【摘 要】
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<正> 自蒋大器在《三国志通俗演义序》中提出“留心损益”(即虚实结合)说,张尚德在《三国志通俗演义引》中提出“羽翼信史而不违”,形成了历史小说两大理论流派。从此,史实与
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<正> 自蒋大器在《三国志通俗演义序》中提出“留心损益”(即虚实结合)说,张尚德在《三国志通俗演义引》中提出“羽翼信史而不违”,形成了历史小说两大理论流派。从此,史实与虚构、史著与小说的关系,一直是历史小说理论界争论不休的问题。 “羽翼信史”派的核心主张是恪守正史。由于此派理论家和创作者始终把历史演义作为“正史之补”,故使其创作越来越滑向历史。《东周列国志》的演变就是这一理论发展的最好说明。 在列国故事的早期话本里,虚构成分还占着很大的比例。演述商亡周兴的《武王伐纣平话》自不必说,单是《七国春秋平话后集》就有不少情节完全缺乏历
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