从"崇公抑私"到"尚公重私"——中国公私观转型视界中的公民精神培育

来源 :道德与文明 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fuzi001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
公私观念构成了中国人行动逻辑的深层基础,而公私差异生成了中国人行动逻辑的特殊主义特性。在“差序格局”与“伦理本位”的社会生活中,“天下为公”的理想、“大公无私”的品格、“崇公抑私”的手段所衍生的“公”的观念却始终是一种基于私人关系的圈层意识,无法超越“一己之私”的范畴,故而思想界多有诟病。在漫长的历史中形成并积淀扎根在中国人的文化心理结构中的公私观念,对于国人之公共参与行为、公民精神培育的影响,首先表现在对国人参与公共事务的意愿或动机的约束上。将公私看作是绝对冲突、势不两立的双方,并且将与个体自我有关的一切方面都归入“私”的范畴而视作必须灭绝铲除之列,如此逆人天性而行,则实际结果只能是公私关系的扭曲和逆转,只能是正常、正当的“公”与正常、正当的“私”的两败俱伤。追求程序公平,必然要肯定“合理之私”;强调结果公平,必然要奉行“尚公之道”。所以,培育公民精神,推进社会公平,需要大力提倡“尚公重私”的公私观。 The concept of public and private constitutes the deep foundation of Chinese action logic, while the difference between public and private generates the specialism characteristic of Chinese action logic. In the social life of “difference pattern ” and “ethical standard ”, “ideal for the public ”, “character ” “character ” The concept of “public” has always been a kind of stratum-based awareness based on private relations and can not go beyond the category of “one’s own self”. Therefore, many critics have criticized it. In the long history, the formation and accumulation of public and private ideas rooted in the cultural and psychological structure of Chinese people is mainly manifested in their restraint on people’s willingness or motivation to participate in public affairs because of their influence on public participation and citizenship cultivation. To regard the public and the private as absolutely conflicting and irrational parties and categorizing all aspects of the individual’s self as being “private” as the list of things that must be exterminated and eradicated so that the actual result Only the distortion and reversal of public-private relations can only be the result of both the normal and legitimate “public” and the normal and legitimate “private”. The pursuit of procedural fairness must be affirmed “reasonable private ”; stressed that the results of fairness, we must pursue “Shanggong Zhi ”. Therefore, to cultivate the spirit of the citizens and promote social fairness, we need to vigorously promote the public-private view of “fairness and privacy ”.
其他文献
乃琼护法神是西藏宗教信仰体系的一个组成部分.它在漫长的历史演变中,实际上已不仅仅是作为一种膜拜的神祇而存在,同时也渗透到了世俗的现实生活当中,并在一些特定的历史事件
对马克思主义哲学经典课程教学内容和教学方法进行调研,从中西马哲学经典的不同类别出发,进行了反思,提出了改变大学经典教育的若干对策.
终极实在是一切存在的根基,它临在于人的体验和认知之中,并通过不同的文化传统和信仰生活而得到多元化的彰显.终极实在在宗教上以多元化的方式得到体验、回应、信仰和认知就
在西双版纳,钝叶榕传粉榕小蜂Euprlstina sp.和杨氏榕树金小蜂Diaziella yangi均在雌花期进入钝叶榕果内繁殖和传粉,比较研究它们进人榕果的行为和活动时间.结果显示:在搜寻
目的 筛查一对同卵双胞胎界限型婴儿重症肌阵挛癫(癎)(borderland severe myoclonic epilepsy of infancy,SMEB)患儿的钠通道α1(sodium channel α1-subunit,SCN1A)基因并探
公民身份的政治和公共特性决定了公民美德不仅是一种政治美德,它还是公民个体在社会公共生活中应该具备的具有示范意义的公共性美德。政治性与公共性是公民美德的基本特性。
进化伦理学包含了大量的综合理论,即进化论与伦理学的综合、元伦理学与规范伦理学的综合、功利主义与道义论的综合.对于这些综合理论的研究将有助于推动道德研究从形而上学走
从载文分析及其与86种高校学报载文分析的比较,联想到:(1)期刊载文分析研究态势良好,但研究的面有待扩展,研究的深度需要深化;(2)不同的期刊之间,诸多方面千差万别.准确定位
公共政策价值体系中的平等、公平、公正和正义不仅构成了一个先后有序的价值序列,而且形成了一组由低到高的价值级差。公共政策价值体系的全面实现,有赖于从平等→公平→公正