教育工作者都熟悉这样一则故事：周总理在飞机上，在危难时刻，把自己的降落伞包让给了一位女孩小杨梅。这是以前语文教材上的一篇课文：《一个降落伞包》。自它问世以来，我们的老师和学生都是带着万分崇敬的心情，去体会、感悟周总理舍己救人的人格魅力。但在一节公开课上，一个孩子提出了这样的质问：周总理在关键时刻置国家和民族的前途于不顾，这样舍大取小，究竟值不值？
　　人们对此众说纷纭，有人说，不值。是的，小女孩与一个国家的价值是绝对不可相提并论的，万一周总理真有个什么闪失，中国的历史十有八九会改写。也有人说，在那种危急时刻，周总理这一举动只是本能的反应，是他善良人性的自然流露……
　　我记起台湾女作家龙应台的一篇文章《善弹钢琴的刽子手》，德国人酷爱音乐，二战期间，他们侵占了一处地方后，逼迫当地的手风琴师演奏着悠扬的歌曲，让他们的同胞在如此典雅欢快的乐声中走进毒气室，接受死亡。多么残忍！一个没有人性的人怎么可能成为世纪伟人，成为国家社稷的栋梁？这正是周总理那个时刻那种举措最完美的诠释。我思索良久：在生命遭受威胁时，人与人之间是等价的吗？我们应该让孩子拥有怎样的价值观？语文课堂教学的真正价值又在哪里呢？
　　一节语文课让我找着了问题的答案。
　　这是一位朴素年轻的约莫二十出头的女老师，教学内容是苏教版三年级的一篇课文：《拉萨的天空》。课文1-3自然段描写了拉萨的天空湛蓝、透亮；第4自然段介绍布达拉宫。教学前三自然段时，老师用温柔、舒缓、诗化的语言引导学生理解、品味拉萨的天空多蓝多美。我印象最深的是这一环节：学生渐入佳境之际，老师饱含深情地说道：“孩子们，扇动我们想象的翅膀飞吧，飞到美丽的拉萨，我们就站在那片蓝天下，这时你想干什么？”学生畅所欲言，各抒己见。其中一个发言：“我想说，拉萨的天空真美啊！”一般的，我们老师到此就心满意足地戛然而止。而她却抓住了契机：“亲爱的孩子，那你就对着天空大声喊出来吧！”小孩的脸瞬间涨红了，等待了很久，他两手用力往上一伸，声音很响地嚷；“啊！拉萨的天空，你真美！”老师紧接着又来了一句：“这正是此时此刻我们每个人的心声，来，我们一起来喊一喊！”我当时像着魔一般，竟情不自禁地跟着孩子们一起喊着。出乎意料又合情合理，的确，那场面，所有人都会激情澎湃的。
　　教学第4小节时，女老师不是单纯地就布达拉宫而讲布达拉宫，她告诉孩子：这里是菩萨居住的宫殿，藏族人民对布达拉宫无比神往，虽然很多人看不到它，但只要抬头看看这片蓝天，就仿佛看到了布达拉宫，走进了那座神圣的宫殿。因为布达拉宫就在这片蓝天下。有一首歌动情地演唱了蓝天下这片圣洁的土地。歌曲播放，音乐响起，老师又娓娓叙述：有一个美丽的地方，人们都把它向往，那里四季常青，那里鸟语花香，那里没有痛苦，也没有忧伤，那是神仙居住的地方……听完这抒情的赞歌，学生再齐读课文。这时，我清晰地看到一个小女孩一直把语文书托在手心上，直到下课了，她也一直虔诚地捧着。我知道，在她眼中，在她心里，语文书已幻化为神圣的布达拉宫，容不得半点世俗的污染。小女孩跟我一样，跟在座所有听课老师一样，都已经沉浸在圣洁的氛围里，心灵受到彻底的洗涤，变得纯洁，透明。这节语文课仅仅是让学生明白拉萨的天空很美吗？不，她更多的是告诉孩子，拉萨的天空很纯，藏族的人民也很纯……我想起了一句话：有很多老师在小学里是教大学的；我也忆起了李慎之的临终遗言：我只想做一个普通的公民课的教员，让学生学会做人。可见，知识传播绝对不是语文教学的第一任务，它应该侧重孩子情感的发展，一生的发展。语文教育应该是人的精神的教育，它应该让孩子有品性，有人性，学会真善美。
　　写《小二黑结婚》的赵树理是活得最滋润愉悦的，无论在哪个时期，无论政治怎样动荡，其他作家或多或少或轻或重都接受过审讯乃至迫害打击，他都能平安幸福地生活着，他无疑是智慧的。因为他在理想与现实的夹缝里找到了自己生存的栖居地。而我们的语文教学呢？是不是仅仅一味让孩子沉醉于童话的理想王国里？沉醉于教材中某些道德伦理的说教里？沉醉于永远长不大的纯真童年中？否！但如果让孩子直面现实中美好亦或不美好的一切，那他们成年后岂不太世俗势利了？如何让孩子既有着诗一般的动人情怀，儒雅气质，又使他们能在变化莫测的未来世界里游刃有余地快乐健康地生活着？如何做一个既富有人文关怀，又能带领弟子在各项考试测验中屡屡胜出的老师？我一直寻找着这夹缝中的一条小路。很遗憾，我一直没找着，但我会永久地不停地努力寻找着。