空间本性问题上的虚实之辩及其后现代转向

来源 :广西师范大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:dpf443398
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在空间的本性问题上,自古以来就存在着是否存在虚空的争论。这种争论在笛卡尔、牛顿和莱布尼茨等人那里达到白热化的程度。康德把空间看作是人的感性直观的先天形式,实现了空间概念的"先验论"转向,同时也使"在这个世界上是否存在虚空"的问题成为一个无意义的问题。海德格尔认为位置、远近等空间概念是在人的生存活动中开启出来的,实现了空间概念的生存论转向,同时也取消了脱离人生活于其中的世界而孤立存在的"绝对真空"及"自在空间"概念的合法性。福柯和列斐伏尔的空间理论既贯彻了海德格尔倡导的生存论原则,又分别从空间与权力或生产的
其他文献
文章结合六中全会审议通过的《中国共产党党内监督条例》、习近平总书记'七一'讲话精神、《审计署'十三五'规划国家审计工作发展规划》等,分析内部审计对单
工程是人类的造物实践活动,作为工程实践主体的工程师需要具备多种能力,但其中的实践能力是各种能力的关键,因为只有实践能力才能将工程师的知识素养、创新思维和专业技能转
小学高年级的作文教学,是语文教学中一个难点,其难度在于要帮助小学生逐渐掌握写作基本技巧,能够准确地审题,然后懂得粗浅的谋篇布局,比较流畅地行文,并且还能突出文眼,使得短小的文章言之有物,且能抓住读者。要实现这样的教学效果,本身难度比较大,在教学中也需要给予学生多种方法的解释和适当的训练,本文就诵读经典与高年级小学生作文的关系来谈谈实践经验和做法。  首先,重视学生诵读经典,不仅仅是考察能否记诵,更
“开放”是突破传统思维定式和狭隘眼界,多视角、全方位地看问题,不封闭,不固步自封,不断追求完善和发展.西汉以儒学为主的意识形态具有明显的开放性特征,表现为:吸收各家各派