国民灵魂的现代命运——论新时期小说中的农民形象

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<正> 在本世纪初,中华民族汇入世界历史的发展潮流中,痛苦地艰难地开始了现代化的历史进程。从那时起,传统的国民灵魂就面临着历史性的挑战,开始分化为“传统”与“现代”两种精神的矛盾和对峙。鲁迅作为现代民族灵魂的精英,他那渗透着现代理性精神,富有生命之情的艺术感觉,冲破了传统观念和艺术世界的规范,在《呐喊》和《彷徨》
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<正> 李渔,是一位伴随着明季黯然的余辉走上戏剧舞台,并在清初论坛上脱颖而出颇具建树的戏剧理论家.同时他在周旋梨园之暇,也曾论及器玩、居室等工艺美术,是中国历史上鲜为人知的工艺美学家.本文拟将其《闲情偶寄》之"居室"、"器玩"二部中所流溢的工艺美学思想作如下管窥.一工艺美的鉴赏情趣——变·雅·化李渔性情"不喜雷同",反对沿袭先人遗制,极力推崇工艺美术创造主体的创新实践活动.其论著字里行间直透出一股以"变"为核心,以新奇为美的工艺美学倾向.但自明季以来,在建筑工程界乃至整个手工艺界,笼罩着浓郁
<正> 尽管昙花一现的五四启蒙意义重大,影响深远,尽管现代中国历史纷繁复杂,穿插于其中的社会事件、政治变革性质和形态各异;但是,战争、动乱、运动只是一种外在的力量,或者构成对现代中国人的基本的生存威胁,或者带给人们狂热浮泛的豪情和乐观,它们并未从根本上摧毁古老中国儿女意识中的传统思想.实用理性、轻率浮躁的功利性追求和满足依然是现代中国人的文化心理惰性.它抗拒着人们对形而上世界的探源、对人类深度情感的艰深体验和对丑陋现
<正> 一个时期以来,国际国内都存在一股否定社会主义的思潮。国际上,西方某些政界要人从资产阶级的立场出发,声称社会主义只是人类历史发展长河中的一个插曲,说20世纪就是社会主义灭亡的最后期限。与此相呼应,国内的一些所谓政治“精英”,也公开发表文章,说什么“公有制在世界范围内走到了尽头”;“私有、民营是唯一成功之途”;“20世纪另一个遗产是社会主义的尝试及它的失败”;等等。加上一些发达资本主义国家经过一定限度的改
<正> 价格体制改革,包括理顺价格体系,改革价格管理制度和形成价格机制。生产资料价格改革是价格体制改革的着手点之一,它主要涉及能源、原材料、交通运输等方面的价格调整和改革。本文试图对8年来以双轨制价格为主要内容的生产资料价格改革的成效和缺陷作一分析,并提出继续深化生产资料价格改革所应采取的对策。
<正> 和旧诗词相对而言,新诗是崇高的艺术。旧诗词长于表现,重视形式美,强调感性形式的和谐,对意境的欣赏品味是于共性中见个性,因而,它是美的艺术;新诗则在表现中又有再现,或干脆借再现来表现,诗中常有戏剧化情境,注重真实,强调个性,往往是理性内容压倒感性形式,这就形成了诗的现代美。马克思说过,个性是现代社会的产物。新诗之美,正是现代文化心理的艺术折光,它主要表现为散文美趋势、社会美理想和意象美原则。
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