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《诗经·小雅·鹤鸣》中有言：“他山之石，可以攻玉。”
从字面上来解释这句话，就是说别的山上的石头可以作为磨石来打磨玉器；往更深层去理解，亦指借助别人的长处弥补自己的短处，吸取别人的经验来改正自己的缺点和错误。
自古以来，成大事者无一不是善于取他人之精華，去己之糟粕。“人非生而知之者，孰能无惑？”人们虽然创造了“十全十美”这个词，却从未有人能做到。有人寄厚望于古代先贤，“人非圣贤，孰能无过？”何况孔子也自谦道：“三人行，必有我师焉。”连孔子这样的圣人尚且需要拜他人为师来学习别人身上的长处，何况芸芸众生呢？
大自然总是能给人许多启示：大海收容每一朵浪花，所以浩瀚无涯。做人也该这样，广泛地学习吸纳别人的长处，才能不断丰富自己。
中国上下五千年的历史中，那些开创了一个朝代鼎盛时期的君主便是很好的例子，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。历任君王，凡是能从前朝灭亡的原因中总结出教训并能改之的，大多能使国家富强繁荣，他们自己也可以千古流芳，为人称颂。
他山之石，可以攻玉，事物的发展也遵循这个规律。一家公司，或是一间小店，若是不能学习同行的优点并运用到自己的经营中，必然无法成为行业佼佼者。一个国家的发展进步也是如此，中国从古代起便很好地诠释了这个道理，丝绸之路、昭君出塞……各地互通经济，商贸往来，不断汲取外来文化的精华，最后融合成了灿烂的华夏文明。再看清王朝，固步自封、坐井观天，造成的损害是不可估量的，我们应以史为鉴，时刻自励。
他山之石，可以攻玉。即使是一株小草，只要不断汲取营养，终会破土发芽！
点评
本文从“他山之石，可以攻玉”入手，由小见大、由浅入深地剖析。开篇用《师说》、孔子、大海论证“取长补短”，之后用史实和商业活动论证了其作用。全文思路清晰，中心明确，文采斐然。
【作者系湖北省松滋市第一中学学生，指导并置评：张兴武】
从字面上来解释这句话，就是说别的山上的石头可以作为磨石来打磨玉器；往更深层去理解，亦指借助别人的长处弥补自己的短处，吸取别人的经验来改正自己的缺点和错误。
自古以来，成大事者无一不是善于取他人之精華，去己之糟粕。“人非生而知之者，孰能无惑？”人们虽然创造了“十全十美”这个词，却从未有人能做到。有人寄厚望于古代先贤，“人非圣贤，孰能无过？”何况孔子也自谦道：“三人行，必有我师焉。”连孔子这样的圣人尚且需要拜他人为师来学习别人身上的长处，何况芸芸众生呢？
大自然总是能给人许多启示：大海收容每一朵浪花，所以浩瀚无涯。做人也该这样，广泛地学习吸纳别人的长处，才能不断丰富自己。
中国上下五千年的历史中，那些开创了一个朝代鼎盛时期的君主便是很好的例子，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。历任君王，凡是能从前朝灭亡的原因中总结出教训并能改之的，大多能使国家富强繁荣，他们自己也可以千古流芳，为人称颂。
他山之石，可以攻玉，事物的发展也遵循这个规律。一家公司，或是一间小店，若是不能学习同行的优点并运用到自己的经营中，必然无法成为行业佼佼者。一个国家的发展进步也是如此，中国从古代起便很好地诠释了这个道理，丝绸之路、昭君出塞……各地互通经济，商贸往来，不断汲取外来文化的精华，最后融合成了灿烂的华夏文明。再看清王朝，固步自封、坐井观天，造成的损害是不可估量的，我们应以史为鉴，时刻自励。
他山之石，可以攻玉。即使是一株小草，只要不断汲取营养，终会破土发芽！
点评
本文从“他山之石，可以攻玉”入手，由小见大、由浅入深地剖析。开篇用《师说》、孔子、大海论证“取长补短”，之后用史实和商业活动论证了其作用。全文思路清晰，中心明确，文采斐然。
【作者系湖北省松滋市第一中学学生，指导并置评：张兴武】