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编者按：珍藏于河北省档案馆的民国河北高等法院档案，时间跨越清代至民国时期，保存完整，内容丰富，具有典型的地域性。真实记录了民国时期河北司法、行政、审判、检察等方面的情况，为民国社会史研究提供了详实可考的第一手资料。为了让广大读者更好地了解它独特而珍贵的历史价值，本刊将陆续刊载民国河北高等法院相关珍档文章。
每年3月12日，是我们新中国的植树节，从1979年第五届全国人大常委会六次会议通过“决定以每年3月12日为我国植树节”的决议至今，已有42年的历史。而中国历史上的第一个植树节要追溯到1915年，也是就是民国四年，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生，一生都非常重视植树造林，是中国近代史上最早意识到生态发展的重要性和积极倡导植树造林的第一人。在他的倡议下，北洋政府颁布了法令，规定以每年清明节为植树节，举行植树节典礼并从事植树，通令全国如期遵照办理，自此中国有了植树节，距今已有100多年的历史。1925年3月12日，孙中山先生逝世，1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式，通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，把每年的3月12日定为植树节。
时光像一条奔流不息的大河，档案穿越时间的长河将真实的历史呈现在我们面前。今天为大家介绍的，就是民国河北高等法院档案里有关植树节的档案。翻开尘封的档案，带您走进植树节。
民国二十七年（1938年）三月二十八日由伪中华民国临时政府法部总长朱深签发训令：“清明植树节遵行已久，近年曾经变更，殊失种植以时之义，嗣后应仍以清明日为植树节，于是日举行植树典礼。北京为国之首都，应由市公署敬谨筹备，政府委员亲诣行礼，其各地长官各就所在地遵照举行，并布告人民一体遵办，以重树艺而正农时。”（图1）这份训令的内容向我们传递了这样的信息：植树節在此之前是在清明时节，而且已经遵行多年，近年来在日期上曾经做过变更。伪临时政府国都在北京，管辖山西、河北、河南、山东4省及北平、天津两市，从地理位置上看，均分布在我国的北方、中原一带。而现行政府法定的植树节在时节上显然是不适合北方植物种植和生长的，“殊失种植以时之义”。清明节是我们中华民族传统的祭祖节日，同时清明也是我国二十四节气之一。清明前后，我国大部分地区气温回升转暖，雨量增多，“清明时节雨纷纷”，草木开始返青，万物复苏，正是春耕春种的大好时节。自古以来，中国人就有清明“插柳”植树的传统，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明”，所以有 “植树造林，莫过清明”的农谚。万物生长皆有时，“以重树艺而正农时”，结合本地区的气候条件，顺应万物生长的自然规律，伪临时政府做出“嗣后应仍以清明日为植树节”的决定，举行植树典礼并从事植树。要求“政府委员亲诣行礼，其各地长官各就所在地遵照举行，并布告人民一体遵办。”至此，在民国二十七年（1938年）伪中华民国临时政府将植树节的日期重新改回清明节。
按此训令，北京特别市公署在致河北高等法院公函中写到：“案查关于本年造林及植树典礼奉行政委员会函准，由政府举行，即北京特别市公署查照成案妥为筹办”“兹经勘定先农坛地点适宜，并定于四月五日清明节上午十时在该处举行”（图2），“并通知各机关、团体派员参加”，随函附典礼会场草图一份标帜四个。这份草图向我们揭示了当时造林及植树典礼的情况（图3）。植树节典礼在北京先农坛举行，先农坛始建于明朝永乐年间，与其东面的天坛遥相呼应，是明清两代皇家祭祀先农诸神的地方。参加典礼的有行政委员会、工务局、教育部、高等法院、北京市公署、新民会、故宫博物院、北京市商会、农会等42个机关、社会团体的代表，有燕京辅仁大学、北京大学农医学院等6所大学，第一中学、市立女子第一中学等7所中学，还有丞相胡同小学、广安门小学等5所小学的代表。伪临时政府举办植树典礼，积极提倡植树造林，社会各届积极响应参与，这也符合了《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条之规定，“举行植树式时，各机关长官职员，各学校师生及地方各团体民众，均应一律参加，躬亲栽植。”
同年4月4日，伪中华民国政府行政委员会发布训令：“三月三十一日，第二十五次会议临时动议主席提出，年中放假日期应否规定请公决一案议决” “植树节一日”，“转饬所属一体遵照”。河北高等法院接法部电话通知发院内布告：“案奉法部电话通知，本月五日为植树节，休假一日等因奉此本院、处遵，于是日放假一日。行布告仰诉讼人等一体知照此布。”植树节为民国临时政府国定假日，假期一天。
1940年3月30日，原伪中华民国临时政府的名称废止，改称伪华北政务委员会。当时华北政务委员会实业总署、农务总署，在民国二十九年（1940年）至民国卅四年（1945年）5年间致河北高等法院的公函里，也清晰地记载了有关植树节的事宜。“迳启者查今年四月五日植树节，所有植树典礼自应依照成案筹备举行。拟请贵院派荐任以上官二人届期参加典礼，以示提倡植树之至意。”典礼的地址“在西直门外本署园艺试验场举行”。河北高等法院接到公函做出的回复：“查今年四月五日植树节云云，相应函请查照即希见复等，因准此除派本院主科书记官王×、陈×来届时参加外，相应开单函复印希查照为荷。”及河北高等法院植树节放假布告通知：“案查本月五日为植树节，本处院循例放假一日，除通知各科庭遵照外，合行布告仰诉讼人等一体周知此布，河北高等法院、河北高等法院检查察处启，四月一日。”这几份字迹清晰、保存完好的档案，完整的向我们展示了那个时期植树节的概况。不同的是，伪华北政务委员会时期，由实业总署、农务总署筹备举办的植树典礼，地点选在了本署园艺试验场，对参加典礼官员的官衔及人数有了明确的要求，“荐任以上官二人”。荐任官在民国时期是一个什么样的官职呢？辛亥革命后至解放前，第三等的文官，由各主管长官推荐给中央政府任命。如中央各部、局的科长、各省的县长。河北高等法院派出的是主科书记官，官衔荐任。
中国欲强大，必须“急兴农学，讲究树艺。”由孙中山先生倡导的植树造林活动，无论是在烽火连天、民不聊生的战争年代，还是今天欣欣向荣、人民富裕、国家富强的和平年代，都从未间断， 植树造林功在当代，利在千秋。
作者单位：河北省档案馆
每年3月12日，是我们新中国的植树节，从1979年第五届全国人大常委会六次会议通过“决定以每年3月12日为我国植树节”的决议至今，已有42年的历史。而中国历史上的第一个植树节要追溯到1915年，也是就是民国四年，中国民主革命的伟大先驱孙中山先生，一生都非常重视植树造林，是中国近代史上最早意识到生态发展的重要性和积极倡导植树造林的第一人。在他的倡议下，北洋政府颁布了法令，规定以每年清明节为植树节，举行植树节典礼并从事植树，通令全国如期遵照办理，自此中国有了植树节，距今已有100多年的历史。1925年3月12日，孙中山先生逝世，1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式，通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，把每年的3月12日定为植树节。
时光像一条奔流不息的大河，档案穿越时间的长河将真实的历史呈现在我们面前。今天为大家介绍的，就是民国河北高等法院档案里有关植树节的档案。翻开尘封的档案，带您走进植树节。
民国二十七年（1938年）三月二十八日由伪中华民国临时政府法部总长朱深签发训令：“清明植树节遵行已久，近年曾经变更，殊失种植以时之义，嗣后应仍以清明日为植树节，于是日举行植树典礼。北京为国之首都，应由市公署敬谨筹备，政府委员亲诣行礼，其各地长官各就所在地遵照举行，并布告人民一体遵办，以重树艺而正农时。”（图1）这份训令的内容向我们传递了这样的信息：植树節在此之前是在清明时节，而且已经遵行多年，近年来在日期上曾经做过变更。伪临时政府国都在北京，管辖山西、河北、河南、山东4省及北平、天津两市，从地理位置上看，均分布在我国的北方、中原一带。而现行政府法定的植树节在时节上显然是不适合北方植物种植和生长的，“殊失种植以时之义”。清明节是我们中华民族传统的祭祖节日，同时清明也是我国二十四节气之一。清明前后，我国大部分地区气温回升转暖，雨量增多，“清明时节雨纷纷”，草木开始返青，万物复苏，正是春耕春种的大好时节。自古以来，中国人就有清明“插柳”植树的传统，按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明”，所以有 “植树造林，莫过清明”的农谚。万物生长皆有时，“以重树艺而正农时”，结合本地区的气候条件，顺应万物生长的自然规律，伪临时政府做出“嗣后应仍以清明日为植树节”的决定，举行植树典礼并从事植树。要求“政府委员亲诣行礼，其各地长官各就所在地遵照举行，并布告人民一体遵办。”至此，在民国二十七年（1938年）伪中华民国临时政府将植树节的日期重新改回清明节。
按此训令，北京特别市公署在致河北高等法院公函中写到：“案查关于本年造林及植树典礼奉行政委员会函准，由政府举行，即北京特别市公署查照成案妥为筹办”“兹经勘定先农坛地点适宜，并定于四月五日清明节上午十时在该处举行”（图2），“并通知各机关、团体派员参加”，随函附典礼会场草图一份标帜四个。这份草图向我们揭示了当时造林及植树典礼的情况（图3）。植树节典礼在北京先农坛举行，先农坛始建于明朝永乐年间，与其东面的天坛遥相呼应，是明清两代皇家祭祀先农诸神的地方。参加典礼的有行政委员会、工务局、教育部、高等法院、北京市公署、新民会、故宫博物院、北京市商会、农会等42个机关、社会团体的代表，有燕京辅仁大学、北京大学农医学院等6所大学，第一中学、市立女子第一中学等7所中学，还有丞相胡同小学、广安门小学等5所小学的代表。伪临时政府举办植树典礼，积极提倡植树造林，社会各届积极响应参与，这也符合了《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条之规定，“举行植树式时，各机关长官职员，各学校师生及地方各团体民众，均应一律参加，躬亲栽植。”
同年4月4日，伪中华民国政府行政委员会发布训令：“三月三十一日，第二十五次会议临时动议主席提出，年中放假日期应否规定请公决一案议决” “植树节一日”，“转饬所属一体遵照”。河北高等法院接法部电话通知发院内布告：“案奉法部电话通知，本月五日为植树节，休假一日等因奉此本院、处遵，于是日放假一日。行布告仰诉讼人等一体知照此布。”植树节为民国临时政府国定假日，假期一天。
1940年3月30日，原伪中华民国临时政府的名称废止，改称伪华北政务委员会。当时华北政务委员会实业总署、农务总署，在民国二十九年（1940年）至民国卅四年（1945年）5年间致河北高等法院的公函里，也清晰地记载了有关植树节的事宜。“迳启者查今年四月五日植树节，所有植树典礼自应依照成案筹备举行。拟请贵院派荐任以上官二人届期参加典礼，以示提倡植树之至意。”典礼的地址“在西直门外本署园艺试验场举行”。河北高等法院接到公函做出的回复：“查今年四月五日植树节云云，相应函请查照即希见复等，因准此除派本院主科书记官王×、陈×来届时参加外，相应开单函复印希查照为荷。”及河北高等法院植树节放假布告通知：“案查本月五日为植树节，本处院循例放假一日，除通知各科庭遵照外，合行布告仰诉讼人等一体周知此布，河北高等法院、河北高等法院检查察处启，四月一日。”这几份字迹清晰、保存完好的档案，完整的向我们展示了那个时期植树节的概况。不同的是，伪华北政务委员会时期，由实业总署、农务总署筹备举办的植树典礼，地点选在了本署园艺试验场，对参加典礼官员的官衔及人数有了明确的要求，“荐任以上官二人”。荐任官在民国时期是一个什么样的官职呢？辛亥革命后至解放前，第三等的文官，由各主管长官推荐给中央政府任命。如中央各部、局的科长、各省的县长。河北高等法院派出的是主科书记官，官衔荐任。
中国欲强大，必须“急兴农学，讲究树艺。”由孙中山先生倡导的植树造林活动，无论是在烽火连天、民不聊生的战争年代，还是今天欣欣向荣、人民富裕、国家富强的和平年代，都从未间断， 植树造林功在当代，利在千秋。
作者单位：河北省档案馆