【摘 要】
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翁丁古寨被云南省人民政府公布为云南省第一批非物质文化遗产保护名录后,独居深山的翁丁佤族人便不再与世隔绝.政府、媒体和社会公众的关注将“中国最后的原始村落”也卷入了
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翁丁古寨被云南省人民政府公布为云南省第一批非物质文化遗产保护名录后,独居深山的翁丁佤族人便不再与世隔绝.政府、媒体和社会公众的关注将“中国最后的原始村落”也卷入了现代化的潮流之中,博物馆、标本化的保护模式,让草屋中的“原始人”住进了现代楼房,用上了现代设备.但缺少过渡期的空降式的现代化转型,居民对本族文化的理性认识超越了经济上喜新厌旧的感性认识,使翁丁佤族开始对“新房”及其附带的改变产生排斥与失落感,“老宅”的认同与归属感又始终作用强烈,建筑所凝固的文化与宗教的意义在搬迁中得以凸显,文化的力量在经济面前得到了新的体现.
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