梁氏形意拳门人习拳心语(六)

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  推荐者语:这组文字,是外经贸大学武术协会中梁氏形意拳门人习拳之心语,虽非名人高论,但具是每位作者各自在习拳实践中的真实体悟。相信拳友诸君读后当有裨益,故愿为简评荐之。
  与自己的身体交谈
  颜硕
  自毕业前开始跟随刘老师学习形意拳已经六七个年头了,只是因为各种琐事,练拳不够勤奋,一直进步迟缓,心里很是羞愧。练拳的状态有时还会反复,之前改过的毛病有时没多久还会上身。即便如此,每次练拳还是让人感到非常舒服,身体得到滋养。
  死步形意拳要练到松静柔整,我有些简单的体会。
  首先,动作想要连贯自如,圆润而没有断续,就需要呼吸也调整到深长细匀。否则,若呼吸急促或者喘大气,动作就容易起伏而且有断续不连贯。只有当呼吸很细很均匀,甚至不注意是呼还是吸,达到忘却呼吸的身心完全放松和平静中,动作才可以圆润到不分是起还是落,只是在不断旋转的循环往复中不生不灭。头脑似乎也得到放松,好像脑子里空空无物,如果心中没有杂念,就可以感受到每一次手臂动作的起落使得内心更加平静和踏实。此时,我经常会关照到无极式的要领:百会领起头往上顶,这样就有一种顶天立地的感觉;手臂向前放的时候尽量舒展自如,心情也都爽快。感觉浑身通透,气血似乎已经达到指梢,皮肤上每一个毛孔也都自然张开向外伸展,身体的气场在向四面辐射。这个时候整个人甚至脏腑都在休整和自我修复中。
  此时很容易飘飘然,那心就容易丢了平静慌了神。所以还要戒了张狂,也没有窃喜。在动作收敛的时候,心情还只是放松和平静,循环往复,不贪恋似乎有所得的欣然快感。
  另一方面,手与脚的动作要保持一致才能整。脚在下落时由胯部向下放松,大腿的力量就顺势通过小腿灌注在脚掌,脚掌安落于地面的同时身体的重心会随之向前移动少许。丹田和胯部向四周膨胀。但是重心的转换并不就此停顿,身体的重心随着手臂动作的循环也不停变换,并且与手臂的动作保持一致。这个下盘的功夫就不简单了。
  站桩、练拳时彻底地放松下来还可以很清楚地体会到自己身体的状态。而在紧张忙碌的工作生活中,我们经常没有机会关注自己,更不要说仔细感受身体的某一个部位。
  曾经有段时间我的身体很虚弱亏空,以至于站桩、练习死步形意拳之后,都好像做了极重的体力活,马上要躺下来休息。这才发现我在使用着的这副皮囊一直在无声的向我抗议,怪我放肆地消耗她而从未认真地体恤。而我也一直感触不到她的变化,整天不知道忙些什么,心思全在别处。
  身体某个部位不适,自己还没发觉的时候,通过站桩练拳马上就能发现:肩颈很紧,或是脏腑哪里不舒服,或是太过疲惫感觉虎口都不充盈没有力量撑圆。真高兴我能够得到这个与自己身体对话的方式——通过站桩、练拳来更深切地感触自己的身体。
  虽然练拳过后特别的疲惫,但我知道我的身体是在休整。于是,每当身体疲劳亏空或者精神萎靡的时候,我都想站站桩,练练拳,指望如此来调整身体,使我恢复精力。我想除了潜下心来站桩练拳之外,没有其它方法能够更好地与我的身体交谈。(2002级国际经济与贸易学院)
  师评:对下盘的功夫体会得非常好,真实细腻。通过练拳站桩能找出身体的不适亦如是,此皆亲身体悟而得,非常珍贵。
  练拳是一生的事情
  苏郡城
  我发现总结自己的习拳心得不太容易,一是这些体会是每个练拳人的个人体验,对于了解的同学不用说都了解,对于没有练拳经历的人,讲体会又显得很空洞,难免会让听众觉得故弄玄虚;二是个人的体会本身很难用言语表达或者有些时候表达并没有太大意义,就比如在练拳中达到很畅快的时候,内心的喜悦无法言表而感动不已。这种喜悦首先没有办法告诉没有过类似体验的人,其次这件事情本身也没有特别值得说起的。所以在每次练拳过程中,我总是想起一句话“如人饮水冷暖自知”,确实,在自我修行的路上只能如此。
  但是总结心得还是有意义的,练拳是一个不断修正自己的过程,每一点体会其实都对应着自己的一个错误,交流体会也是为了提醒自己,同时也提醒同学避开这个错误。写下一份体会,记录下自己的一点浅识拙见,以备以后反思错误之用。
  练拳远不是学习一门技艺。技艺是你把它当做一个手艺去琢磨,至多是当做一个爱好。但练拳我觉得会是改变你一生的事情,按照现在人常讲的,是通过改变你的性格,从而改变人生。形意拳能“变化人之气质”是确实的。并不是形意拳有多神奇,而是因为这是一个自然而然的道理,我们练拳更多是向内求,是通过改正自己来获得进步,在这个过程中最大的改变自然是最深刻的改变。相对的说,学一门技艺亦或是技能往往是向外求,比如学习英语要背单词,总是背得越多越好。有说“为学日益,为道日损”,形意拳归根到底是要不断在内观中进步的,往往是执念越少越好,心里越清净越好。形意拳适合“由武入道”,这是原因之一。但并非因此要把练拳和日常生活割裂开来。正相反,最高的要求是生活中的方方面面都随顺自然,在清净心中把生活学习工作都安排好。刘老师也常提醒我们这一点,也常用练拳中的例子说明这个道理。就好比起初明劲练拳要分阴阳,虚实分明;但随着功夫的深入就可以虚实变化,不着痕迹。生活中也可以练拳。
  练拳不向外求这一点不是绝对的,如果抛弃一切形式,那练拳本身也是一种形式,也该抛弃,但实际上练拳是最需要反复在实践中学习的。在锻炼的方法上就有了和其它拳,特别是外家拳练习方法上的巨大不同。首先,形意拳要领上要求不用拙力,就意味着任何想通过外力来增加自己力量的方法都不是形意拳所倡导的方法,肌肉力量也不是形意拳的唯一力量来源。其次,以松静为根本,就意味着任何后天强加的意也不是形意拳所说的真意。
  我体会以上两点对理解形意拳尤为重要,难点往往不在理解这句话的意思,而是在于练拳中由于以前的习惯而不自觉地用拙力用意。如果细细观察自己生活中的行为、动作,其实大部分时间我们都是紧张、做作、杂念欲念纷飞、心思散漫的。这也是为什么开架练拳之前,要先静下来让杂念慢慢沉淀下来,不再搅动它,等到沉淀得差不多了,再开始起势练拳很重要的原因。
  什么是真意,我不敢妄评,但有一点体会是首先做到心念清净,有身心舒畅之感,这至少是基础。其次,我有一个信念,修行其实是返回自己真我的过程,是去妄存真,是拨开云雾自见本心,既然真意是本心显现,那等到见到时自然不证自明。练拳也是一样,有进步的时候你自己是知道的。说起来这很有禅的意味,而我理解的形意拳也是这个道理,非得自然不勉强的才是真的。而稍有妄念去猜测臆想就是“勉强”。
  老师常说的“松、静、柔、整、自然”,‘柔’和‘整’是形式动作的要求,‘松’是动作的内在要求,‘静’是心的要求,而‘自然’是做到以上四个字的方法要求。要自然,所以不可以仅把以上四个字当做要领刻意要求自己,虽然它也是要领,但要用一种更平和的心态来看待。即便做不到“松”,但可以让自己稍微放松一点,即便做不到“静”,但至少可以让自己杂念稍微少一些。真要做不到呢,做不到就做不到吧,再强迫自己静下来也会适得其反。所以说要自然随顺一些。
  这也提到我的另一点体会,修行似乎是无道之道——任何想用某种方法强行让自己立刻前行的行为都是无效的,好比用手拎着自己的领子想把自己提起来,永远是手和身体内耗而已。更多的时候练拳就像是这样,虽然想让自己更放松些,但其实你做什么都无法让自己更放松,唯一能做到的就是继续练拳,等到它自然放松;虽然想让自己更清净些,但其实没有一个方法让自己更清净。但并非真的就无法可循,形意拳的体系整体就是一套有效的方法,坚持练习肯定有所收获。练拳是一个长期的积累过程,功夫不负人,有一点努力就会有一点进步,这一点是肯定的。
  练拳是一生的事情,这句话真是只有受益的人才能理解。说是一生是因没有更好的词来形容这种恢弘,同时也是因为修行者在里边找到了似乎是很久前遗失的美好以及人生的方向。(2000级信息管理专业)
  师评:文中对内求与外求;生活与练拳;要领与实操等论述似乎是在以禅解拳,妙不可言。
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