【摘 要】
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莫尔特曼的政治神学是其希望神学的逻辑延伸与必要组成部分。政治神学的特点是面向实践。它是关于复活与十字架受难的辩证和谐统一。政治神学的上帝是被钉十字架的、受苦的上
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莫尔特曼的政治神学是其希望神学的逻辑延伸与必要组成部分。政治神学的特点是面向实践。它是关于复活与十字架受难的辩证和谐统一。政治神学的上帝是被钉十字架的、受苦的上帝。奥斯维辛之后的上帝不再是战无不胜的。上帝与不信神的、被上帝遗弃者结合。解放是指从政治偶像及焦虑中解放出来。拯救不仅仅是传统所谓从罪中救赎。除了罪以外，人还有无缘无故地遭受的苦难。上帝站在无辜受难者一边，并亲自受苦。这是新的神正论。人的解放不仅包括宗教偶像的破除，也包括政治偶像的破除。注重行动与成就，使人变得冷漠，对人缺乏同情，缺乏激情。现代神学的趋势是与社会现实结合更密切。
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