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专访壹基金桃坪帮扶点负责人周育敏
《户外探险》：你的工作主要是什么?
周育敏：帮扶站的工作主要是统筹规划和管理帮扶点，负责绣工招聘、培训、帮扶点建立、订单派发、生产计划实施和品质把控，帮扶点主要是解决羌族妇女平时在家绣制产品时遇到的突发困难，同对核算和下发制作成品的劳务报酬。
《户外探险》：你看上去这样年轻，是怎么成为负责人的?
周育敏：嘿嘿，没错，我是看上去比较显小，县里选拔推荐后，帮扶中心总部的同事第一次见到我，也担一心我无法承担这项工作。因为这项工作很辛苦，每个帮扶点的建立都需要我们亲自考察。我们需要背着自己喝的水吃的东西以及一些绣品徒步到每个村寨，不仅要应对阻断的道路，还要应对村民的不信任。不过一工作起来，他们就完全认可我了。
《户外探险》：你提到“村民的不信任”，这是怎么回事?
周育敏：这是每个帮扶点最初都会遇到的问题，她们想：“一副绣品给你，你卖出去是不是要赚很多钱呀?”我曾见到一位老奶奶，她一辈子都没有下过山，这让我印象很深，所以不管多难我也要坚持把这件事情做下去。我和她们聊天，和她们一起吃住，耐心向她们讲，让她们明白这是怎么一回事。这份不信任不用很长时间就能化解。
《户外探险》：目前，你认为最重要的事情是什么?
周育敏：提高羌绣的质量。如果让羌族妇女足不出户即可依靠手工制作为家庭创造经济收入，那么刺绣工艺就要提高。“羌绣帮扶计划”三年后要推广到整个灾区，实现就业人数30000人，形成羌绣文化产业集群。粗糙的绣品没有市场，也无法实现自救。所以，我们现在经常组织院校老师和民间艺人为我们做羌绣技艺的培训。我们要用双手，为灾区绣出一片美丽的家园。
车子爬行在蜿蜒的山路上，窗外尘土飞扬，一辆辆满载重建物资的军车急驰而过。高山纵谷间，滑坡的山体还是千疮百孔，淡绿色的湖水像块块碧玉系在山脚，如果不是露出水面的几角屋檐，很难想像就是这样美丽的湖水，吞噬了多少人祖祖辈辈赖以生存的良田和村庄。2009年初，我和几位同事在尘嚣中奔赴5·12地震重灾区川西理茂二县深入村寨进行实地探访，考察并实施乐施会灾后重建项目。
盖房，还是修路?
上关村在茂县光明乡的半高山上，海拔两千多米，“半高山”是指比半山要高，但还没到山顶的地段。上关村分三个组，125户。5·12地震发生的时候，大多数村民正在地里干活，没有造成人员伤亡，但瓦顶木墙的房屋经不起折腾，69％倒塌，90％成了危房。往年出去打工赚钱的青壮年汉子都留下来，盖新房，成了村里的头等大事。
上午11点，太阳刚爬上海拔近3000米的太山，噼里啪啦，叮叮当当，此时上关村的村口开始热闹起来。羌族盖新房，上主梁是最重要的环节。要把涂成正红色的主梁架在凳子上，工匠用一元的硬币作钉子，将寓意吉祥的条幅嵌在梁间，起梁的号子齐刷刷唱起来，福气随红彤彤的主梁摇晃着缓缓升上屋顶。主人家在众目睽睽之下要双膝跪地，接屋顶工匠投下的五谷杂粮，寓意为家神请安祈福。羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主，每个家族都有自己的家神，家神也是家的地盘神，所以在地盘上建屋或迁入，祭家神是少不了的。
第二个高潮和一只公鸡有关。工匠将主人家精心挑选的红冠绿尾大公鸡举上主梁，人撤下，鸡却留在梁上。下面的人全然不把那只梁上的公鸡放在眼里似的，该放鞭炮的放鞭炮，该分糖果的分糖果，过了没一会儿，心满意足的人陆续散去。公鸡见没人管它，这才百般不情愿地飞下来。暗中观察的人马上记下公鸡落下的地方，那是家神授意的最吉利的方向。
当然，并不是所有人提到盖新房就高兴。在入户走访村民的时候，我们也听到一些诉苦，比如，盖一座新房需要20万，政府补贴两万，贷款三万，钱还差得远。听说山下盖间房并不需要这么多钱，主要因为上关村在高山，交通很不方便，同样块砖，山下每块一两毛钱，运上来加上运输成本就涨成一块钱。路不好同样影响了村民的生计，上关村的大多数村民以种菜为主业，但菜种得再好，无奈路太差，根本运不出去，也没有司机愿意上来收。
项目同事把村民的心声认真记录下来，有限的项目资金到底是用来盖房还是修路，要经过一系列村民参与的评估程序才能确定。
“原汁原味”水塘村
眼前是连绵的山尖，脚下是万丈悬崖，惊险程度可以和太行山“挂壁公路”媲美。虽然对羌族村寨大多在高山有心理准备，但当车子开上前往水塘村的山路，车里的每个人都把心提到了嗓子眼儿。
羌族祖先选居住地的时候，主要考虑两个因素，一是资源是否可以自给自足，二是是否能占据有利地形以应对各种战事。因此，靠近水源的高山成了川西大多数羌人的首选。高山平地可以种庄稼，山后可以挖虫草，附近的水源能满足人畜饮水的需要。我们在理茂的项目点村庄大多在高山上，经历了世代无计划开垦和气候变化等外因影响，现在这些村庄普遍面临缺水，交通不便，生计无以为续的困境。在所有项目点中，水塘村地理位置最高，也是缺水最严重的一个。项目目标锁定，而我们的注意力很快被这里原汁原味的羌族特色所吸引。
水塘村家家养猪，户户闻猪叫，但猪养来不是卖的，而是供自家吃。进入羌族的传统节日羌历年农历十月初一后，杀年猪成了头等大事。杀年猪要选一个好日子，为了杀猪能顺利进行，前一天要专门去请被称为“刀儿匠”的操刀手。熟练是非常重要的，因为杀猪可以断定一年的吉凶祸福，如果一刀不能杀死或者猪要很长时间才能死去，主人家会觉得不舒服。头天晚上要让猪吃一顿一生中最好的食物，第二天天亮把猪从圈里赶出来，男人们一拥而上，把它按在木板上，用绳子捆了，开始动刀。猪血可以做血馍，肉和骨头分开，制作香肠和腌肉。经历了5·12地震，村民们杀年猪的心气似乎更高了，看着家家火塘上挂着的一串串香肠，一节节腌肉，我愿意相信，他们的日子会在肉香中越过越滋润。
《户外探险》：你的工作主要是什么?
周育敏：帮扶站的工作主要是统筹规划和管理帮扶点，负责绣工招聘、培训、帮扶点建立、订单派发、生产计划实施和品质把控，帮扶点主要是解决羌族妇女平时在家绣制产品时遇到的突发困难，同对核算和下发制作成品的劳务报酬。
《户外探险》：你看上去这样年轻，是怎么成为负责人的?
周育敏：嘿嘿，没错，我是看上去比较显小，县里选拔推荐后，帮扶中心总部的同事第一次见到我，也担一心我无法承担这项工作。因为这项工作很辛苦，每个帮扶点的建立都需要我们亲自考察。我们需要背着自己喝的水吃的东西以及一些绣品徒步到每个村寨，不仅要应对阻断的道路，还要应对村民的不信任。不过一工作起来，他们就完全认可我了。
《户外探险》：你提到“村民的不信任”，这是怎么回事?
周育敏：这是每个帮扶点最初都会遇到的问题，她们想：“一副绣品给你，你卖出去是不是要赚很多钱呀?”我曾见到一位老奶奶，她一辈子都没有下过山，这让我印象很深，所以不管多难我也要坚持把这件事情做下去。我和她们聊天，和她们一起吃住，耐心向她们讲，让她们明白这是怎么一回事。这份不信任不用很长时间就能化解。
《户外探险》：目前，你认为最重要的事情是什么?
周育敏：提高羌绣的质量。如果让羌族妇女足不出户即可依靠手工制作为家庭创造经济收入，那么刺绣工艺就要提高。“羌绣帮扶计划”三年后要推广到整个灾区，实现就业人数30000人，形成羌绣文化产业集群。粗糙的绣品没有市场，也无法实现自救。所以，我们现在经常组织院校老师和民间艺人为我们做羌绣技艺的培训。我们要用双手，为灾区绣出一片美丽的家园。
车子爬行在蜿蜒的山路上，窗外尘土飞扬，一辆辆满载重建物资的军车急驰而过。高山纵谷间，滑坡的山体还是千疮百孔，淡绿色的湖水像块块碧玉系在山脚，如果不是露出水面的几角屋檐，很难想像就是这样美丽的湖水，吞噬了多少人祖祖辈辈赖以生存的良田和村庄。2009年初，我和几位同事在尘嚣中奔赴5·12地震重灾区川西理茂二县深入村寨进行实地探访，考察并实施乐施会灾后重建项目。
盖房，还是修路?
上关村在茂县光明乡的半高山上，海拔两千多米，“半高山”是指比半山要高，但还没到山顶的地段。上关村分三个组，125户。5·12地震发生的时候，大多数村民正在地里干活，没有造成人员伤亡，但瓦顶木墙的房屋经不起折腾，69％倒塌，90％成了危房。往年出去打工赚钱的青壮年汉子都留下来，盖新房，成了村里的头等大事。
上午11点，太阳刚爬上海拔近3000米的太山，噼里啪啦，叮叮当当，此时上关村的村口开始热闹起来。羌族盖新房，上主梁是最重要的环节。要把涂成正红色的主梁架在凳子上，工匠用一元的硬币作钉子，将寓意吉祥的条幅嵌在梁间，起梁的号子齐刷刷唱起来，福气随红彤彤的主梁摇晃着缓缓升上屋顶。主人家在众目睽睽之下要双膝跪地，接屋顶工匠投下的五谷杂粮，寓意为家神请安祈福。羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主，每个家族都有自己的家神，家神也是家的地盘神，所以在地盘上建屋或迁入，祭家神是少不了的。
第二个高潮和一只公鸡有关。工匠将主人家精心挑选的红冠绿尾大公鸡举上主梁，人撤下，鸡却留在梁上。下面的人全然不把那只梁上的公鸡放在眼里似的，该放鞭炮的放鞭炮，该分糖果的分糖果，过了没一会儿，心满意足的人陆续散去。公鸡见没人管它，这才百般不情愿地飞下来。暗中观察的人马上记下公鸡落下的地方，那是家神授意的最吉利的方向。
当然，并不是所有人提到盖新房就高兴。在入户走访村民的时候，我们也听到一些诉苦，比如，盖一座新房需要20万，政府补贴两万，贷款三万，钱还差得远。听说山下盖间房并不需要这么多钱，主要因为上关村在高山，交通很不方便，同样块砖，山下每块一两毛钱，运上来加上运输成本就涨成一块钱。路不好同样影响了村民的生计，上关村的大多数村民以种菜为主业，但菜种得再好，无奈路太差，根本运不出去，也没有司机愿意上来收。
项目同事把村民的心声认真记录下来，有限的项目资金到底是用来盖房还是修路，要经过一系列村民参与的评估程序才能确定。
“原汁原味”水塘村
眼前是连绵的山尖，脚下是万丈悬崖，惊险程度可以和太行山“挂壁公路”媲美。虽然对羌族村寨大多在高山有心理准备，但当车子开上前往水塘村的山路，车里的每个人都把心提到了嗓子眼儿。
羌族祖先选居住地的时候，主要考虑两个因素，一是资源是否可以自给自足，二是是否能占据有利地形以应对各种战事。因此，靠近水源的高山成了川西大多数羌人的首选。高山平地可以种庄稼，山后可以挖虫草，附近的水源能满足人畜饮水的需要。我们在理茂的项目点村庄大多在高山上，经历了世代无计划开垦和气候变化等外因影响，现在这些村庄普遍面临缺水，交通不便，生计无以为续的困境。在所有项目点中，水塘村地理位置最高，也是缺水最严重的一个。项目目标锁定，而我们的注意力很快被这里原汁原味的羌族特色所吸引。
水塘村家家养猪，户户闻猪叫，但猪养来不是卖的，而是供自家吃。进入羌族的传统节日羌历年农历十月初一后，杀年猪成了头等大事。杀年猪要选一个好日子，为了杀猪能顺利进行，前一天要专门去请被称为“刀儿匠”的操刀手。熟练是非常重要的，因为杀猪可以断定一年的吉凶祸福，如果一刀不能杀死或者猪要很长时间才能死去，主人家会觉得不舒服。头天晚上要让猪吃一顿一生中最好的食物，第二天天亮把猪从圈里赶出来，男人们一拥而上，把它按在木板上，用绳子捆了，开始动刀。猪血可以做血馍，肉和骨头分开，制作香肠和腌肉。经历了5·12地震，村民们杀年猪的心气似乎更高了，看着家家火塘上挂着的一串串香肠，一节节腌肉，我愿意相信，他们的日子会在肉香中越过越滋润。