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【摘 要】《巴黎圣母院》对人性美进行颂扬，因而被认为是“人性美的力作”。本文主要剖析了在“仁爱”包装下人们对人性美的追求，无论美与丑，人性的至真，至善，至美都是存在的，人性美是个人价值所在，是人类文明的真谛。
【关键词】包装 人性美 《边城》 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》对人性美进行颂扬，因而被认为是“人性美的力作”。在雨果著作中我们懂得对于美丑，我们不仅是要用眼睛去观察，而重要的是用心去体会和感受。
《巴黎圣母院》讲述的是：1842年发生在巴黎的故事，道貌岸然的助祭长为主人，而敲钟人西卡莫多则为仆人。一主一仆生活在圣母院中，主仆两人都对街头卖艺的爱斯梅拉达产生了不同的爱意。克洛德为了得到爱斯梅拉达，夜晚打发卡西莫多去绑架爱斯梅拉达，后被英俊的卫队长弗比斯救出，此后两人产生爱意，在一次约会中，克洛德因嫉妒他俩，便杀死弗比斯嫁祸给爱思梅拉达。被判死刑的爱思梅拉达之后又被加西莫多救出，在圣母院里避难，但克洛德教唆教会将爱思梅拉达看作女巫，于是法院决定逮捕她，巴黎下层民众顽强抵抗营救爱思梅拉达，但她却被克洛德抓住，由于她不愿屈服，最后被交给了国王军队，爱思梅拉达最后被绞死了。卡西莫多将克洛德从教堂楼顶推下摔死了，而后他自己在公墓中找到爱思梅拉达的尸体，死在了她的旁边。无论美与丑，人性的至真，至善，至美都是存在的，人性美是个人价值所在，是人类文明的真谛。
1 地域环境因素
由于地域环境的因素，不同的生活习惯和生活方式就会产生了不同的民族精神，从而形成了对人性美的追求。西方文化起源于古希腊，古希腊基本位于欧洲南部，扼欧﹑亚﹑非三洲，古希腊地理位置大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海中的许多岛屿，小亚细亚西部，意大利的南部以和西西里岛上的殖民地。在这些特定的地理环境下，希腊人难以找到可以依靠以农耕方式生活的田地，并且没有肥沃的土地和辽阔的平原，连绵不断的山﹑河流，将希腊这个地方分割成小块。但是，浩瀚的海域却让希腊先民发展出了更加广阔的商业领域，从此他们利用地中海这里海岸曲折，绿岛环绕，众多港湾，温和宜人的气候，使他们可利用的海洋资源十分丰富，开始利用海上来经商，有些则成为海盗或到其他海外地方开辟殖民地来获取生活所需要的物资。后来他们各族为争夺更加有力的资源条件开始彼次冲突，互相侵犯，从而导致有些民族迁徙和流浪。
在这种环境之下就是古希腊形成了相对宽松的社会环境和互利互惠的思想观念，以及勇于探索的民族精神。古希腊人民思想自由开放富有想象以及充满热情的民族个性，也培育了古希腊人民对生命价值观的理解，注重个人价值和个人尊严的文化价值观念。因此在《巴黎圣母院》中，不管是集美丽于一身的爱思梅拉达，还是外表丑陋﹑内心善良的卡西莫多，他们都充满了强烈的自我意识，这是由于当时希腊所处的环境导致的，人们想要突破这种束缚来追求人性之美。爱思梅拉达和卡西莫多用他们自己仅有的力量和他们的善良诠释了，他们之间对于不同人的守护和爱恋，更加诠释了人性之美，使人性美更加丰富，更加富有内涵，使我们更加明白环境对不同人性美的追求的影响。
2 当时所处时代背景因素
《巴黎圣母院》既是展现人性美的经典之作，也是高于现实的艺术品。因为作者雨果当时所处时代背景成为作品出现的重要因素，也是作品出现的源泉。在这一源泉的指引下我们才能够明白作者的写作目的，以及其作品中所包含的更加深刻的寓意。
雨果当时生活的年代，正是法国革命发生的时候，“七月革命”发生在1830年，因为波旁王朝在当时的专制统治令经历过法国革命的人难以忍受，以至法国人名群众反抗当时法国国王查里十世的统治。这场革命震撼了法国乃至整个欧洲，同时也震撼了当时的民众及法国作家雨果的心灵。作者目睹了这一切，同时也见证了看似强大的人民群众力量在封建王朝统治者面前不堪一击，彻底土崩瓦解。然而正是这样雨果在《巴黎圣母院》中使用了中世纪的题材，对当时社会进行讽刺和批判，引导人民认清现实风气反抗，追求自由平等。《巴黎圣母院》里作家雨果在笔下塑造了多个人性至美的人。如：爱思梅拉达﹑卡西莫多。爱思梅拉达勇敢去爱不受封建思想的束缚，只做自己想做的事。卡西莫多一个丑到极致的人钟楼怪人却有着至善之心，他爱爱思梅拉达，爱到愿意牺牲自己的性命，对于他的这种美，这种温暖，更应该说是对善良的呵护和追求。虽然外表丑陋，但也遮盖不住他的美，一种无法掩饰的善良之美，从而寄托了雨果的人道主义思想，使真情和仁爱完美的体现了出来，从而赞美了卡西莫多的人性光辉。所以，美，不仅为外在美还有内在美，这种美有种坚不可摧的力量。
3 当时所处的文学背景因素
雨果深受启蒙文学的影响，宣传以自由﹑平等为核心的人道主义。人道主义起源于文艺复兴时期，尊重人的价值与尊严，强调以人为主。他通过对普通人的赞美，反对一切宗教的禁欲主义，批判社会专制者，对下层民众充满同情心，并且鼓励下层民众拿起手中的武器与上层统治者﹑教会进行斗争，已获得他们应该获得的一切权力，不再受制于上层官员的监控，从而彻底自由的生活在这片土地上。这样雨果的启蒙思想影响会更大。雨果的人道主义思想还受到空想社会主义思想的影响，一系列的残酷统治，从而使人人都想要一个和谐平等的社会，这种思想渐渐地也对雨果产生了影响。这些思想促进了雨果人道主义思想的发展，人道主义之核心思想就是人性之美——真﹑善﹑美。《巴黎圣母院》中的爱思梅拉达，一个完美无暇的少女，是一个彻彻底底真善美的代表。在于她接触的每一个中，她都以他的善良真诚来对待。雨果这样的描述，更加突出了爱思梅拉达的心灵之美。她用善良感化罪恶，用爱去拯救劳苦人民，这样的爱思梅拉达将人道主义尽显，成为人性美的化身。
结语
《巴黎圣母院》这部作品将自然与人性连在一起，感悟自然，感悟人性，这种自然性的人性也是人自然本性的真实流露。[7]雨果赋予了其作品永恒的生命力，在美与道德中彰显人性之美。[3]他认为﹕“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明和黑暗相共。”告诉我们丑陋并不一定不是美，而是美得另一种体现，在他们身上都体现出人性美的各个方面，从而也从不同方面诠释了人性美的意义。
参考文献
[1]驾佳.透过《巴黎圣母院》中加西莫多的形象看人性美[J].读与写，2016﹒
[2]金晶.人性美的悲剧——《巴黎圣母院》和《边城》比较[J].新课程学习（中），2011.
[3]刘楠.谈雨果《巴黎圣母院》中人性美的悲哀[J].世界外国文学研究，2014﹒
[4]李海霞.浅析《巴黎圣母院》中的“人性本善”和“畸形美丑”[J].外国文学，2012﹙12﹚.
[5]唐恩莉﹒《巴黎圣母院》中的美与丑评析》[J].吉林工程技术师范学院学报，2015﹙2﹚.
[6]吴胜尧.从《边城》谈沈从文小说的人性美[J].湖北广播电视大学学报，2011﹙6﹚.
[7]夏丙乾.《边城》中的人性美[J].洛阳理工学院学报，2007﹙4﹚.
[8]张健.为人类的远景而凝眸——论沈从文《边城》人性美的文化内涵及意义[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2007（5）﹒
【关键词】包装 人性美 《边城》 《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》对人性美进行颂扬，因而被认为是“人性美的力作”。在雨果著作中我们懂得对于美丑，我们不仅是要用眼睛去观察，而重要的是用心去体会和感受。
《巴黎圣母院》讲述的是：1842年发生在巴黎的故事，道貌岸然的助祭长为主人，而敲钟人西卡莫多则为仆人。一主一仆生活在圣母院中，主仆两人都对街头卖艺的爱斯梅拉达产生了不同的爱意。克洛德为了得到爱斯梅拉达，夜晚打发卡西莫多去绑架爱斯梅拉达，后被英俊的卫队长弗比斯救出，此后两人产生爱意，在一次约会中，克洛德因嫉妒他俩，便杀死弗比斯嫁祸给爱思梅拉达。被判死刑的爱思梅拉达之后又被加西莫多救出，在圣母院里避难，但克洛德教唆教会将爱思梅拉达看作女巫，于是法院决定逮捕她，巴黎下层民众顽强抵抗营救爱思梅拉达，但她却被克洛德抓住，由于她不愿屈服，最后被交给了国王军队，爱思梅拉达最后被绞死了。卡西莫多将克洛德从教堂楼顶推下摔死了，而后他自己在公墓中找到爱思梅拉达的尸体，死在了她的旁边。无论美与丑，人性的至真，至善，至美都是存在的，人性美是个人价值所在，是人类文明的真谛。
1 地域环境因素
由于地域环境的因素，不同的生活习惯和生活方式就会产生了不同的民族精神，从而形成了对人性美的追求。西方文化起源于古希腊，古希腊基本位于欧洲南部，扼欧﹑亚﹑非三洲，古希腊地理位置大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海中的许多岛屿，小亚细亚西部，意大利的南部以和西西里岛上的殖民地。在这些特定的地理环境下，希腊人难以找到可以依靠以农耕方式生活的田地，并且没有肥沃的土地和辽阔的平原，连绵不断的山﹑河流，将希腊这个地方分割成小块。但是，浩瀚的海域却让希腊先民发展出了更加广阔的商业领域，从此他们利用地中海这里海岸曲折，绿岛环绕，众多港湾，温和宜人的气候，使他们可利用的海洋资源十分丰富，开始利用海上来经商，有些则成为海盗或到其他海外地方开辟殖民地来获取生活所需要的物资。后来他们各族为争夺更加有力的资源条件开始彼次冲突，互相侵犯，从而导致有些民族迁徙和流浪。
在这种环境之下就是古希腊形成了相对宽松的社会环境和互利互惠的思想观念，以及勇于探索的民族精神。古希腊人民思想自由开放富有想象以及充满热情的民族个性，也培育了古希腊人民对生命价值观的理解，注重个人价值和个人尊严的文化价值观念。因此在《巴黎圣母院》中，不管是集美丽于一身的爱思梅拉达，还是外表丑陋﹑内心善良的卡西莫多，他们都充满了强烈的自我意识，这是由于当时希腊所处的环境导致的，人们想要突破这种束缚来追求人性之美。爱思梅拉达和卡西莫多用他们自己仅有的力量和他们的善良诠释了，他们之间对于不同人的守护和爱恋，更加诠释了人性之美，使人性美更加丰富，更加富有内涵，使我们更加明白环境对不同人性美的追求的影响。
2 当时所处时代背景因素
《巴黎圣母院》既是展现人性美的经典之作，也是高于现实的艺术品。因为作者雨果当时所处时代背景成为作品出现的重要因素，也是作品出现的源泉。在这一源泉的指引下我们才能够明白作者的写作目的，以及其作品中所包含的更加深刻的寓意。
雨果当时生活的年代，正是法国革命发生的时候，“七月革命”发生在1830年，因为波旁王朝在当时的专制统治令经历过法国革命的人难以忍受，以至法国人名群众反抗当时法国国王查里十世的统治。这场革命震撼了法国乃至整个欧洲，同时也震撼了当时的民众及法国作家雨果的心灵。作者目睹了这一切，同时也见证了看似强大的人民群众力量在封建王朝统治者面前不堪一击，彻底土崩瓦解。然而正是这样雨果在《巴黎圣母院》中使用了中世纪的题材，对当时社会进行讽刺和批判，引导人民认清现实风气反抗，追求自由平等。《巴黎圣母院》里作家雨果在笔下塑造了多个人性至美的人。如：爱思梅拉达﹑卡西莫多。爱思梅拉达勇敢去爱不受封建思想的束缚，只做自己想做的事。卡西莫多一个丑到极致的人钟楼怪人却有着至善之心，他爱爱思梅拉达，爱到愿意牺牲自己的性命，对于他的这种美，这种温暖，更应该说是对善良的呵护和追求。虽然外表丑陋，但也遮盖不住他的美，一种无法掩饰的善良之美，从而寄托了雨果的人道主义思想，使真情和仁爱完美的体现了出来，从而赞美了卡西莫多的人性光辉。所以，美，不仅为外在美还有内在美，这种美有种坚不可摧的力量。
3 当时所处的文学背景因素
雨果深受启蒙文学的影响，宣传以自由﹑平等为核心的人道主义。人道主义起源于文艺复兴时期，尊重人的价值与尊严，强调以人为主。他通过对普通人的赞美，反对一切宗教的禁欲主义，批判社会专制者，对下层民众充满同情心，并且鼓励下层民众拿起手中的武器与上层统治者﹑教会进行斗争，已获得他们应该获得的一切权力，不再受制于上层官员的监控，从而彻底自由的生活在这片土地上。这样雨果的启蒙思想影响会更大。雨果的人道主义思想还受到空想社会主义思想的影响，一系列的残酷统治，从而使人人都想要一个和谐平等的社会，这种思想渐渐地也对雨果产生了影响。这些思想促进了雨果人道主义思想的发展，人道主义之核心思想就是人性之美——真﹑善﹑美。《巴黎圣母院》中的爱思梅拉达，一个完美无暇的少女，是一个彻彻底底真善美的代表。在于她接触的每一个中，她都以他的善良真诚来对待。雨果这样的描述，更加突出了爱思梅拉达的心灵之美。她用善良感化罪恶，用爱去拯救劳苦人民，这样的爱思梅拉达将人道主义尽显，成为人性美的化身。
结语
《巴黎圣母院》这部作品将自然与人性连在一起，感悟自然，感悟人性，这种自然性的人性也是人自然本性的真实流露。[7]雨果赋予了其作品永恒的生命力，在美与道德中彰显人性之美。[3]他认为﹕“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明和黑暗相共。”告诉我们丑陋并不一定不是美，而是美得另一种体现，在他们身上都体现出人性美的各个方面，从而也从不同方面诠释了人性美的意义。
参考文献
[1]驾佳.透过《巴黎圣母院》中加西莫多的形象看人性美[J].读与写，2016﹒
[2]金晶.人性美的悲剧——《巴黎圣母院》和《边城》比较[J].新课程学习（中），2011.
[3]刘楠.谈雨果《巴黎圣母院》中人性美的悲哀[J].世界外国文学研究，2014﹒
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[5]唐恩莉﹒《巴黎圣母院》中的美与丑评析》[J].吉林工程技术师范学院学报，2015﹙2﹚.
[6]吴胜尧.从《边城》谈沈从文小说的人性美[J].湖北广播电视大学学报，2011﹙6﹚.
[7]夏丙乾.《边城》中的人性美[J].洛阳理工学院学报，2007﹙4﹚.
[8]张健.为人类的远景而凝眸——论沈从文《边城》人性美的文化内涵及意义[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2007（5）﹒