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早在新石器时代，我们的祖先制作了不少的陶器，这些陶器的装饰纹样丰富多样。从简单到复杂、从具象到抽象都体现了原始先民们对神秘自然的敬畏、对子孙瓜瓞绵绵的殷切期望、对祖先的崇敬以及丰收的喜悦之情，等等。是人类最原始、最纯真审美情趣的表现。
陶器装饰纹样情感解读陶器在我国有相当悠久的历史，原始陶器的制作与发展的历程演绎着世界文明的进步与发展。从旧石器时代的渔猎生活到新石器时代的农耕生活，随着农业生产的发展，先民们的生活得到了前所未有的安定。安居乐业之后，先民们对精神生活追求提高了。由于当时没有文字，先民们就把精神因素和生命的情感都倾注到了原始陶器上。这就造就了原始陶器造型比较奔放、稚拙，装饰纹样简洁、粗犷具有力量感。透过这些陶器，可以看出新石器时代先民们独特的审美情感。
一、新石器时代陶器的装饰形式与特征
1.新石器时代陶器的装饰形式
原始陶器装饰有两种形式，一种是拍印的绳纹等。另一种是彩绘纹样，比较常见的有鱼纹、三角纹、蛙纹等。陶器装饰纹样的创作灵感来源于先民们对自然的模仿。如新石器时代的鱼纹，那个时期的鱼纹是单独纹样，鱼的形象刻画得较具体、写实，艺术夸张成分较少，一般绘于陶器外的上部。随着技术的发展和先民们认知水平的提高，逐步出现了对自然形的抽象化。鱼纹的形式开始向写意和抽象的几何形发展，鱼头和鱼身由以前不规则的自然形，开始向有规则的几何形转变，增强了鱼纹的装饰性，这就是早期几何形的成因。
2.新石器时代陶器的装饰特征
新石器时代陶器有一个显著的特点：大多数陶器的装饰纹样主要集中在器物的上半部分，而下半部分则是素面的。这并不是创造者故意留出装饰空间，而是跟新石器时代人们的生活方式息息相关。在原始社会初期社会生产力低下，建筑空间低矮，没有家具，先民们在室内都是席地而坐。陶器放置在地面，下半部分不在人们的视角之内，因此没有任何的装饰纹样（图1）。原始先民们这种对陶器装饰的这种特殊处理方式，充分体现了审美与实用的完美结合的创作理念，以及先民们对于视觉元素的把握能力和从器物的整体出发考虑纹饰的全局观。
新石器时代陶器的足部也有其独特的装饰。用镂空出圆形、三角形等形状进行装饰，打破了陶器原有的单调、完整、光滑的形式，增加了陶器的美感和空间感。镂空装饰的形式既节约了陶泥，又缩短了干燥时间和烧制时间，同时镂空装饰的形式给陶器蒙上了一层神秘的色彩。直到现在，镂空的装饰形式仍作为一种重要的装饰手法在现代陶器的制作中广泛使用，在形式和手法上更富有变化。
二、新石器时代先民们的情感表达
1.敬畏自然
“原始人类对大自然怀有‘万物有灵’的崇拜信仰”使新石器时代陶器的装饰纹样的创作灵感主要来源于原始先民们对大自然的模仿。通过对自然的模仿和概括，用有意味的形式把自己的情感自然地流露出来。
彩陶漩涡纹双耳罐（图1）是新石器时期马家窑文化陶器的典型代表。利用弧线的起伏旋转表现河水奔腾向前的韵律感。生动的运用线条，富有流动韵律，纹饰与器物造型的完美结合。既美观大方又古朴清新，表现了原始先民高超的工艺水平和浓郁的艺术感染力，也反映出新石器时代先民们征服大自然的强烈欲望和情感渴求。
为了增加美观，先民们还会在纹样的下方做一排鱼鳞形的小波浪纹。像波浪一样连在一起，富有动感。给人一种饱满的感觉和向外的张力，具有敦实、浑厚的生命感受。
然而，构成这些纹样的线条不是自然界所具备的，而是经过先民们长期的观察、提炼、概括创造出来的一种新的形式的美。这是对自然事物的简单概括，并没有一味的拘泥于客观的摹写。这种线的构成形式，成为后来中国造型艺术的主要审美要素。陶器的装饰纹样不仅仅具有装饰的作用，同时也洋溢着先民们对自然的热忱、对生活的激情。那稚拙、纯真、质朴的装饰形式构成了新石器时代先民们的审美风尚。
2.生殖崇拜
在原始社会初期，由于自然环境的恶劣和生活水平的落后，新生婴儿成活率低的现象普遍存在，这就导致了先民们对生殖、繁衍的渴求。原始陶器的装饰纹样就是先民们表达对子孙后代祝福的一种形式，同时也体现了原始先民们对生殖的崇拜与敬畏。
蛙是一种繁殖能力强的动物，彩陶蛙纹双系罐（图2），罐泥质红陶，薄唇，球形腹，小平底，腹部两侧有竖耳。在橙红色陶衣上绘黑彩变形蛙纹，彩绘线条流畅，富于变化，与造型协调一致，是马家窑彩陶应用较为普遍的花纹之一。
先民们的认知中，在陶器是绘制蛙纹、鱼纹等这些繁殖能力强的动物形象，就可以尽可能多的繁殖后代。先民們这种简单、直白的表达出对后代子孙绵绵不绝的期望情感，令人折服。同时，也展现了原始先民们纯朴和敦厚的情感，寄托了先民们对子孙后代的祝福和渴望生殖繁衍的表现。
3.巫术礼仪
马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆（图3），盆内壁环绕绘有五人一组，舞蹈者在草地上手拉手，载歌载舞的场景，再现了新石器时代先民们安乐、宁静的生活现状。五人一排，神态逼真，用线条表现，笔法流畅、统一，写实感强，给人印象深刻。既写实又寓意深刻，是原始先民们的精神世界的写照。这种原始的歌舞就是先民们进行巫术礼仪的形式。“这一纹饰既具象，又有很概括，介于绘饰之间，有很强的表现力。值得注意的是，所有人物都戴着头饰和尾饰，表明他们正在操演某种祭祀活动。如果放入半盆水，就会看到舞蹈者的倒影，会面就更加奇幻。”
人面鱼纹彩陶盆（图4）的图案是：人的脸，鱼的形状。人面概括成圆形，额上涂成黑色，可能是当时比较流行的装束。嘴旁、耳旁各有相对的两条鱼，构成形象奇特的人鱼合体。头顶的尖状角形物可能是进行某种宗教活动的装束形象。人物的形象神秘而生动，这种人鱼合体的新生物是原始先民在生活实践创造的产物，蕴含着先民们对于鱼的深厚情感。
人鱼合体不是现实生活中所具有的形象，是原始先民们根据自己的想象，对自然界的一种改造和联想。人鱼合体的形象是先民们精神领域的追求，不仅仅表现出人们在巫术礼仪时祈求渔猎丰收的美好愿望了，同时那个“人面”就有可能就是给半坡人带来恩惠的祖先的形象。先民们把鱼纹绘制在陶器上，成为人们祈求渔猎丰收的精神满足，同时带有浓重而神秘的巫术祭礼。
三、新石器时代陶器的文化启迪
彩陶文化在史前艺术领域的具有非常重要地位和影响。陶器的发明和使用，使人类生活由野蛮进入文明。然而彩陶的装饰纹样，则是装饰艺术设计的起源和萌芽。点、线、面的不同表现手法和形式，形成了丰富的画面和图案。这些陶器纹样丰富多彩，布局严谨，自然瑰丽，是先民们对当时社会稳定或纷乱产生出的轻快恬静或抑郁沉闷的情感体现，是先民们的情感和意愿最直接的表达方式。
对于艺术创造，早在几千年前我们的祖先就已经发现其规律，并一代一代地传承下来。在陶器产生之初，它装饰纹样只是作为区分各氏族的符号而存在，后来的甲骨文都是在这些概括的几何形上演变而来的。抽象的线、几何形也可以称之为人类最原始的文字。
四、结语
陶器的装饰纹样是最古老的装饰艺术，是先民们生活经验和实践的产物，其实用性、审美性、功能性都体现了原始先民们的精神风貌。解读原始陶器装饰的造物规律和文化内涵，将有利于现代艺术与传统文化的结合和艺术的创新。
参考文献：
[1]李泽厚.美的历程[M].天津社会科学院出版社，2001.
[2]赵国华.生殖崇拜文化论[M].中国社会科学出版社，1990.
[3]郭沫若.中国史稿[M].人民出版社，1976.
[4]洪再新.中国美术史[M].中国美术出版社，2000.
陶器装饰纹样情感解读陶器在我国有相当悠久的历史，原始陶器的制作与发展的历程演绎着世界文明的进步与发展。从旧石器时代的渔猎生活到新石器时代的农耕生活，随着农业生产的发展，先民们的生活得到了前所未有的安定。安居乐业之后，先民们对精神生活追求提高了。由于当时没有文字，先民们就把精神因素和生命的情感都倾注到了原始陶器上。这就造就了原始陶器造型比较奔放、稚拙，装饰纹样简洁、粗犷具有力量感。透过这些陶器，可以看出新石器时代先民们独特的审美情感。
一、新石器时代陶器的装饰形式与特征
1.新石器时代陶器的装饰形式
原始陶器装饰有两种形式，一种是拍印的绳纹等。另一种是彩绘纹样，比较常见的有鱼纹、三角纹、蛙纹等。陶器装饰纹样的创作灵感来源于先民们对自然的模仿。如新石器时代的鱼纹，那个时期的鱼纹是单独纹样，鱼的形象刻画得较具体、写实，艺术夸张成分较少，一般绘于陶器外的上部。随着技术的发展和先民们认知水平的提高，逐步出现了对自然形的抽象化。鱼纹的形式开始向写意和抽象的几何形发展，鱼头和鱼身由以前不规则的自然形，开始向有规则的几何形转变，增强了鱼纹的装饰性，这就是早期几何形的成因。
2.新石器时代陶器的装饰特征
新石器时代陶器有一个显著的特点：大多数陶器的装饰纹样主要集中在器物的上半部分，而下半部分则是素面的。这并不是创造者故意留出装饰空间，而是跟新石器时代人们的生活方式息息相关。在原始社会初期社会生产力低下，建筑空间低矮，没有家具，先民们在室内都是席地而坐。陶器放置在地面，下半部分不在人们的视角之内，因此没有任何的装饰纹样（图1）。原始先民们这种对陶器装饰的这种特殊处理方式，充分体现了审美与实用的完美结合的创作理念，以及先民们对于视觉元素的把握能力和从器物的整体出发考虑纹饰的全局观。
新石器时代陶器的足部也有其独特的装饰。用镂空出圆形、三角形等形状进行装饰，打破了陶器原有的单调、完整、光滑的形式，增加了陶器的美感和空间感。镂空装饰的形式既节约了陶泥，又缩短了干燥时间和烧制时间，同时镂空装饰的形式给陶器蒙上了一层神秘的色彩。直到现在，镂空的装饰形式仍作为一种重要的装饰手法在现代陶器的制作中广泛使用，在形式和手法上更富有变化。
二、新石器时代先民们的情感表达
1.敬畏自然
“原始人类对大自然怀有‘万物有灵’的崇拜信仰”使新石器时代陶器的装饰纹样的创作灵感主要来源于原始先民们对大自然的模仿。通过对自然的模仿和概括，用有意味的形式把自己的情感自然地流露出来。
彩陶漩涡纹双耳罐（图1）是新石器时期马家窑文化陶器的典型代表。利用弧线的起伏旋转表现河水奔腾向前的韵律感。生动的运用线条，富有流动韵律，纹饰与器物造型的完美结合。既美观大方又古朴清新，表现了原始先民高超的工艺水平和浓郁的艺术感染力，也反映出新石器时代先民们征服大自然的强烈欲望和情感渴求。
为了增加美观，先民们还会在纹样的下方做一排鱼鳞形的小波浪纹。像波浪一样连在一起，富有动感。给人一种饱满的感觉和向外的张力，具有敦实、浑厚的生命感受。
然而，构成这些纹样的线条不是自然界所具备的，而是经过先民们长期的观察、提炼、概括创造出来的一种新的形式的美。这是对自然事物的简单概括，并没有一味的拘泥于客观的摹写。这种线的构成形式，成为后来中国造型艺术的主要审美要素。陶器的装饰纹样不仅仅具有装饰的作用，同时也洋溢着先民们对自然的热忱、对生活的激情。那稚拙、纯真、质朴的装饰形式构成了新石器时代先民们的审美风尚。
2.生殖崇拜
在原始社会初期，由于自然环境的恶劣和生活水平的落后，新生婴儿成活率低的现象普遍存在，这就导致了先民们对生殖、繁衍的渴求。原始陶器的装饰纹样就是先民们表达对子孙后代祝福的一种形式，同时也体现了原始先民们对生殖的崇拜与敬畏。
蛙是一种繁殖能力强的动物，彩陶蛙纹双系罐（图2），罐泥质红陶，薄唇，球形腹，小平底，腹部两侧有竖耳。在橙红色陶衣上绘黑彩变形蛙纹，彩绘线条流畅，富于变化，与造型协调一致，是马家窑彩陶应用较为普遍的花纹之一。
先民们的认知中，在陶器是绘制蛙纹、鱼纹等这些繁殖能力强的动物形象，就可以尽可能多的繁殖后代。先民們这种简单、直白的表达出对后代子孙绵绵不绝的期望情感，令人折服。同时，也展现了原始先民们纯朴和敦厚的情感，寄托了先民们对子孙后代的祝福和渴望生殖繁衍的表现。
3.巫术礼仪
马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆（图3），盆内壁环绕绘有五人一组，舞蹈者在草地上手拉手，载歌载舞的场景，再现了新石器时代先民们安乐、宁静的生活现状。五人一排，神态逼真，用线条表现，笔法流畅、统一，写实感强，给人印象深刻。既写实又寓意深刻，是原始先民们的精神世界的写照。这种原始的歌舞就是先民们进行巫术礼仪的形式。“这一纹饰既具象，又有很概括，介于绘饰之间，有很强的表现力。值得注意的是，所有人物都戴着头饰和尾饰，表明他们正在操演某种祭祀活动。如果放入半盆水，就会看到舞蹈者的倒影，会面就更加奇幻。”
人面鱼纹彩陶盆（图4）的图案是：人的脸，鱼的形状。人面概括成圆形，额上涂成黑色，可能是当时比较流行的装束。嘴旁、耳旁各有相对的两条鱼，构成形象奇特的人鱼合体。头顶的尖状角形物可能是进行某种宗教活动的装束形象。人物的形象神秘而生动，这种人鱼合体的新生物是原始先民在生活实践创造的产物，蕴含着先民们对于鱼的深厚情感。
人鱼合体不是现实生活中所具有的形象，是原始先民们根据自己的想象，对自然界的一种改造和联想。人鱼合体的形象是先民们精神领域的追求，不仅仅表现出人们在巫术礼仪时祈求渔猎丰收的美好愿望了，同时那个“人面”就有可能就是给半坡人带来恩惠的祖先的形象。先民们把鱼纹绘制在陶器上，成为人们祈求渔猎丰收的精神满足，同时带有浓重而神秘的巫术祭礼。
三、新石器时代陶器的文化启迪
彩陶文化在史前艺术领域的具有非常重要地位和影响。陶器的发明和使用，使人类生活由野蛮进入文明。然而彩陶的装饰纹样，则是装饰艺术设计的起源和萌芽。点、线、面的不同表现手法和形式，形成了丰富的画面和图案。这些陶器纹样丰富多彩，布局严谨，自然瑰丽，是先民们对当时社会稳定或纷乱产生出的轻快恬静或抑郁沉闷的情感体现，是先民们的情感和意愿最直接的表达方式。
对于艺术创造，早在几千年前我们的祖先就已经发现其规律，并一代一代地传承下来。在陶器产生之初，它装饰纹样只是作为区分各氏族的符号而存在，后来的甲骨文都是在这些概括的几何形上演变而来的。抽象的线、几何形也可以称之为人类最原始的文字。
四、结语
陶器的装饰纹样是最古老的装饰艺术，是先民们生活经验和实践的产物，其实用性、审美性、功能性都体现了原始先民们的精神风貌。解读原始陶器装饰的造物规律和文化内涵，将有利于现代艺术与传统文化的结合和艺术的创新。
参考文献：
[1]李泽厚.美的历程[M].天津社会科学院出版社，2001.
[2]赵国华.生殖崇拜文化论[M].中国社会科学出版社，1990.
[3]郭沫若.中国史稿[M].人民出版社，1976.
[4]洪再新.中国美术史[M].中国美术出版社，2000.