这是一篇优美的散文。 作者将时空交汇融合，更用第二人称将读者拉入赏花之旅，步入四月洛阳，共襄牡丹盛典。
　　读罢全文，不由为这牡丹的拒绝击节叫好！但犹记我是带着问题开始阅读的：“牡丹为什么要拒绝呢？”
　　只因武后不喜，她跋涉唐宋明清，自顾自地盛开着，在这风沙多作的洛城，硬生生绽放了千年。看客岁岁不同，牡丹年年依旧。这届牡丹花会也一如既往，来客如过江之鲫，我们和作者也在其中。
　　可这次牡丹没开。奇了怪了，是人看花，不是花看人哪！太不给面子了！这花还有脾气！我们会不自觉抱怨。后来才知，今年的春来的特别迟。哦——原来牡丹守的是时序，即原则。从这里开始，作者手绘的牡丹画卷徐徐展开。
　　我们需知，牡丹是人，是個刚直的名臣，是屈子，是贾生，帝王身边尽是阿谀奉承的奴才，怎会容得下如此铁骨。于是洛阳成了牡丹的汨罗，成了牡丹的长沙。她的朱唇是不为浊世轻启的，连阳光也被拒绝，她“木然呆立，无动于衷”，她的拒绝如此潇洒决然义无反顾，似乎不近人情。
　　我们更需知，看似不食烟火，爱耍脾气动辄不开的牡丹实是在恪守着自己的原则。越拒绝得不近人情，越是衬她操守之坚定，衬她立场之坚决。唯有春风时，才是花开日。权吞李唐的武后都未曾惧怕，如今又怎能为碌碌俗人破例？她昂起头颅，不向碌碌尘嚣阿首，她吞吐的是高处纯净的空气，等待的是属于她的第一抹春风。
　　春风是她的唤醒者，是那位郎君，春风牡丹一相逢，便胜却了俗人无数。野马也，尘埃也，万物之以息想吹也，牡丹固执地守着她的贞洁，只为了钟期的相遇，只为了梁祝的化蝶。
　　而正因为我们掌控不了春风，才挪不了牡丹磐石般的底线。何况美的事物不论被置于何时何地都（会）有人为之讴歌，就如欧阳修“牡丹尤为天下奇”，也如这篇散文。就这样，从“拒绝”切入，我们的认知与情感也在最后几段文字中得到了（深入与）升华，“人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美”，“叹服牡丹卓尔不群之姿，方知‘品位’是多么容易被世人忽略或漠视的美”。
　　春风来了，她也开了。但她不是特意为哪个帝王将相文人骚客而搔首弄姿跳一曲霓裳羽衣，却是为了报春风的知遇之恩，为了给她最崇高的信仰献上一份最纯净臻美的祭品，一如德尔菲神庙的童贞女祭司，她们的美丽只配献给天上的众神，肉身和灵魂才得以在圣火和沐浴中永生。她的高山流水不是为了在纸醉金迷的烟花柳巷让人狎昵的，她的高山流水是祭品，祭了年年的春风，也祭了她笔直的根茎，刚直的品格。
　　谜底揭开。因为这份高贵神圣的美，牡丹才有了拒绝的底气。不仅因那外在，更因那不阿的风骨。我们才知道，牡丹之贵非俗世富贵，是脱俗的高贵。为维护最真的美丽，纵然拒绝千次万次，也在所不惜！哪怕再贬，贬到漠北岭南，牡丹何在，何处便再造一个洛阳！
　　你看，皇帝今何在，徒留昭陵无字碑。只有这一位孤直的贬臣，如当年的苏武持节一般，守着一方洛城，守着四季时序。正因这一次据绝，便成就了千年的永恒之美，谱就了一曲传唱千载的浩然长歌。
　　花即人，人即花。在当今这个多样选择的人世，我们有人等待春风等待盛开，就像潘建伟的科研团队几十年如一日苦心孤诣，钻研量子通信，终守得云开，墨子号在无边星穹中悄然绽放；也有人急不可耐媚众取宠，就像翟天临当初急功近利剽窃论文，赢得一时名利，也逃不过一朝捅破窗户纸，被社会鄙弃。路边花来者不拒，过客想采可采，最后如过眼如烟；牡丹守着原则，静待绽放，纵满身风尘，也被仰望了千年。
　　所以纵览全文，作者是在告诉我们：拒绝背后是对原则的执着，执着背后便是人性的高贵。这样的含苞不放，却恰恰是是花性最美的绽放；也只有学会拒绝，才更能体现出人性的可贵。
　　朋友，做一朵懂得拒绝的牡丹吧。不去苟且，不去迎合；等待春风，等待属于你的那一瞬。
　　而在这之前，你的不盛开，更美。（指导老师：何文魁）