个人简介
　　陈天四，2001年由新疆维吾尔自治区人事厅批准颁发工艺美术师证书，2006年由新疆维吾尔自治区经济贸易委员会授于新疆工艺美术大师、新疆美术协会常务理事、全国工艺美行业理事会副理事长。自幼酷爱美术，从事木、石、牙、玉石雕刻行业四十多年。在国内各种展评中多次获奖。玉雕作品结合雕法、木雕、绘画、中国美学理念等多种元素，独具“精、细、巧、绝”的艺术风格。
　　玉雕的创意给作品带来的不仅仅是一块原石到玉雕成品的转化，更是一种惊艳与震撼，现在我们来就来欣赏陈天四老师那些富有创意的玉雕作品。
　　以时代为基，以创新为轨，以艺术为向，以文化为魂，这是玉雕大师陈天四的创作心得，也是他恒定不移的艺术追求。
　　落座，斟茶，喝茶，如约到达玉雕师陈天四的工作室，身心都宁静了许多。谈话迅速进入主题，4月的微风时时扫过心头：在几个小时的交谈中，陈天四热情澎湃，对艺术、文学的钟情，对玉雕的痴情，对世事的洞达，总能激起心中片片波澜。
　　玉雕之魂·创意
　　陈天四玉雕赋予了一块玉新的生命，而创意就是为其穿上最合适的衣装。

　　玉雕在遵循传统的同时，创意也是老师口中常常提及的不可缺少的元素，在国内的很多展会上都会对用料独到、构思新颖的玉雕工艺品颁发最佳创意奖。玉雕的创意给作品带来的不仅仅是一块原石到玉雕成品的转化，更是一种惊艳与震撼，一件好的玉雕创意作品，能让人过目不忘，即使是朽木，加上好的创意设计和雕工，也能赋予它新的生命。
　　“创意也就是创新，创意美是玉雕作品的必然要求。”创新是一个民族进步的灵魂，也是玉雕发展的灵魂。正是有了传承创新，才创造了中国玉雕数千年的辉煌。跟在前人后面亦步亦趋，不敢越雷池半步，难成艺术大家。
　　创意使玉雕不断推陈出新，大部分具有艺术价值的精品都是在有创意的灵感下制作而成，当然，这也非一朝一夕可以完成的。陈天四经常要花费大量的琢磨、学习、构思，每一件玉器都凝聚了他对玉的爱。
　　玉雕之绝·灵感
　　新、奇、巧、妙、绝，或许就是玉雕独一无二的点数吧。新，即新鲜，以前没有过的东西；奇，指独特，人家没有而你有谓之奇；巧，例如六个颜色刚好是这样的，多了就不好，就是巧；妙，即起笔就是收笔，点到为止；绝，这辈子只能做这样一个作品，可遇不可求。

　　有的石头必须用工来体现，有的是把工湮没掉，会得出另外的效果。这是一些新的手法，不一定每个人都能理解、把握得了。陈天四说：“看不到工，但工全存在作品中。传统的做法是‘玉不琢不成器，琢之有言，言必吉’，我的看法是‘玉不琢不成器，琢之有意，意需深远’。只有静下心来好好沉淀，才能厚积，就是意入化境、巧夺天工了吧！”
　　玉雕之魅·完美
　　生活是艺术的源泉，艺术是生活的提炼和升华。传统的玉雕作品中，美好的寓意有不少，玉雕的魅力就是要追求和表现玉的质感，体现“因材施艺”的创作理念。通过工艺，展现玉的最美丽的材质属性；通过视觉和手感触摸，感受玉雕作品所特有的美感境界。天然玉材得之不易，应当尊重它、审透它、读懂它、守望它的生命、聆听它的语言。充分利用玉料，突出自然美与艺术美的结合。若是过多地雕琢，过多地去料，是将人为意图强加于玉，是对原料的不尊重，是对玉料个性的抹杀。
　　一件成功的玉雕作品应当是“圆润饱满”，看不出任何“刻意雕琢”的痕迹，似乎是天然的长成之物，这是和田玉雕刻艺术的最高境界。和田玉的雕琢手法要遵照因料施艺、挖脏去绺、俏色巧作、化瑕为美的原则，尽量突出玉质的美，雕物现意，雕形见神，追求“形与意”的完美统一。
　　《横刀立马》玉石是有硬度的，但在陈天四老师的手下却有了灵动飘逸的感觉，彷佛一个真的骏马，让你忍不住想奋力向前。
　　《苦禅》“一鼓作气，再而衰，三而竭”。时间的齿轮慢慢滑动，沧海桑田，是洗净了尘埃的往事，还是打开了未来的大门，每个人心中都有自己的答案。
　　《牛股》牛的玉雕是很常见的，但玉雕却鲜有听闻，玉料颜色的自然分布让牛的造型更加宛如实物，配合玉的光泽，更加美轮美奂。
　　《荷花仕女》把他与玉雕结合，多了一种情怀。初看此作品便被那密实饱满、充满幽深感的空间所震撼。曼妙仕女，素衣盘坐。以赫白灰为主基调，简洁淡雅，衬托出仕女的圣洁，表达了纯洁的审美理想。仕女是其理想之寄托，投以圣洁的情怀。老师的仕女吸收了写意处理手法，又吸收了造型的趣味，看似简约不经意，而又不可以小失。像人间一个最深情的淑女，无论来人怀着何种悲哀的情绪，她都会使人得到他所愿意得到的那种温柔和情怀。