【摘 要】
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奴性作为一种国民劣根性，其本质是一种依附性人格，其根源于长期的封建礼治文化浸染。而作为国民奴性根源的礼治文化，其核心为对“上”的顺从，并具有极强的惰性。奴性在当代表现为
【基金项目】
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本文系2011年度教育部人文社会科学研究一般项目“性别与教育再生产--广西农村女性社会流动的教育因素研究”（项目编号：11YJA880039）成果.
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奴性作为一种国民劣根性，其本质是一种依附性人格，其根源于长期的封建礼治文化浸染。而作为国民奴性根源的礼治文化，其核心为对“上”的顺从，并具有极强的惰性。奴性在当代表现为由绝对的人身依附转变为相对的人身依附和对物的依附。规训教育迎合了礼治文化的核心，让学生习得“上”的标准并让学生依附于“上”，从而实现自身的再生产。在当代，规训教育所倡导的“上”即为“教师”“分数”“课本知识”以及“上级领导”等。而规训教育再生产奴性的方式主要包括层级的监视、规范化裁决以及考试（检查）。
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