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摘 要：像皮克斯的大多数动漫影片一样，《寻梦环游记》也是一部在轻松愉快又奇妙非凡的旅程中讲述梦想和情感的故事。本次影片的最大特色在于借用了墨西哥的非物质文化遗产——亡灵节，从寻梦主题迈向了更为深邃的灵魂世界。活人世界与亡灵世界的虚实相间，把表面上看起来不过是一个墨西哥爱好音乐的小男孩的家庭故事引向了不禁令人赞叹的阐释家族之爱的“记忆”主题，影片也进而实现了人类应该以爱和记忆来面对自己的现实处境这一重大使命。而人们所接收到的这一切视听震撼，其形式全赖于现代技术的普遍化和高新化。
关键词：《寻梦环游记》；历史构建；爱和记忆
作者简介：王雪莹（1993-），女，汉族，河南商丘人，辽宁大学文学院在读硕士，研究方向：西方文学理论。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-12--01
前言：
影片讲述的是一个墨西哥爱好音乐的小男孩，因出生在世代诅咒音乐的鞋匠家庭里，使得他的音乐梦醒不被祝福。在秘密地追寻音乐的过程中，不小心进入了死亡之地，在这里遇到了他的家人们，了解到曾曾祖父埃克托年轻时为了自己的音乐梦想而忽略家庭，遭到后辈人的诅咒，才不被活人亲友供奉照片，无法重返人间和亲人团聚。后来发现是因为歌神德拉库斯隐瞒罪行，导致埃克托遭家人误解，小男孩米格就开始帮曾曾祖父圆梦，喚醒了太奶奶可可的爱和记忆。他也得到了亡灵世界亲人们的祝福，可以重返人世并歌唱音乐。整部电影借助现代技术，融合墨西哥传统文化，运用清晰明快的叙事节奏以及清新透彻的影片配乐，三维仿真动画造型技术让剧中人物的感情、思想得到了最直观体现。
一、机械复制时代的艺术接受与转变价值
显然，机械复制时代的到来带给人们前所未有的视听效果。《寻梦环游记》可谓是一部由历史构建出来的精神财富，现代人又利用科学技术将其最终制作成动漫效果展现到万千大众眼前，由此掀起了一场情感饱满的记忆风波。美艳的骷髅装是墨西哥的一张世界名片，他们在亡灵节当天用骷髅头套装扮自己，相信已故亲人的灵魂会归来，在狂欢中和亲人团聚。这种独具民族特色的神圣节日就这样被移居大众舞台，在精良制作中震撼着全人类的心，让这段生与死的二类世界贯穿于记忆危机灵光乍现的寻梦环游之中。
机械复制的社会功能主要在于将艺术作品从依附于礼仪的生存中解放出来，而艺术的创造源于生活又高于生活。在亡灵节期间，印第安民族不同地区的人们对亲人有不同的迎接方式，有的会选择以化装游行的方式、有的会以放风筝为纽带、有的则直接从墓地中取出遗骸并再次安葬等等，影片中则采用了供奉亲人照片的方式，并巧妙地结合了运用人面识别进行安检这一现代技术手段。另外，人们为了表示热情地迎接死去的亲人灵魂回家，还会专门在地上铺满黄色花瓣，影片中借助了这一点，并发挥想象让没得到亲人记忆的曾曾祖父埃克托，即便成功逃过检查也会沉陷在金黄色的花瓣中，不能逾越过生死交界点，形象地传递出被人遗记的凄惨命运。还有亡灵世界的构造并非我们想象中的那般阴暗和恐怖，而是物质极其繁荣，技术非常发达的开心王国，有会飞的小怪兽、四通八达的交通网、日夜不休的盛大宴会等等。传统文化与现代生活的精妙结合，让观影者不再畏惧死亡、不再为逝去的亲人过度悲伤。但多彩绚丽的层层安排下又展现出令人哀叹的一面，那就是要被亲人遗忘的埃克托们不得不接受二度死亡——灵魂的最终消逝，由此引出影片的终极意义：死亡不是永久的告别，忘却才是！
二、大众消费下的“无名光环”
这种家庭影片类型本质上可谓是人类生活的现实处境，“家庭”是人类社会最小的团体但却是维系历史脉络的最牢固纽带。可以从动画片上映的两次剧情高潮点来看：在影片开播到三分之一处的时候，迎来了第一次高潮点，也就是米格在为了反叛家庭阻碍、开启自我寻找音乐梦想的道路、触碰了歌神的吉他后竟意外地进入死亡之地之时；另外一次高潮是小男孩米格在寻找歌神德拉库斯索要音乐祝福的目标不成以后，发现原来埃克托才是自己的曾曾祖父但却将要被太奶奶可可遗忘之时。这种关于个体和家庭、记忆和遗忘的讲述，有助于在生活里解决个体的无助和缓解遭遇困境的个人主义的焦虑，那就是要去爱、去铭记。
米格因为梦想穿梭于生死两世界，从某种意义上来说，他不仅拥有现在的生活还看到了未来的归宿。在米格生活的现实世界，更像被我们人类怀念的悠久历史，他们还处在手工制鞋的阶段，广场中的人来人往、家庭亲人之间的四世同堂，无不透露着静谧与温馨，而这一切就是我们将来可以在亡灵世界幸福美好地存在的根本积淀。相对来说，亡灵世界更具有现代化，这里不仅含括着高新化的科技传媒，还具有追名逐利、欺瞒哄骗等虚假需求，直指现代人的生存困境，使欢乐与痛苦交织在一起。米格从生存之地穿越到死亡之地，这一路追寻音乐梦想的过程、帮曾曾祖父圆梦的过程，也便是寻找自由、寻求爱、寻觅心灵慰藉的过程。它正是本篇引用墨西哥文化死亡理念的重要价值所在。
只有自由和爱才能给我们生存下去的勇气和力量，而生与死的交界就要靠对彼此的记忆来维系，生之所以可以不断繁荣强大，正是源于死了的事物还在继续发挥着作用。通过这样的延续方式，现实世界的冷暖会带到未来世界继续体验，历史也确实是因此才连绵不断的，它将带给当下的我们一丝丝归宿感和敬畏感，让我们重拾对历史的认可。这种以动漫形式来截取记忆效果的现代技术，使得它所构建的世界将成为人类赖以生存的长居价值，关乎生存与死亡、爱与自由、背叛和宽恕等等。
参考文献：
[1]谷黎莎.本雅明机械复制时代艺术理论研究[D].大连理工大学.
[2]贾泽驰.读懂《寻梦环游记》里的墨西哥元素[J].文汇报.
[3]朱宁嘉.艺术与救赎——本雅明艺术理论研究[J].上海人民出版社，2011年.
关键词：《寻梦环游记》；历史构建；爱和记忆
作者简介：王雪莹（1993-），女，汉族，河南商丘人，辽宁大学文学院在读硕士，研究方向：西方文学理论。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-12--01
前言：
影片讲述的是一个墨西哥爱好音乐的小男孩，因出生在世代诅咒音乐的鞋匠家庭里，使得他的音乐梦醒不被祝福。在秘密地追寻音乐的过程中，不小心进入了死亡之地，在这里遇到了他的家人们，了解到曾曾祖父埃克托年轻时为了自己的音乐梦想而忽略家庭，遭到后辈人的诅咒，才不被活人亲友供奉照片，无法重返人间和亲人团聚。后来发现是因为歌神德拉库斯隐瞒罪行，导致埃克托遭家人误解，小男孩米格就开始帮曾曾祖父圆梦，喚醒了太奶奶可可的爱和记忆。他也得到了亡灵世界亲人们的祝福，可以重返人世并歌唱音乐。整部电影借助现代技术，融合墨西哥传统文化，运用清晰明快的叙事节奏以及清新透彻的影片配乐，三维仿真动画造型技术让剧中人物的感情、思想得到了最直观体现。
一、机械复制时代的艺术接受与转变价值
显然，机械复制时代的到来带给人们前所未有的视听效果。《寻梦环游记》可谓是一部由历史构建出来的精神财富，现代人又利用科学技术将其最终制作成动漫效果展现到万千大众眼前，由此掀起了一场情感饱满的记忆风波。美艳的骷髅装是墨西哥的一张世界名片，他们在亡灵节当天用骷髅头套装扮自己，相信已故亲人的灵魂会归来，在狂欢中和亲人团聚。这种独具民族特色的神圣节日就这样被移居大众舞台，在精良制作中震撼着全人类的心，让这段生与死的二类世界贯穿于记忆危机灵光乍现的寻梦环游之中。
机械复制的社会功能主要在于将艺术作品从依附于礼仪的生存中解放出来，而艺术的创造源于生活又高于生活。在亡灵节期间，印第安民族不同地区的人们对亲人有不同的迎接方式，有的会选择以化装游行的方式、有的会以放风筝为纽带、有的则直接从墓地中取出遗骸并再次安葬等等，影片中则采用了供奉亲人照片的方式，并巧妙地结合了运用人面识别进行安检这一现代技术手段。另外，人们为了表示热情地迎接死去的亲人灵魂回家，还会专门在地上铺满黄色花瓣，影片中借助了这一点，并发挥想象让没得到亲人记忆的曾曾祖父埃克托，即便成功逃过检查也会沉陷在金黄色的花瓣中，不能逾越过生死交界点，形象地传递出被人遗记的凄惨命运。还有亡灵世界的构造并非我们想象中的那般阴暗和恐怖，而是物质极其繁荣，技术非常发达的开心王国，有会飞的小怪兽、四通八达的交通网、日夜不休的盛大宴会等等。传统文化与现代生活的精妙结合，让观影者不再畏惧死亡、不再为逝去的亲人过度悲伤。但多彩绚丽的层层安排下又展现出令人哀叹的一面，那就是要被亲人遗忘的埃克托们不得不接受二度死亡——灵魂的最终消逝，由此引出影片的终极意义：死亡不是永久的告别，忘却才是！
二、大众消费下的“无名光环”
这种家庭影片类型本质上可谓是人类生活的现实处境，“家庭”是人类社会最小的团体但却是维系历史脉络的最牢固纽带。可以从动画片上映的两次剧情高潮点来看：在影片开播到三分之一处的时候，迎来了第一次高潮点，也就是米格在为了反叛家庭阻碍、开启自我寻找音乐梦想的道路、触碰了歌神的吉他后竟意外地进入死亡之地之时；另外一次高潮是小男孩米格在寻找歌神德拉库斯索要音乐祝福的目标不成以后，发现原来埃克托才是自己的曾曾祖父但却将要被太奶奶可可遗忘之时。这种关于个体和家庭、记忆和遗忘的讲述，有助于在生活里解决个体的无助和缓解遭遇困境的个人主义的焦虑，那就是要去爱、去铭记。
米格因为梦想穿梭于生死两世界，从某种意义上来说，他不仅拥有现在的生活还看到了未来的归宿。在米格生活的现实世界，更像被我们人类怀念的悠久历史，他们还处在手工制鞋的阶段，广场中的人来人往、家庭亲人之间的四世同堂，无不透露着静谧与温馨，而这一切就是我们将来可以在亡灵世界幸福美好地存在的根本积淀。相对来说，亡灵世界更具有现代化，这里不仅含括着高新化的科技传媒，还具有追名逐利、欺瞒哄骗等虚假需求，直指现代人的生存困境，使欢乐与痛苦交织在一起。米格从生存之地穿越到死亡之地，这一路追寻音乐梦想的过程、帮曾曾祖父圆梦的过程，也便是寻找自由、寻求爱、寻觅心灵慰藉的过程。它正是本篇引用墨西哥文化死亡理念的重要价值所在。
只有自由和爱才能给我们生存下去的勇气和力量，而生与死的交界就要靠对彼此的记忆来维系，生之所以可以不断繁荣强大，正是源于死了的事物还在继续发挥着作用。通过这样的延续方式，现实世界的冷暖会带到未来世界继续体验，历史也确实是因此才连绵不断的，它将带给当下的我们一丝丝归宿感和敬畏感，让我们重拾对历史的认可。这种以动漫形式来截取记忆效果的现代技术，使得它所构建的世界将成为人类赖以生存的长居价值，关乎生存与死亡、爱与自由、背叛和宽恕等等。
参考文献：
[1]谷黎莎.本雅明机械复制时代艺术理论研究[D].大连理工大学.
[2]贾泽驰.读懂《寻梦环游记》里的墨西哥元素[J].文汇报.
[3]朱宁嘉.艺术与救赎——本雅明艺术理论研究[J].上海人民出版社，2011年.