【摘 要】
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“以文为诗”的新变与北宋经学、词与书画等领域的新变异体同质，都是北宋思想文化革新的产物。北宋士人的新文化理念，施于经学则是独具特色的“元祐新经义”；施于文则接续中唐韩
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“以文为诗”的新变与北宋经学、词与书画等领域的新变异体同质，都是北宋思想文化革新的产物。北宋士人的新文化理念，施于经学则是独具特色的“元祐新经义”；施于文则接续中唐韩、柳的古文运动；施于诗则打破自《诗经》以来“以诗为诗”的诗歌传统，代之“以文为诗”；施于词则是打破词的乐体本质与“花间宗风”，“以诗为词”，成曲子中缚不住的士大夫之词；施于书画则是打破晋唐以来“尚法”的书画之风，成“士人书画”一体。
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