【摘 要】
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禅法在佛教中的地位及丹法在道教中的地位,无论怎么说都不嫌过分。禅法与丹法又往往表现出一些相似的性质,共同成为'东方神秘主义'的典型代表。将中土所传禅法与本土
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禅法在佛教中的地位及丹法在道教中的地位,无论怎么说都不嫌过分。禅法与丹法又往往表现出一些相似的性质,共同成为'东方神秘主义'的典型代表。将中土所传禅法与本土道教丹法相比照,可以成为切入佛道异同之讨论的一个良好视角。在屡经文化选择之后,中土禅法惟余天台止观、净土念佛、密宗真言和禅宗'日用'顿法四大门类;而道教丹法,则由先秦的抱朴守一,经六朝的存思存神,于唐末后逐步发展成为一套成熟的内丹修炼技术。相较而言,禅法有教无类,长于因人施教,理论上可以将任何程度的修学者引入禅门,但方法
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