每每想起林则徐说过的“留钱做什么”这句话，就想起很多与之有关的事、与之有关的人来，比如范仲淹、于成龙。当然还有与他们背道而驰的嗜赌成性的北洋“富二代”——“王三公子”、张景翰以及曹士嵩等。
　　先说写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。据《宋史》记载：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”俗话说，“龙生龙，凤生凤”，范仲淹的子孙也非常节俭。儿子范纯仁当了宰相后，官职高出了老子，但饮食上没有一点长进。有长进的是，范纯仁更加相信“唯俭可以助廉，唯恕可以成德”是个颠扑不破的真理了。
　　再说于成龙。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”。在江南，他“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。所以老百姓亲切地称他为“于青菜”。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”。康熙皇帝破例亲自为他撰写碑文，褒其为“清官第一”，对他廉洁刻苦的一生给予了肯定。于成龙死后没有给子孙留下什么物质财富，但他清廉的一生，对后代却起到了潜移默化、举足轻重的作用，其子其孙，皆若父祖。
　　这些人未给后代留下富饶的物质财富，但他们的后代依然青出于蓝胜于蓝。而他们的反面，一些挥金如土的“富二代”又有怎样的机遇？
　　两湖巡阅使王占元是有名的“吝啬鬼”，可他的三儿子“王三公子”却是极度奢靡的主，光一件海龙大衣便耗资上万，这于王占元是想都不敢想的。赌桌上“王三公子”更是出手阔绰，一掷千金。他带来的现钞都是麦加利和汇丰银行的崭新大票，每天不输得分文不剩誓不罢休。赌场上他就像一个“散财童子”，到处受到人们的欢迎。
　　无独有偶，张勋的长子张景翰更是这些“遗少”中最无赖的一个。张勋留下的财产，被他挥霍殆尽，每年还要回江西老家去变卖田产，换取的现款，都扔在了上海、平津的大赌场上。更有甚者，厚颜无耻的张景翰竟周旋在父亲的老部下之间，到处借钱。说是借，其实就是要，都是有借无还。以至到后来，他成了不受欢迎的人，到处吃闭门羹。为了赌，他把老子的脸都丢尽了。
　　要说赌，还数曹锟的小儿子曹士嵩。此人身躯小如侏儒，蓄发却长可及颈，成天沉迷于舞会赌场，一夜输掉天津英租界三幢洋房。有一天夜里，为了换得现钞应付家中未散的赌局，他竟将一只镶有九颗晶莹巨钻的手镯以4万元超低价卖出，可见此徒是赌迷心窍了。
　　通过这正反事例，我们再回想林则徐说过的话，越品越有滋味。“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱給他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志;子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。可是直至今天，真正能读懂并践行林则徐这段话的，又有几人？
　　图：王恒