【摘 要】
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<正>正如美国当代文学批评家H.M.布洛克所言:“理解神话已经成为20世纪的庞大思想体系中的一个中心议题。”同样对文学作品的神话理解也成为把握20世纪艺术精神的一个有效途
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<正>正如美国当代文学批评家H.M.布洛克所言:“理解神话已经成为20世纪的庞大思想体系中的一个中心议题。”同样对文学作品的神话理解也成为把握20世纪艺术精神的一个有效途径,身临其境于这个月益分崩离析、混乱无序、荒诞异化的现实,现代主义作家们深感科学、技术和理性带来物质文明繁荣昌盛的同时,那个充满神秘奇迹、诗情画意、想象诡丽的神话世界也一去不复返了。尼采曾敏锐地觉察到现代人的无根无家的孤寂失落状态:“如今,失去了神话的人依然如饥似渴、不知餍足地搜寻着往事,刨土寻根,虽然他不得不到甚至最遥远生疏的古址遗迹里去开掘。不如人意的现代文化的巨大而迫切、的历史需求——所有这些难道不正说明了神话的失落,神话家园、神话源泉的丧失吗?”然而也正是这种丧失神话之后的精神危机感促成了现代主义作家们对神话一往情深地寻找与重构。如果说现实生活中的神话已经被驱逐得荡然无存了,那么在艺术中,在用语言文字的神奇创造中,他们有可能也有必要去构筑一个神话的殿堂。因为在一个空间被粉碎、时间断裂的相对论时代,唯有神话具有弥补裂痕惭层的力量,它使人类的自觉意识伸向了迄今所摸索到的。最远古、最幽暗的历史深渊,它超越时
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