唐代孙思邈在著名的《大医精诚》中主张，医生必须具备“精”和“诚”。精，即具有精湛的医术。诚，指医生应具有高尚的医德，要具有仁爱的大慈恻隐之心、好生之德、廉洁正直，对病人一视同仁，仁术、仁心、一心赴救。具备了“精”和“诚”的医生才是大医，才是高尚而优秀的医生。这是我国早期的“医学人文”理念。
　　国外“医学人文”萌发于第二次世界大战之后，当今医学人文思潮与全球的时代背景密切相关，它是随医学技术与社会进步发展的必然结果。
　　当代新医学人文观的主要内容是，继承传统医学人文关爱生命、尊重生命、维护生命尊严的精神，也重视生命质量，支持改善生命质量和合理的人工辅助。新的医学人文观认为，生命与健康是人人固有的权利，这种权利不是某人、某组织赐予的，知情同意权、自主选择权是新医学人文观的重要内容。这是与传统医学人文的重要区别。新医学人文观强调医学人文与医学科学的统一，医学与人文相互渗透，相互结合，医学应当是充满人文精神的医学，而人文则应当以医学科学为基础。
　　不同的社会制度、不同的文化背景、不同的宗教信仰，在人文旗帜的引领下，逐步获得共识。即关心人的本身，应当始终成为一切技术努力创新与奋斗的主要目标。
　　中国“人文”二字最早见于《易经》：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”。后经孔孟等儒学诠释，中国传统的人文思想突出对“仁爱”、“善良”的阐述。
　　医学人文就在我们身边。唐山地震、汶川地震的抗震救灾中，我们的医疗队在第一时间就奔赴现场，医生护士们不畏艰险，不怕频繁余震，冒着生命危险，日以继夜地抢救病人，给危重伤员进行心肺复苏、清创、手术、输液等，以百分之百的努力去赢得百分之一的生命希望。医务人员还不停地给失去亲人的灾民做心理疏导，进行安抚，他们一个个声音嘶哑，口干舌燥，自己也流着泪，但仍在不断安慰灾民。条件的艰苦难以笔述，如仅有一瓶饮料，医护人员就轮流每人喝一口；女医生护士解尿便时是由4个人背着身手拉手在一起围成了一个“小屋”给予方便。他们遵循关爱生命、尊重生命、敬畏生命、维护生命的精神，竭尽全力，抢救了无数垂危伤员。这就是我们医护人员医学人文精神的精髓与具体表现。
　　在我们医院高级专家会诊中心工作的老教授，许多都七八十岁高龄，他们传承传统的医术，又不断充实新的医学元素与知识，一辈子孜孜不倦、精益求精。但大家不知道，他们中间还有多位癌肿患者，在进行了手术治疗康复后，又回到白衣战士的岗位，继续辛勤地工作，他们誓言要终身献身于医学，除却人类之病痛，助长健康之完美，维护医术之荣誉，他们仍在发挥着正能量。
　　医学是神圣的，50多年来，我无怨无悔地献身于医学，以我所理解的内涵去践行医学人文，维护医术的圣洁和荣誉，无时无刻不体验着、实践着医学是一切技术中最美、最高尚的科学。让我们继续努力，不懈追求，做一个新时代充满医学人文精神的大医家。