【摘 要】
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西方哲学家大卫·休谟的怀疑论与印度中观派创始人龙树法师的空论之间存在某种共通性。一方面，龙树法师对因果关系、实体、自我和外部世界的反驳论证，与休谟在相关问题上的怀疑论高度相似，就此龙树可被看作是一个休谟式的怀疑论者。另一方面，休谟的温和怀疑论与龙树的“空”论一样，都宣扬了某种持中之道。然而，休谟的理论归宿是肯定日常生活的自然主义，龙树的“空”论所导向的是对现世生活的拒斥，进而使人获得真谛、实现涅槃
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西方哲学家大卫·休谟的怀疑论与印度中观派创始人龙树法师的空论之间存在某种共通性。一方面，龙树法师对因果关系、实体、自我和外部世界的反驳论证，与休谟在相关问题上的怀疑论高度相似，就此龙树可被看作是一个休谟式的怀疑论者。另一方面，休谟的温和怀疑论与龙树的“空”论一样，都宣扬了某种持中之道。然而，休谟的理论归宿是肯定日常生活的自然主义，龙树的“空”论所导向的是对现世生活的拒斥，进而使人获得真谛、实现涅槃。正是在后一层面，两种理论最终同途殊归。
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