有不少学生不喜欢上语文课，越来越不喜欢上语文课，他们认为语文课没意思，枯燥乏味。语文课怎么了？它什么时候成了单纯的知识技能课了？作为一门人文学科的语文课，不仅仅是让学生掌握课本知识，它更需要引导学生去关爱生命，感悟人生。要在课堂中融入一些审美体验，要在掌握语言文字形成知识技能后再进一步，进入到语文的内涵，让学生发现美，感悟美，感受语文的魅力。
　　语文的魅力，在于通过语言文字，创设情境，给人以精神的愉悦。所以少年鲁迅惊奇地发现“先生大声朗读着”，“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”（《从百草园到三味书屋》），宋时苏舜钦读《汉书》下酒，有一夜尽酒一斗的美谈。如果语文课剥离了对语言文学的审美体验，只剩下对语法篇章结构的解析，那是一个何等枯燥的课堂。语文老师有责任也有义务还学生一个鉴赏体验的空间，让语文课生动起来。那么，怎样在高中语文课堂中融入审美体验呢？
　　一、教师自己的审美体验
　　引领学生去审美体验，教师先要具有一定的审美情趣，教师能领会和体验生活中和艺术中的美，才能培养学生的这种品质。作为一个语文老师，要加强自我的美育教育，要静下心来，让功利支配而变得浮躁的心静下来。慢慢打开心灵之窗，春天的花、夏夜的星、秋日的雨和冬季的雪，都会印入你的眼帘，都不再仅仅是季节的变化，时光的轮转。尘封的心会变得善感，变得敏感，你的精神世界也会变得充实，一花一世界，一叶一菩提。这样之后，再去重读语文课本，在有意无意之间，你会发现美，感悟到美，甚至去创造美。你的一言一行，于自觉不自觉之中，承载着美，传递着美，让学生感悟到美的存在，受到美的熏陶，“随风潜入夜，润物细无声”。
　　二、挖掘课文中的“真”
　　高中的语文课文，多数是名家名作，蕴涵着作者丰富的情感和独特的人生感悟，通过课堂教学培养学生的审美情趣，是一种行之有效的方式。教师可以在课堂教学中引领学生挖掘课文中的“真”，唤起学生的审美体验。比如，学习《记念刘和珍君》一文，教师仅仅剖析文章的线索和内容，是无法激起学生的共鸣的。教师如果更进一步，引领学生品味文中悲愤的情感，就会进入一个崭新的天地。青年学子为国请愿，却惨遭政府的血腥屠杀，随即一些御用文人的流言和污蔑四起，鲁迅先生内心的悲愤可想而知。揭露真相，还大白于天下，是他认为自己应该做的。抓住了这一点，学生就会理解，先生为什么要强忍内心的伤痛，详细叙述刘和珍烈士遇难的经过。 “从背部入，斜穿心肺”，“中了四弹，其一是手枪”，“弹从左肩入，穿胸偏右出”，当真正读懂这段文字后，他们的心颤栗了。这是怎样的血淋淋的真相！造成这样的伤势，射击者会躲在哪里？这是段祺瑞执政府布成的罗网，一场有组织有预谋的屠杀。掩盖在文字下面的“真”将会给课堂上的学生以怎样的震撼？
　　三、感悟作品中的“情”
　　受当前影视作品和快餐文化的影响，高中生的情感体验普遍比较单薄和浅白。高中语文课本中的优秀作品会传递给他们历史积淀的情感，热爱祖国、关注生活、关爱自然的情感，都可以在语文课堂上无言地感悟。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长，贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿……”诵读着艾青的诗篇，那些认为语文课没味的学生，是不是对“谁言寸草心，报得三春晖”有了一些认识？“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，李商隐历尽沧桑的人生喟叹，在学生的心中能否战胜电影电视剧中的俊男美女死去活来的情殇呢？
　　四、鉴赏文章中的“美”
　　人们常说，这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这句话说得真好，它道出了当前高中生审美缺陷的现状。但是，又不能把责任都推到学生身上，当语文被定位为交际的工具时，语文教师已经丧失了美的引领者的功用。鉴赏文章的美，创设情境，还原文章的美，应该成为语文课堂义不容辞的责任。当音乐如流水一般缓缓流过，当多媒体中荷塘月色的画轴展开，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花”，这些语句，总不会再激发出学生“我知道的，荷花开过会结莲蓬，冰糖莲子粥很好吃，我妈昨天还给我煮过的”这样的联想了吧。心中有了审美意识的学生，对“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”的荷花，会有着一些莫名的感觉了吧？
　　巴金在《灯》一文中说“我们不是单靠吃米活着”，同样，语文课堂也不能只着眼于当前的应试，还应该关注学生的未来。让他们在成长的历程中多一些心灵的洗礼，多一些审美的体验，在钢筋水泥的城市森林中有着一丝心灵的空间。高中语文课堂中应该融入审美体验，让课堂灵动起来，给即将迈入成人社会的学生心中留下一丝美的火花。