光荣。《福乐智慧》不仅代表了维吾尔语言文化的历史走向,而且对我们当代社会也有现实的启迪意义。
1 对构建社会价值体系的启迪意义
《福乐智慧》中提到的有序、公正、知识、智慧、知足等思想和理念,对于我们今天构建社会价值体系也是具有重要现实意义的。一个社会无序、混乱便无法实现和谐,如果失去公正的法制的制约及伦理道德的规范要想有序也是不现实的;知识和智慧是推动人类文明发展的动力,社会进步离不开科学文化知识的发展和人类智慧的进步;《福乐智慧》中所言及的知足思想在现代社会更应该提倡,因为当今很多社会问题都源于人们物欲的膨胀与不知足。
2 对引导民族文化意识前进的启迪意义
回顾喀拉汗朝的历史,曾发生过一场信仰伊斯兰教的回鹘人消灭信仰佛教的回鹘人之间的战争。面对这空前的灾难,玉素甫·哈斯·哈吉甫著成《福乐智慧》,勇敢呼唤停止战争,推出“安邦治国”的大计;呼喊君王“修己安百姓”,“以人为本”,大兴教育,结果为王朝带来了短暂的安定、祥和与发展,并对整个伊斯兰世界产生了积极的影响。这充分说明民族要发展,我们应像玉素甫·哈斯·哈吉甫那样,站在时代的前沿,积极引导民族文化意识前进才能成功!
3 治国安邦应该时刻维护人民群众利益
任何一个国家的主体乃是基本劳动群众,玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中把目光投向了构成社会的主要群体黎民、哲人学者、医生、星占士、诗人、农民、商人、牧人、工匠、贫者、仆役等十四种人,呼喊君王要停止战争,不要鱼肉百姓,要善待和尊重他们,这实际上是在保护他们。玉素甫·哈斯·哈吉甫广泛地考察了民间的疾苦,把握住了时代的症结,从而创作出像《福乐智慧》如此辉煌的作品,推动民族文化的前进。因此,我们当代社会治国也应该汲取《福乐智慧》的思想精髓,时刻以人民群众的利益为出发点,反映他们的要求和呼声,从本质上把握时代的走向!
4 促进新疆和谐发展的现实需要
中国有56个民族,新疆就占54个,常住民族47个,世居民族有13个,是典型的多民族地区,而且新疆还是一个典型的以少数民族为主的区域,少数民族中大多数民族信仰伊斯兰教。由于自然条件、历史发展等多种因素影响,新疆经济社会发展水平仍不容乐观。因为文化是深层次的、积淀在心理的、根基的因素,因此民族繁荣和民族发展最终仍取决于文化的力量。所以,新疆要发展,必须在新疆各民族中的传统文化里寻找带有民族团结、共同发展、共同繁荣的和谐文化因素,为构建和谐民族关系和和谐新疆起到积极的推动作用。《福乐智慧》是维吾尔民族文化的丰碑,这部作品对新疆其他少数民族也有着深远的影响,对这部作品中的和谐思想进行初步的挖掘、整理,进而不断深入研究,对于构建新疆的和谐民族关系有重要的现实意义。
5 对构建和谐社会的启迪意义
《福乐智慧》中提到的和谐相处与我们今天构建和谐社会的根本内涵是相同的。《福乐智慧》是当时维吾尔族在刚创建一个新的政权时承前启后、着眼未来、除旧布新的严肃考虑,是对本民族历史文化、经验教训、兴衰得失的归纳和总结。其中所蕴含的丰富的伦理思想一千多年来一直受到维吾尔族的尊重和践行。我们今天加强对这样一部著作的研究,无疑对促进民族间的沟通交流、构建和谐社会有深刻的现实价值,既有利于更好地发挥维吾尔族在构建和谐社会中的积极作用,也可以为我们今天构建和谐社会提供借鉴,推动社会更加公平、富裕、繁荣及和谐发展。
五 结语
《福乐智慧》是维吾尔民族精神的典范,它不仅是维吾尔族的宝贵遗产,同样也是构成祖国文化历史的宝贵财富。因此,在当代社会,我们更应努力继承和发扬维吾尔民族传统文明的精华,不断丰富和发展优秀的民族传统文明,并且不断地、自觉地与时俱进,吸收世界上一切优秀的人类文明成果,使民族的传统文化逐步适应现代生活,从而对今天的社会建设起到借鉴意义。
参考文献:
[1] 阿尔斯兰·阿不都拉:《〈福乐智慧〉中的比喻及其民族特色》,《民族文学研究》,2002年第4期。
[2] 热依汗·卡德尔:《哈默尔-普尔戈什塔里与〈福乐智慧〉》,《民族文学研究》,2001年第4期。
[3] 郎樱:《〈福乐智慧〉与东西方文化》(汉文版),新疆人民出版社,1986年。
作者简介:董建勇,男,1971—,四川阆中人,石河子大学民族理论与政策专业2008级在读硕士研究生,讲师,研究方向:新疆地方史研究,工作单位:石河子大学政法学院。
关键词:维吾尔民族 古代文学 典范 《福乐智慧》
中图分类号:I206.2 文献标识码:A
新疆自古就是丝绸之路的要冲,而且也是东西文化交流的枢纽,世界四大文化体系——中国、印度、希腊、伊斯兰文化的交汇之处。长期生息繁衍在这块大地上的古老而文明的维吾尔民族在继承本民族文化传统的基础上,吸收世界各古老文明的精华,在汩汩历史的长河中,形成了自己独特鲜明的民族精神。而这个民族精神也充分地体现在维吾尔民族的文学作品中。在维吾尔古典文学的每一个时期,诗人、作家总是通过他们的文学创作活动,自觉地继承和发扬文学遗产,并进行搜集、整理与研究,对繁荣维吾尔古代各个时期的文艺创作起到了非常重要的作用。这期间,也涌现出了不少优秀的文学作品,其中尤以《福乐智慧》为典范。
《福乐智慧》是维吾尔族著名的古典叙事长诗,玉素甫·哈斯·哈吉甫著,成书于1069年至1070年。《福乐智慧》奠定了维吾尔民族传统文明的基础,几乎囊括了维吾尔民族传统文明的主要本质特征。这是迄今中国所发现的我们少数民族作家创作的文学中成书最早、规模最宏伟的学术著作,其语言优美、内容丰富、论述精辟、富有深刻哲理性,堪称维吾尔民族语言文化的精品。
一 《福乐智慧》的主要内容
玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》,原名《库达德库·比力格》,直译为《赐予幸福的知识》,是用回鹘文(古维吾尔文)写成的第一部大型文学作品。由于受到阿拉伯和波斯文化的影响,玉素甫·哈斯·哈吉甫开创了维吾尔诗歌古韵律双行体的先河,而且全诗思想深邃、句式优美、韵律严谨、艺术手法娴熟,是当时已臻于成熟的维吾尔文学语言的典范。有叙事,有说理,有深刻精辟、意味隽永的哲言警语,亦有形象生动、刻画细致的景物描写,具有较高的美学价值,不愧是耸立在维吾尔古文化史上的第一座文学丰碑。
《福乐智慧》的内容,主要是赞美真主和先知,歌颂英明君主,劝谕统治者公正、睿智、知足;同时还分析和评价了当时各行各业的现实作用。作品以四个虚构的象征性人物之间的对话来展开。作者通过国王和大臣之间的关系,阐明了一个深刻的哲理:国家的兴衰成败,不仅是国王一人之事,而同他所依靠的人也有十分密切的关系。
长诗围绕以上这个并不复杂的情节叙事说理,以诗剧的形式全面而深邃地论述和分析了当时的社会状况,甚至重新梳理了封建农业社会中王公贵族与普通臣民、伯克与农民等小生产者、农民和各手工业者之间复杂而又相辅相成的具体生产关系。诗人主张由有学识的人借助于明确的法律条文来治理国家,认为如果让昏昧无知的人治理国家,就必然会导致国家和人民的不幸;还认为可汗、伯克们的道德品质和整个社会的道德风尚对法律的贯彻或废弛具有决定性的意义,而文化、知识是求得社会发展和国家强大的必要因素。因此,诗人把知识作为认识的主要手段,宣传知识就是力量;认为有了知识和智慧,就奠定了做人的基础;而掌握知识和真理的目的,就在于促进社会幸福。
二 《福乐智慧》在文学史上的重要地位
虽然《福乐智慧》是一部以诗歌形式出现的文学作品,但它却涉及整个维吾尔社会的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、人伦等多方面的内容,是一部具有学术价值与历史意义的巨著。《福乐智慧》是研究古代维吾尔族文学、语言、政治、经济、法制、礼仪、哲学、宗教、人道等问题不可缺少的资料,在维吾尔文学史上占有重要地位。
首先,《福乐智慧》在维吾尔民族的历史上继往开来,全面而系统地总结、集纳和提炼了维吾尔先民从原始社会的蒙昧到狩猎和游牧等各个历史发展时期优秀的传统文明成果,并在此基础上其去其糟粕,取其精华,对史前文明进行了比较科学而系统的发展和提高,是一部维吾尔民族各个历史时代传统文明的百科全书。
其次,《福乐智慧》充分吸收并发扬了中西亚著名哲学家法拉比哲学思想的精华,开创了古代维吾尔社会的科学社会发展学说,提出了古代维吾尔社会理想的发展模式。在勾画维吾尔民族理想社会模式时,广泛吸收了当时方兴未艾的伊斯兰教文明的精华,使伊斯兰教教规与维吾尔民族传统的生活方式相辅相成,和谐融汇,以至于形成了教中有我、我中有教的独特的维吾尔民族传统文明。
第三,《福乐智慧》集中概括地反映了社会现实的深刻内容、深阐博引的丰富哲理、优美典雅的诗艺和熔本民族传统与多种外来文化于一炉的开放格调。维吾尔民族不仅吸附了历史上中亚地区的众多突厥语系部落,甚至还吸附了东西方不少其他语系的部落和人类种群,不断整合了历史上迁徙流动于中亚大草原的东西方人类种群,经历了几个世纪,在文化上取长补短相互渗透,最终形成了现代维吾尔民族。
三 《福乐智慧》是对汉语文化的吸收
《福乐智慧》产生于维吾尔历史上的喀拉汗王朝时代,当时维吾尔民族从分散走向统一,由逐水草而居的游牧生活过渡到定居的农耕生活。社会的变革导致社会生产力的迅速发展,丝绸之路畅通无阻,商业空前昌盛,文化交流日渐频繁。喀什不仅成为东西贸易的枢纽,而且成为中亚著名的文化中心之一。玉素甫·哈斯·哈吉甫就是在此期间,创作出“融东西文化于一体,集世界各种古老文明于其中”的不朽名著《福乐智慧》,把维吾尔文化推向了喀拉汗王朝的顶峰。
《福乐智慧》主要是阿拉伯伊斯兰文化、突厥语文化和汉语文化融合的典范。由于那时的维吾尔人民与中原汉族人民之间,在政治、经济、文化各方面一直保持着密切的联系,因此在长期频繁的交往中,中原汉族文化不仅流传到维吾尔人民中间,而且对维吾尔文化的发展起着潜移默化的影响。其中尤以中原儒家思想对维吾尔民族哲学体系的影响最为深刻。
玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中抒发了他治国安邦的宏伟设想,虽然不可能摆脱时代的局限,充其量也就是封建农业社会比较经典的社会发展模式。但在今天看来,玉素甫·哈斯·哈吉甫当时提出的社会发展思想,依然不乏科学精神和人文思想的光辉,成为构成维吾尔民族传统文明的重要基础性元素。特别是他一再强调的封建王公贵族必须仁慈和善良、自觉体恤民情、关注民生的质朴理想,无不体现出以人为本的思想光芒;他所倡导的天人合一、敬畏神明、人与宗教(真主)之间的和谐关系、人与人之间(包括各种职业和社会角色之间)的和谐、人与大自然(环境)之间的和谐、人与动物之间的和谐、人们内心世界的和谐理念,以及公平贸易的理想,还包括人们通过审美和健康的音乐舞蹈等手段和方式,即时调控和把握喜怒哀乐等情绪等等,成为此后维吾尔社会成员普遍遵循的伦理道德规范。
从以上分析可知,《福乐智慧》极其巧妙地宣传了汉语文化中的“天人合一”、“和而不同”的哲学思想,但也不等于就是纯正的汉语文化,而是汲取了汉语文化的精华,但在思想的开拓上已经超越当时的汉语文化。众所皆知,儒学思想历来轻视劳动群众,轻视商业和科学技术,而《福乐智慧》则劝喻君王要善待农民、牧人和贫苦大众,善待商人、工匠和星占士,并学习西方的几何代数,其目的是追求建立一个和谐的社会。学习是为了超越,这种精神在我们今天的社会尤其需要发扬。
四 《福乐智慧》于当代社会的现实意义
《福乐智慧》所产生的巨大社会影响,不仅是玉素甫·哈斯·哈吉甫个人的成就,而且也是整个维吾尔族的光荣。《福乐智慧》不仅代表了维吾尔语言文化的历史走向,而且对我们当代社会也有现实的启迪意义。
1 对构建社会价值体系的启迪意义
《福乐智慧》中提到的有序、公正、知识、智慧、知足等思想和理念,对于我们今天构建社会价值体系也是具有重要现实意义的。一个社会无序、混乱便无法实现和谐,如果失去公正的法制的制约及伦理道德的规范要想有序也是不现实的;知识和智慧是推动人类文明发展的动力,社会进步离不开科学文化知识的发展和人类智慧的进步;《福乐智慧》中所言及的知足思想在现代社会更应该提倡,因为当今很多社会问题都源于人们物欲的膨胀与不知足。
2 对引导民族文化意识前进的启迪意义
回顾喀拉汗朝的历史,曾发生过一场信仰伊斯兰教的回鹘人消灭信仰佛教的回鹘人之间的战争。面对这空前的灾难,玉素甫·哈斯·哈吉甫著成《福乐智慧》,勇敢呼唤停止战争,推出“安邦治国”的大计;呼喊君王“修己安百姓”,“以人为本”,大兴教育,结果为王朝带来了短暂的安定、祥和与发展,并对整个伊斯兰世界产生了积极的影响。这充分说明民族要发展,我们应像玉素甫·哈斯·哈吉甫那样,站在时代的前沿,积极引导民族文化意识前进才能成功!
3 治国安邦应该时刻维护人民群众利益
任何一个国家的主体乃是基本劳动群众,玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中把目光投向了构成社会的主要群体黎民、哲人学者、医生、星占士、诗人、农民、商人、牧人、工匠、贫者、仆役等十四种人,呼喊君王要停止战争,不要鱼肉百姓,要善待和尊重他们,这实际上是在保护他们。玉素甫·哈斯·哈吉甫广泛地考察了民间的疾苦,把握住了时代的症结,从而创作出像《福乐智慧》如此辉煌的作品,推动民族文化的前进。因此,我们当代社会治国也应该汲取《福乐智慧》的思想精髓,时刻以人民群众的利益为出发点,反映他们的要求和呼声,从本质上把握时代的走向!
4 促进新疆和谐发展的现实需要
中国有56个民族,新疆就占54个,常住民族47个,世居民族有13个,是典型的多民族地区,而且新疆还是一个典型的以少数民族为主的区域,少数民族中大多数民族信仰伊斯兰教。由于自然条件、历史发展等多种因素影响,新疆经济社会发展水平仍不容乐观。因为文化是深层次的、积淀在心理的、根基的因素,因此民族繁荣和民族发展最终仍取决于文化的力量。所以,新疆要发展,必须在新疆各民族中的传统文化里寻找带有民族团结、共同发展、共同繁荣的和谐文化因素,为构建和谐民族关系和和谐新疆起到积极的推动作用。《福乐智慧》是维吾尔民族文化的丰碑,这部作品对新疆其他少数民族也有着深远的影响,对这部作品中的和谐思想进行初步的挖掘、整理,进而不断深入研究,对于构建新疆的和谐民族关系有重要的现实意义。
5 对构建和谐社会的启迪意义
《福乐智慧》中提到的和谐相处与我们今天构建和谐社会的根本内涵是相同的。《福乐智慧》是当时维吾尔族在刚创建一个新的政权时承前启后、着眼未来、除旧布新的严肃考虑,是对本民族历史文化、经验教训、兴衰得失的归纳和总结。其中所蕴含的丰富的伦理思想一千多年来一直受到维吾尔族的尊重和践行。我们今天加强对这样一部著作的研究,无疑对促进民族间的沟通交流、构建和谐社会有深刻的现实价值,既有利于更好地发挥维吾尔族在构建和谐社会中的积极作用,也可以为我们今天构建和谐社会提供借鉴,推动社会更加公平、富裕、繁荣及和谐发展。
五 结语
《福乐智慧》是维吾尔民族精神的典范,它不仅是维吾尔族的宝贵遗产,同样也是构成祖国文化历史的宝贵财富。因此,在当代社会,我们更应努力继承和发扬维吾尔民族传统文明的精华,不断丰富和发展优秀的民族传统文明,并且不断地、自觉地与时俱进,吸收世界上一切优秀的人类文明成果,使民族的传统文化逐步适应现代生活,从而对今天的社会建设起到借鉴意义。
参考文献:
[1] 阿尔斯兰·阿不都拉:《〈福乐智慧〉中的比喻及其民族特色》,《民族文学研究》,2002年第4期。
[2] 热依汗·卡德尔:《哈默尔-普尔戈什塔里与〈福乐智慧〉》,《民族文学研究》,2001年第4期。
[3] 郎樱:《〈福乐智慧〉与东西方文化》(汉文版),新疆人民出版社,1986年。
作者简介:董建勇,男,1971—,四川阆中人,石河子大学民族理论与政策专业2008级在读硕士研究生,讲师,研究方向:新疆地方史研究,工作单位:石河子大学政法学院。