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午睡醒来，已是黄昏。
拉开窗户，一步跨到外面的阳台上，一辆轻轨列车正从天际无声地滑过，背后拖着长长的夕阳。光线一点点从旅馆对面人家的屋顶上褪下去。有个少年打开天窗，呼唤晚归的鸽子。破旧落水管的滴水声在空气里清晰可闻，铁罩子路灯已亮起了昏黄的光。我举起相机，一只猫回头向我叫了一声。
这是哪里？有一点破败萎靡，更多的却是热腾腾的人间烟火气。不再是摩登鲜亮的大都市，只是寻常百姓的上海。
第二天起了大早，乘轻轨二号线直达石门一路，开始迈向我此行的第一站——大中里。
下了车，在林立的高楼中茫然四顾。忽然迎面走来一个眉清目秀的老太太，我上前问大中里在哪，她说她就住在那里，快要拆迁了，言语流露出许多不舍。
依着她的指点往前走，城市刚刚苏醒，大中里的穹形弄口摆出了几个早点摊子，很细致的糍饭团，用小竹帘子包出来，里面撒一层碎油条，撒一层芝麻糖、榨菜粒，甜咸相宜，有小时候的记忆，味道微妙可口。
在大中里的石库门房子间兜兜转转，一排排相连的住宅形成一条条悠长的弄堂。人家都敞着门，进门一道木楼梯直达二楼，据说有女孩子的人家通常把这个房间当作闺阁，于是，那临街的窗户便流露了些许风情。那宁波人苏青——被张爱玲称作“俗得一团喜气”的女作家就该住在这样的房子里吧。
从大中里出来，乘上往常德路方向的公交，张爱玲唯一挂牌的故居就在常德路195号。循着门牌朝前走，穿过好几条法国梧桐掩映下的小马路，这些干净美丽的马路四通八达，就在大都市繁华的背后，叫人觉得张爱玲的住处还真有点“大隐隐于市”的味道。我终于站在她门前了。阳台外，便是传说中的“百乐门”，正在进行外墙装修，蒙着灰灰的尘土。这里实在是城中心的中心，整个上海的繁华扑面而来，然而到了此处不免要打个弯，嘈嘈的人声直往下沉，沉到惘惘的岁月中……可以想见，多少年前，胡兰成到这里登门拜访，从门洞里递进名片，于是她说，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里去。”——“因为懂得，所以慈悲。”
张家老宅在康定东路上，很气势恢弘的房子。找到了当年张爱玲父亲囚禁她的房间的窗子，窗户很高，大白天没有月亮，只能想象她说的地板上照着的蓝色月光，以及满房间静悄悄的杀机。
接着是到圣玛利亚女校，在长宁区。问谁都不知道，找到算是缘分。圣玛利亚女校也拆得差不多了，地块已经拍卖，不让人看，只拍到很少的照片。蒿草没膝，物是人非，但仍能感受到当年的气息。钟楼、欧式屋檐、整齐的长廊、简洁贞静的女生宿舍……残缺的圣玛利亚女校坐落在那里，更像是一个现代化沙漠中的海市蜃楼，时间洪荒中的昙花，它的即将逝去，叫人不时要揉揉眼睛，想一想瞬间与永恒的问题。
张爱玲在诗中写道——
曲折的流年，
深深的庭院，
空房里晒着太阳，
已经是古代的太阳了
现在的阳光也已经是古代的了……难道不是吗？想想看，“现在”和“古代”，这中间，到底有多大区别呢？
寻访丹阳
丹阳，沪宁线上的一个小小的站，它的名字里却似乎蕴含着一种煜煜煌煌的感觉，让人产生一探究竟的冲动。
周末傍晚登上去丹阳的火车，是一列慢车，走走停停，不远的路程却走了很长时间。昏暗的车厢，朦胧的风景，现实和我之间有了莫名的间离感。
次日早晨，在干净的小街上叫了辆车直下陵口，那里有我要探寻的东西。
下了车一路问，“听说这里……有南朝陵墓石刻？”所有的人都朝我茫然地摇摇头。但我依然固执地认定，这里有我要找的东西。我又转向一个老太太，比划给她看，“喏，是这样的，石头做的，动物。”“哦！”她恍然大悟，“你说的是‘石牛’么撒？有，有，有，就在过桥，那边田里，喏。”她指给我看。
穿过一片田野，眼前赫然出现一头巨兽。对面几十米处又有一头。遥相呼应，相对成趣。那么这里，应该就是陵墓的神道入口了。
仔细端详这对石兽，一个头上生双角，该是叫做天禄；一个头上是独角，该是叫做麒麟。记得以前在去南京栖霞山途中也看到过类似的神兽，但与此分明不同。那是叫做辟邪的，头上没有角。据古书上记载，帝陵前一般置天禄、麒麟各一，而王墓前则置辟邪一对。这是有讲究的。只见那神兽昂首挺胸，吐舌阔步，身具飞翼，满布纹身，卷尾及地。造型粗犷古朴，确实具有一种震慑人心的力量。这丹阳南朝齐梁陵墓的石刻，不愧是在中国建筑和雕刻史上，留下的浓墨重彩的一笔。
陵口石刻让我以更大的热忱又叫了一辆车，驱往当地人指向的另一个地方——前艾。
途中，我又重温了一下史料——丹阳为齐、梁帝王将相之故里。相传有“生洛阳，葬朱方”之说。丹阳南朝齐梁帝王将相陵墓石刻，有史料可考的，计有13处之多。而我要去的，便是梁文帝萧顺之的建陵了。
梁文帝萧顺之的建陵毕竟是现存规模最为宏大，遗存最多的南朝王陵。面前神道隐约可见，天禄、麒麟、神柱及龟趺各置一侧。天禄、麒麟虽然四肢都有缺损，但是雄风不减当年。神柱及龟趺较为完整，神柱一双，南北对立，柱顶饰莲花宝顶，柱础饰双螭座，柱额悬挂宝顶之下，其上阴刻篆书“太祖文皇帝之神道”。龟趺昂首，作匍匐状，棱角条纹简明而有力。
南朝乃多事之秋，群英竞雄。极目远望周围的山形地貌，依稀可见帝王陵寝之地的神韵。远处的农田里，村妇正在劳作，隐隐传来笑语声。岁月汤汤，山河依旧，只让人感慨普天之下，沧海桑田，亘古不变的是这泥土般朴素的生存，而那些帝王将相呢？不过是历史长河中一朵小小的浪花而已。
发稿/邹抒阳 zoushuyang@hotmail.com
拉开窗户，一步跨到外面的阳台上，一辆轻轨列车正从天际无声地滑过，背后拖着长长的夕阳。光线一点点从旅馆对面人家的屋顶上褪下去。有个少年打开天窗，呼唤晚归的鸽子。破旧落水管的滴水声在空气里清晰可闻，铁罩子路灯已亮起了昏黄的光。我举起相机，一只猫回头向我叫了一声。
这是哪里？有一点破败萎靡，更多的却是热腾腾的人间烟火气。不再是摩登鲜亮的大都市，只是寻常百姓的上海。
第二天起了大早，乘轻轨二号线直达石门一路，开始迈向我此行的第一站——大中里。
下了车，在林立的高楼中茫然四顾。忽然迎面走来一个眉清目秀的老太太，我上前问大中里在哪，她说她就住在那里，快要拆迁了，言语流露出许多不舍。
依着她的指点往前走，城市刚刚苏醒，大中里的穹形弄口摆出了几个早点摊子，很细致的糍饭团，用小竹帘子包出来，里面撒一层碎油条，撒一层芝麻糖、榨菜粒，甜咸相宜，有小时候的记忆，味道微妙可口。
在大中里的石库门房子间兜兜转转，一排排相连的住宅形成一条条悠长的弄堂。人家都敞着门，进门一道木楼梯直达二楼，据说有女孩子的人家通常把这个房间当作闺阁，于是，那临街的窗户便流露了些许风情。那宁波人苏青——被张爱玲称作“俗得一团喜气”的女作家就该住在这样的房子里吧。
从大中里出来，乘上往常德路方向的公交，张爱玲唯一挂牌的故居就在常德路195号。循着门牌朝前走，穿过好几条法国梧桐掩映下的小马路，这些干净美丽的马路四通八达，就在大都市繁华的背后，叫人觉得张爱玲的住处还真有点“大隐隐于市”的味道。我终于站在她门前了。阳台外，便是传说中的“百乐门”，正在进行外墙装修，蒙着灰灰的尘土。这里实在是城中心的中心，整个上海的繁华扑面而来，然而到了此处不免要打个弯，嘈嘈的人声直往下沉，沉到惘惘的岁月中……可以想见，多少年前，胡兰成到这里登门拜访，从门洞里递进名片，于是她说，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里去。”——“因为懂得，所以慈悲。”
张家老宅在康定东路上，很气势恢弘的房子。找到了当年张爱玲父亲囚禁她的房间的窗子，窗户很高，大白天没有月亮，只能想象她说的地板上照着的蓝色月光，以及满房间静悄悄的杀机。
接着是到圣玛利亚女校，在长宁区。问谁都不知道，找到算是缘分。圣玛利亚女校也拆得差不多了，地块已经拍卖，不让人看，只拍到很少的照片。蒿草没膝，物是人非，但仍能感受到当年的气息。钟楼、欧式屋檐、整齐的长廊、简洁贞静的女生宿舍……残缺的圣玛利亚女校坐落在那里，更像是一个现代化沙漠中的海市蜃楼，时间洪荒中的昙花，它的即将逝去，叫人不时要揉揉眼睛，想一想瞬间与永恒的问题。
张爱玲在诗中写道——
曲折的流年，
深深的庭院，
空房里晒着太阳，
已经是古代的太阳了
现在的阳光也已经是古代的了……难道不是吗？想想看，“现在”和“古代”，这中间，到底有多大区别呢？
寻访丹阳
丹阳，沪宁线上的一个小小的站，它的名字里却似乎蕴含着一种煜煜煌煌的感觉，让人产生一探究竟的冲动。
周末傍晚登上去丹阳的火车，是一列慢车，走走停停，不远的路程却走了很长时间。昏暗的车厢，朦胧的风景，现实和我之间有了莫名的间离感。
次日早晨，在干净的小街上叫了辆车直下陵口，那里有我要探寻的东西。
下了车一路问，“听说这里……有南朝陵墓石刻？”所有的人都朝我茫然地摇摇头。但我依然固执地认定，这里有我要找的东西。我又转向一个老太太，比划给她看，“喏，是这样的，石头做的，动物。”“哦！”她恍然大悟，“你说的是‘石牛’么撒？有，有，有，就在过桥，那边田里，喏。”她指给我看。
穿过一片田野，眼前赫然出现一头巨兽。对面几十米处又有一头。遥相呼应，相对成趣。那么这里，应该就是陵墓的神道入口了。
仔细端详这对石兽，一个头上生双角，该是叫做天禄；一个头上是独角，该是叫做麒麟。记得以前在去南京栖霞山途中也看到过类似的神兽，但与此分明不同。那是叫做辟邪的，头上没有角。据古书上记载，帝陵前一般置天禄、麒麟各一，而王墓前则置辟邪一对。这是有讲究的。只见那神兽昂首挺胸，吐舌阔步，身具飞翼，满布纹身，卷尾及地。造型粗犷古朴，确实具有一种震慑人心的力量。这丹阳南朝齐梁陵墓的石刻，不愧是在中国建筑和雕刻史上，留下的浓墨重彩的一笔。
陵口石刻让我以更大的热忱又叫了一辆车，驱往当地人指向的另一个地方——前艾。
途中，我又重温了一下史料——丹阳为齐、梁帝王将相之故里。相传有“生洛阳，葬朱方”之说。丹阳南朝齐梁帝王将相陵墓石刻，有史料可考的，计有13处之多。而我要去的，便是梁文帝萧顺之的建陵了。
梁文帝萧顺之的建陵毕竟是现存规模最为宏大，遗存最多的南朝王陵。面前神道隐约可见，天禄、麒麟、神柱及龟趺各置一侧。天禄、麒麟虽然四肢都有缺损，但是雄风不减当年。神柱及龟趺较为完整，神柱一双，南北对立，柱顶饰莲花宝顶，柱础饰双螭座，柱额悬挂宝顶之下，其上阴刻篆书“太祖文皇帝之神道”。龟趺昂首，作匍匐状，棱角条纹简明而有力。
南朝乃多事之秋，群英竞雄。极目远望周围的山形地貌，依稀可见帝王陵寝之地的神韵。远处的农田里，村妇正在劳作，隐隐传来笑语声。岁月汤汤，山河依旧，只让人感慨普天之下，沧海桑田，亘古不变的是这泥土般朴素的生存，而那些帝王将相呢？不过是历史长河中一朵小小的浪花而已。
发稿/邹抒阳 zoushuyang@hotmail.com