论文部分内容阅读
摘 要：在科技高速发展，文化多元共存的今天，人们对现代室内空间的要求越来越高，外来文化在现代室内设计中盲目的模仿，不加以思考，这样的作品缺乏了自身的魅力。因此，当代设计师们应该在充分了解中华民族传统文化，传承民族优质精神，结合新技术，新科技，做到具有多元化并存的室内环境，又能展现民族传统文化底蕴的具有中国特色的现代室内设计。通过对壮族传统元素进行深入梳理和分析，探讨其在室内设计中的应用方法，将其与现代室内设计有机的结合，将具有特色的壮族传统元素在现代设计中再创造具有多样魅力。
关键词：多元;特色;应用;民族传统
一、现代室内设计概括
现代室内设计作为一门新兴的学科，尽管只有数十年的时间，人们有意识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰。现代室内设计是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造。室内是建筑的灵魂是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合，通过对室内的材料、功能性、整体空间等方面来把控设计，现代室内设计为了创造满足人们更好的物质和精神生活所需要的室内环境，既要有使用价值，也要满足人们的功能需求，同时也更好的反映历史文脉等精神因素。
二、壮族传统元素在现代室内设计中应用的意义
壮族人民通过自己的智慧和劳动在长期的历史发展过程中沉淀积累了具有地域性特色的文化，也为现代室内设计提供了别致的设计元素，但随着经济的发展，人口的流失等因素的产生，壮族文化面临着被汉化的流失，传承和发扬壮族传统文化刻不容缓，当代设计师应该在寻找民族灵感下进行创作和发挥，将壮族传统元素融入现代室内设计中带来一线生机和活力，不仅能展示壮族人民的文化风貌还能让现代室内设计更加丰富多彩。
三、壮族传统元素分析
壮族是一个有着两千多年历史，且具有丰富内涵的一个民族，发展至今，壮族传统元素种类繁多，且拥有灿烂的历史文化内涵。在岁月的长河中，创造出丰富多彩且具有装饰文化的物质元素，是当代室内设计吸取精髓的百宝箱，通过文献的研究和调研，可将壮族传统元素归纳为建筑类元素、手工艺类元素和锻造工艺类元素等。
（一）建筑类元素：干栏式建筑
干栏式建筑以广西桂西、桂西北、桂西南山区居多，是一种历史悠久的建筑形态，地处山区交通不发达，就地取材，其主要以木质框架结构为主，由于受到当地气候潮湿多雨而且多昆虫猛兽等自然条件的影响，一层架空圈养家畜，二层居住，起到东风防潮湿防虫等效果，居住起来相对舒适安全。
（二）手工艺类元素：壮锦、绣球
壮锦又称“僮锦，由千姿百态的图案组成，图案对比强烈，风格粗犷豪迈，使其成为中华文化的艺术瑰宝，随着壮族发展的岁月中，装进的发展也百转千折，由最开始的以简单的方格图案为主的壮锦图案到由几何纹理和植物造型构成的，再到象征这皇家权贵的龙凤等吉祥符号，它既是壮族人民勤劳和智慧的产物，也代表着壮族人民对美好未来的向往和憧憬绣球作为壮族传统特色文化，一般分为三种颜色，红色、绿色和黄色，是壮族人民的吉祥圣物，壮族人民把祈福的愿望寄托在绣球上，把绣球看作一种祈祷“五谷丰登”的圣物，也是壮族男女定情之日送上绣球，寓意“生育兴旺”。
（三）锻造工艺类元素：铜鼓
广西的铜鼓文化博大精深，源远流长，铜鼓是广西少数民族文化的瑰宝，铜鼓装饰最繁琐在于它的鼓面，中心是一个太阳造型，周围刻着翔鹭或者青蛙的图腾，还有一些波浪花纹或竹节等，富有民族特色，包含了壮族特有的历史文化符号，成为广西独一无二的民族符号。
四、壮族传统元素在现代室内设计应用手法
结合现代室内设计的原理和相关理论知识，将壮族传统民族元素融入现代室内设计中，形成具有民族性地域特色的設计风格，可归纳为以下几种手法：直接引用、元素重组、简化等。
（一）直接引用
直接引用，根据室内空间的功能和美感需要，将壮族传统元素的某个部分的特征直接引入到室内设计中，不作太大的改变，这种方法最为普遍、简单，这些特征包括元素的造型、构图、色彩、图案纹样等，这种方法直接、明了，突出了设计的民族性，如广西南宁市地铁站的设计，将壮锦图案直接运用到室内中，富有美感，装饰性强，又具有民族标志意义。
（二）元素重组
将不同元素，不同物象组合在一起，构成多层次的构图法则突出它的文化和物质功能。如广西民族博物馆大厅墙壁的图案，将翔鹭纹、舞蹈纹和划船纹等纹样进行组合，给予人们强烈的视觉冲击，让人也感受到壮族传统文化的历史底蕴。
（三）简化
简化即将壮族传统元素装饰图案等简化，将传统元素提炼，简化，再创新使其更倾向现代人的审美。如广西南宁万达嘉年度假酒店的外立面，根据传统壮族干栏式建筑提炼简化，营造一种现代空间的传统性也体现度假酒店的尊贵典雅。
结束语
壮族传统元素是壮族劳动人民创造的文化财富，壮族丰富多彩的传统文化体系最具特色的就是壮族传统元素，最具魅力和内涵的一部分，通过对壮族民族传统文化的研究和提炼，从而归纳具有壮族特色的传统元素，将这些元素融入现代室内设计中，使得整个室内空间更具有民族特色，同时也传承和发扬了壮族传统文化，为他们注入新的时代力量，创造出具有生命力的设计。
参考文献
[1]张声震.壮族通史[M].北京：民族出版社，1997.
[2]张青萍.室内环境设计[M].中国林业出版社，2003
[3]王文光，翟国强.铜鼓及铜鼓装饰艺术[J].民族艺 术研究，2004，（4）.
关键词：多元;特色;应用;民族传统
一、现代室内设计概括
现代室内设计作为一门新兴的学科，尽管只有数十年的时间，人们有意识地对自己生活、生产活动的室内进行安排布置，甚至美化装饰。现代室内设计是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造。室内是建筑的灵魂是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合，通过对室内的材料、功能性、整体空间等方面来把控设计，现代室内设计为了创造满足人们更好的物质和精神生活所需要的室内环境，既要有使用价值，也要满足人们的功能需求，同时也更好的反映历史文脉等精神因素。
二、壮族传统元素在现代室内设计中应用的意义
壮族人民通过自己的智慧和劳动在长期的历史发展过程中沉淀积累了具有地域性特色的文化，也为现代室内设计提供了别致的设计元素，但随着经济的发展，人口的流失等因素的产生，壮族文化面临着被汉化的流失，传承和发扬壮族传统文化刻不容缓，当代设计师应该在寻找民族灵感下进行创作和发挥，将壮族传统元素融入现代室内设计中带来一线生机和活力，不仅能展示壮族人民的文化风貌还能让现代室内设计更加丰富多彩。
三、壮族传统元素分析
壮族是一个有着两千多年历史，且具有丰富内涵的一个民族，发展至今，壮族传统元素种类繁多，且拥有灿烂的历史文化内涵。在岁月的长河中，创造出丰富多彩且具有装饰文化的物质元素，是当代室内设计吸取精髓的百宝箱，通过文献的研究和调研，可将壮族传统元素归纳为建筑类元素、手工艺类元素和锻造工艺类元素等。
（一）建筑类元素：干栏式建筑
干栏式建筑以广西桂西、桂西北、桂西南山区居多，是一种历史悠久的建筑形态，地处山区交通不发达，就地取材，其主要以木质框架结构为主，由于受到当地气候潮湿多雨而且多昆虫猛兽等自然条件的影响，一层架空圈养家畜，二层居住，起到东风防潮湿防虫等效果，居住起来相对舒适安全。
（二）手工艺类元素：壮锦、绣球
壮锦又称“僮锦，由千姿百态的图案组成，图案对比强烈，风格粗犷豪迈，使其成为中华文化的艺术瑰宝，随着壮族发展的岁月中，装进的发展也百转千折，由最开始的以简单的方格图案为主的壮锦图案到由几何纹理和植物造型构成的，再到象征这皇家权贵的龙凤等吉祥符号，它既是壮族人民勤劳和智慧的产物，也代表着壮族人民对美好未来的向往和憧憬绣球作为壮族传统特色文化，一般分为三种颜色，红色、绿色和黄色，是壮族人民的吉祥圣物，壮族人民把祈福的愿望寄托在绣球上，把绣球看作一种祈祷“五谷丰登”的圣物，也是壮族男女定情之日送上绣球，寓意“生育兴旺”。
（三）锻造工艺类元素：铜鼓
广西的铜鼓文化博大精深，源远流长，铜鼓是广西少数民族文化的瑰宝，铜鼓装饰最繁琐在于它的鼓面，中心是一个太阳造型，周围刻着翔鹭或者青蛙的图腾，还有一些波浪花纹或竹节等，富有民族特色，包含了壮族特有的历史文化符号，成为广西独一无二的民族符号。
四、壮族传统元素在现代室内设计应用手法
结合现代室内设计的原理和相关理论知识，将壮族传统民族元素融入现代室内设计中，形成具有民族性地域特色的設计风格，可归纳为以下几种手法：直接引用、元素重组、简化等。
（一）直接引用
直接引用，根据室内空间的功能和美感需要，将壮族传统元素的某个部分的特征直接引入到室内设计中，不作太大的改变，这种方法最为普遍、简单，这些特征包括元素的造型、构图、色彩、图案纹样等，这种方法直接、明了，突出了设计的民族性，如广西南宁市地铁站的设计，将壮锦图案直接运用到室内中，富有美感，装饰性强，又具有民族标志意义。
（二）元素重组
将不同元素，不同物象组合在一起，构成多层次的构图法则突出它的文化和物质功能。如广西民族博物馆大厅墙壁的图案，将翔鹭纹、舞蹈纹和划船纹等纹样进行组合，给予人们强烈的视觉冲击，让人也感受到壮族传统文化的历史底蕴。
（三）简化
简化即将壮族传统元素装饰图案等简化，将传统元素提炼，简化，再创新使其更倾向现代人的审美。如广西南宁万达嘉年度假酒店的外立面，根据传统壮族干栏式建筑提炼简化，营造一种现代空间的传统性也体现度假酒店的尊贵典雅。
结束语
壮族传统元素是壮族劳动人民创造的文化财富，壮族丰富多彩的传统文化体系最具特色的就是壮族传统元素，最具魅力和内涵的一部分，通过对壮族民族传统文化的研究和提炼，从而归纳具有壮族特色的传统元素，将这些元素融入现代室内设计中，使得整个室内空间更具有民族特色，同时也传承和发扬了壮族传统文化，为他们注入新的时代力量，创造出具有生命力的设计。
参考文献
[1]张声震.壮族通史[M].北京：民族出版社，1997.
[2]张青萍.室内环境设计[M].中国林业出版社，2003
[3]王文光，翟国强.铜鼓及铜鼓装饰艺术[J].民族艺 术研究，2004，（4）.