中国风插画的设计和创新

来源 :牡丹 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ycboy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国风更多指的是中国的风格,是中国文化与历史在数千年发展中所沉淀下来的文化形式与流行趋势。水墨丹青、丝绸、脸谱、中药等都属于中国风的范畴,也都是中国风的代表。现如今,随着中国国家实力的不断提高和“一带一路”倡议的稳步推进,中国风不断走出国门,走向世界舞台,成为一种世界趋势。中国风以中华传统文化为基础,只有确切反映中华文化特点的艺术形式,才能称为中国风。近年来,国际舞台越来越重视中华文化,国内市场也不断加大与中国风的结合。人们能够在更多的产品上看到中国风的元素,这已然成为一种时代趋势。而中国风与插画艺术的结合必然是时代的一次伟大结合,必将乘风破浪,走向更高更远。
  一、中国风传统水墨元素在插画艺术中的表现
  说起中华文化,很多人会在第一时间想到水墨丹青。在艺术行业的不断发展中,水墨元素逐渐應用到各类设计中,成为当前插画艺术的重要表现形式。为了进一步推动插画艺术的发展,人们需要积极主动地推动水墨元素与插画艺术的结合。从中国风艺术与西方艺术的对比来看,二者存在明显的界限。中国风艺术更多追求意境,强调人们内心的交流,反映的是一种超然的态度。而西方艺术则更多追求写实,强调艺术的真实性和高度模仿性。由此可以看出,水墨丹青在很大程度上展现出中国风的魅力,具有丰富的艺术性。但是,水墨元素与插画艺术的结合目前仍存在一些问题,如作者思想与插画主题的矛盾等。人们要进行进一步的完善,实现二者的默契结合。
  二、中国风元素与插画艺术的关系
  (一)中国风元素是插画设计的基础条件
  现代插画艺术设计通常需要借助绘画艺术的表现手法来完成。从中国风的插画艺术本质来看,更多是插画与中国传统的水墨元素、剪纸元素以及汉字元素的结合。同时,插画艺术凭借自身的特性,成为一种独特的艺术表现形式。由此可见,中国风元素与插画艺术的关系其实是既对立又统一的。比如,人们往往不会在剪纸、水墨丹青等中国风元素中看到插画,却能够在插画中看到剪纸、水墨丹青等中国风元素。因此,插画在与中国风元素的结合中展现出强大的融合能力,成为中华文化传播的重要途径。
  中国风指的是中国人民生活习俗、生活喜好以及生活形式等内容的集合。同时,中国风也体现着中国人民不同于其他民族的审美标准。当前,中国风不断应用于各个行业中,受到更多人的青睐。虽然中国风与插画艺术有着不同的本质,但是在表达形式上存在很多共性和联系。中国风插画虽然会存在其他元素,但其核心仍是中国精神和中国风格,无处不透露着对中国美好事物的向往。中国风的内容更多的是优秀中华文化的结合,它是经过历史沉淀而在当今仍迸发出巨大生命力的一种艺术形式。因此,中国风与插画艺术的结合是时代的必然选择,是发展的必然选择。
  (二)插画艺术承载优秀的中国风元素
  中国风的插画艺术,在很大程度上是依靠中华传统文化来展开的。所以,人们也可以将中国风插画艺术看作是中华传统文化的一个载体。其间,如果将插画看成是笔墨,那么中国风便是一个具体的绘画形式,它充分给予插画灵魂。由此也可得见,中国风与插画之间其实是存在着相辅相成、相互补充的关系等。
  三、推动中国风插画艺术设计与创新的具体措施
  (一)大力发展经济,提高文化自信
  文化自信的提高是中国风插画得以发展的基础。插画的本质是商品,在市场经济的大环境下,只有消费者认同、肯购买,才能真正体现插画价值,才能真正促进插画行业的发展。
  近代时期,中国饱经战乱,西方文化伴随列强的洋枪火炮一并进入这片土地上。在打开国门的同时,中国的文化之门也被打开。西方文化似乎在很长一段时间都代表着先进的科技,给予人们无限的向往,过去,人们能够在日常生活中看到很多西方文化的影子,如西方产品、西方习俗、西方建筑风格等。可以说,那个时候的国人是缺少文化自信的。但是,改革开放以来,中国大力发展经济,综合国力大大提升,中国的身影也不断闪耀在世界舞台上。人们看到了一个强大的中国、一个和平而伟大的中国,也看到中国在世界舞台上的飒爽英姿。其实,文化的认同、文化的自信很大程度上是由国家实力决定的。随着中国国家实力的不断增强,越来越多的中国人重新拾对中华文化的认同感,树立文化自信。这体现在插画艺术中,也体现在人们生活的方方面面。比如,近些年兴起的戏腔歌曲、大街小巷的汉服等都是民族文化认同感的体现。这有助于为中国风插画艺术创造良好的外部发展环境,给予其更广阔的发展空间。外部环境的改善和内部工艺的改进是推动中国风插画艺术发展的关键。时代选择了中国风插画艺术,让人们看到中国风插画艺术的扬帆远航。
  (二)博采众长,为我所用,积极借鉴优秀外来文化
  在世界文化之林中,中华文化以其独有的色彩,不断闪烁着璀璨的光芒。但是,人们要正确看待优秀中华文化,不能全盘否定外来文化。民族文化的认同不应该是狭隘的,而应该是包容的,是博采众长的。在中国风插画艺术的发展中,要借鉴外来文化的优秀之处,取其精华,去其糟粕,博采众长,为我所用。同时,要做好本民族文化的反思,自信并不是盲目的,而是理性的,是在认识到自身不足后的自信,是勇于承认不足并不断完善的自信。因此,在中国风插画艺术的发展中,要充分运用优秀中华文化,合理借鉴优秀外来文化,最终实现在反思和吸收中发展,切实推动中国风插画艺术的设计与创新。
  (三)大力推动中国风插画与互联网的结合
  新时代,我国社会经济不断发展,互联网技术与计算机技术不断革新,逐渐融入各个行业。“互联网+”已然成为当前各个行业的发展趋势,呈现出一种新业态。在中国风插画艺术的设计与创新中,要做好与互联网的结合,积极运用信息技术,大力发展数字媒体插画,给予受众更直接、更有效的视觉体验。“笔墨当随时代”,这便需要在中国风插画艺术的设计与创新中进一步树立与时俱进的思想,打破历史的局限,推动中国风插画艺术迈向更加崭新的未来。
  四、结语
  本文从多个角度分析了中国风插画艺术发展现状,探究问题成因,找寻解决方法,制定更为科学、合理的策略,以期实现中国风插画艺术的进一步发展。在中国风插画艺术设计与创新的过程中,人们要大力发展经济,提高文化自信,为中国风插画艺术创造更好的外部环境,博采众长,为我所用,正确认识优秀外来文化的益处,做好借鉴工作,大力推动中国风插画艺术与互联网的结合,使中国风插画艺术迈向更加崭新的未来。
其他文献
狗是人类忠实的朋友,我喜欢狗狗却不再想养狗狗,这是因为在我的内心深处对一只黑色的狗狗心存愧疚,它是我儿子的保姆,也是我的保镖,但我没能给它应有的保护。  大概三十年前,我从娘家村里买回一只黑色的狗狗,那时盛行给狗起名,如盼盼、虎儿、赛赛等,意在展现主人对狗如同孩子般的宠爱。我买回的狗狗黑得像铁匠炉拉出来的锅底,它的全身很难看到一点细微的其他色泽,有人称它“黑子”,我嫌不太好听,就亲昵地喊它“狗狗”
期刊
由于人们生活水平的提升,越来越多的人注重精神追求,外出旅游成为人们的日常活动之一。旅游活动中必不可少的就是购物了,而在旅游购物中,大多游客会选购一些具有特殊意义的纪念品,所以纪念品质量的好坏对于景区的经济发展与景区形象有着重要影响。承德避暑山庄的纪念品种类繁多,但纪念品上只是单纯地刻印着一些传统的皇帝像以及字画等,产品包装也比较简陋,不能让人产生兴趣。为了让更多人了解避暑山庄,需要对这些纪念品进行
期刊
不知谁说的:文人七件宝,琴棋书画诗酒花;百姓七件事,柴米油盐酱醋茶。这话说得有失偏颇,文人也要吃饭、穿衣服,离开柴米油盐酱醋茶,何来琴棋书画诗酒花?茶就是这七件大事之一。古往今来,上至帝王将相、文人墨客、诸子百家、佛道僧尼,下至平民百姓,无不以茶为好。  中国是茶叶的故乡,茶叶作为原产于我国的饮料已有几千年的历史。历代本草类医书中,在提及茶叶时均说,它有止渴、清神、利尿、治咳、祛痰等功效。古人擅长
期刊
戴爱莲是我国著名舞蹈艺术家、编导、舞蹈教育家,是中国当代舞蹈先驱者之一。本文通过回顾戴爱莲的舞蹈创作历程,结合她独特的艺术思路和代表作品,着重对其舞蹈形象、语汇运用、创作手法三个方面进行解读,探究其艺术创作的主要特征,为更好地把握当下传统民间舞提供新思路。  一、戴爱莲舞蹈创作经历概述  戴爱莲是中国当代舞蹈先驱者之一,曾任中国乐舞学院院长、北京舞蹈学校校长、中国舞蹈家协会名誉主席。1989年,戴
期刊
呐喊一声 响遏行云  感觉如此勾魂摄魄  心中的梦想  埋葬了多少压抑的伤  岁月沧桑  牺牲了多少个夜晚和迷茫  心中插进一柄剑  为了胸怀 走向巅峰的圣堂  锋利的思想 痴呆的记忆  人性被奸杀 灵魂遭玷污  呐喊一千声 一万声  光阴听不见岁月里的故事  游戏规则丢在天平的铜臭一旁  呐喊出悲哀与绝望  让良知、淡泊、荒谬与无耻的花样  呐喊在天地间 为人坦荡  良善与太阳永远在天上  冰
期刊
2020年,注定是不平凡的一个年份。新冠肺炎疫情爆发以来,我们见证了好多时刻:举国万人空巷的传统春节,一个个勠力同心的“封城”抗疫,千万逆流而上一线奋战的“小人物”,一次次生死边缘的感动与拯救……  这是伟大的党,伟大的中国,伟大的中国人民,在病毒肆意席卷中华大地之时,举国所表现出的无畏、团结和大爱!  在象牙塔般的高校校园里,疫情关住了往日活跃的青春、欢笑和喧闹,却挡不住始终将学生的身心健康、成
期刊
广西那坡县的黑衣壮拥有源远流长的壮族民歌文化,历经时代变迁,现在仍然比较完整地保存。但是,大众对黑衣壮的认知不够,其民歌传承方式单一,推陈出新不够。当前,人们要综合利用文献资料、口口相传和实地考察等方式,保护、传承和发展壮族民歌文化。国家相关部门要加强对黑衣壮音乐文化传承的重视和扶持,以便扩大传承人群,推进黑衣壮民歌文化创新。  黑衣壮是广西壮族的一个支系,主要分布在广西与云南边界的那坡县。黑衣壮
期刊
中国传统音乐对外交流史源远流长,其在对外域进行传播的同时,不断吸收和借鉴外来音乐,从而得以进一步发展。纵观中国传统音乐对外交流史,其发展是在不断推进、演变、延伸、交融的过程中进行的。在“一带一路”背景下,探究中国传统音乐和沿线国家白俄罗斯当地传统音乐艺术的交流方式与传播途径,对进一步加深世界对中国传统音乐的了解,提升中国民族自信具有重要意义。本文以“一带一路”为背景,通过总结中国传统音乐对外交流的
期刊
除了奥尔加农、狄斯康特、孔杜克图斯以外,中世纪的复调音乐还有克劳苏拉、经文歌等重要形式,另外,圣母院乐派也为复调音乐的创作做出了不可磨灭的重要贡献。本文将通过逻辑框架图的形式将中世纪主要的复调音乐经文歌、圣母院乐派的复调音乐创作等进行可视化呈现,图前会配上相关文字作为说明。  一、经文歌(Motet)  随着时间的推移,大约在13世纪中叶,奥尔加农和孔杜克图斯渐渐退出了历史的舞台,而取而代之的便是
期刊
艺术具有共通性,音乐和舞蹈有紧密的联系。我国疆域辽阔,受地域和风俗影响,不同民族拥有各具特色的民族舞蹈。在进行民间舞蹈的钢琴伴奏时,人们要深入研究民间舞蹈特征,明确民间舞蹈的钢琴伴奏要求,有效把握民间舞蹈伴奏的民族性。  民间舞蹈融入钢琴伴奏,能更加完美地呈现舞蹈内涵,结合音乐和舞蹈两种艺术形式,对艺术作品进行完美塑造。钢琴伴奏与民间舞蹈结合时,大多是即兴演奏,伴奏要与民间舞蹈的动作特点、动作韵律
期刊