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写字教学是语文教学的重要组成部分。养成良好的写字习惯，熟练掌握和运用写字的技能，既是同学们应该具备的一项语文基本功，更是一种优秀的文化素养。
重拾汉字之美
刘洋
“今天，你还会写字吗?”这个原本不成问题的问题。如今却成了问题。
随着手机、电脑的日渐普及，汉字书写脱离日常生活正在成为一种趋势，汉字的书写水平下降已成为一个不争的事实。7月24日，国学经典与汉字书写研讨会在郑州举行，多位专家对手写汉字的现状发出了振聋发聩的呼声。“我们每天习惯于用双手在键盘上敲出一个个汉字。但是有一天，我们却突然提笔忘字，突然发现手写出来的汉字如此的不中看。这意味着什么?难道在当今这样一个节奏越来越快的信息时代里，书写真的离我们很遥远了吗?”
“喷嚏、饕餮、鳏寡、赢弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……这些常用词，很多人可能会读，但有多少人能正确书写?”北京大学博士生导师李伯谦说，“现在提笔忘字的大有人在。”
曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比羡慕的技能。如今，当不少人写不出“尴尬”二字时，中国人的汉字书写能力正遭遇前所未有的尴尬。
汉字书写在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄地改变了我们的书写传统。
第一波是将传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。这波换笔，虽然笔已变种，但汉字还要一笔一笔地写出来，“书写”传统犹在。第二波换笔发生在上世纪90年代，以往日常笔写之事被计算机取代，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作：键盘上的“敲”，鼠标上的“点”。
但新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。将汉字手写艺术的尴尬，完全归因于新技术的罪过，乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术。早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。
汉字自诞生以来，一直是传承华夏文明的重要载体，并非仅是一种表意符号和交流工具。在光明网的调查中，高达96.4％的被调查者认为，“书法是中华民族的传统艺术瑰宝，决不能放弃”。
令人感到欣慰的是，书写退化的趋势已经得到了足够的重视。现行的《基础教育课程改革纲要(试行)》中明确规定，“在义务教育阶段的语文、美术课中要加强写字教学”。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中也提出“全面提高基础教育质量”“规范汉字书写”，再次强调了写字教学的重要性。
据了解，现在很多学校里，每周一次的写字课也一直在坚持。为了让学生在学写生字的同时练好书法，有的学校还专门请书法家将课本里的生字书写成字帖。而河南、广东、天津等省市目前已将书法课列为中小学必修课，专用教材编写以及专业教师的培养工作将同步推进。
重拾汉字之美，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更成为一种普遍认同的美的享受。就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家坐下来享受慢慢喝杯茶的乐趣。
【阅读思考】
1 “重拾”的读音是怎样的?其意思是什么?
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2 为什么要“重拾汉字之美”?
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3 导致汉字书写水平下降的原因有哪些?
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4 你是否认同“书法是中华民族的传统艺术瑰宝，决不能放弃”这一观点?
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汉子之美妙在多维
沈致远
汉字书法分篆、隶、楷、行、草，成为独具一格的艺术。书法家人数之众多，书法工具之精益求精，书法艺术之令人惊艳……举世无双!汉字是世界上最美丽的文字，本文从几何学的角度来发掘汉字之美。
几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：
洞中潜蛇为洞壁所限，只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退、左转右转外。还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天高任鸟飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。
先看一下拉丁语系的拼音文字。以字母为单元的拼音文字本质上是一维的。用圆珠笔写英文字，弯弯曲曲犹如蛇行。英文书法精品是用鹅毛笔或沾水钢笔写出的，随用力的轻重不同，笔迹宽度略有变化显示出空间韵律，比圆珠笔写出的笔迹更美，源出于宽度方向的附加自由度。但钢笔字的宽度变化有限，犹如前例之蛇洞略放宽些而已，充其量也只能说具有一维半空间。
汉字书法琳琅满目。令人美不胜收：甲骨文之神秘关，钟鼎大小篆之古朴美。隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇之旷世奇美难以用言语形容。
字如其人：王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡……名家辈出，各领风骚。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。
自由度来自多维空间。汉字有象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。象形字从图形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字，一半象形一半拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔画构成的，好比在桌面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案。可见汉字在本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骋，为汉字之美奠定了坚实的基础。
书法讲究构架。构架类似于绘画之构图，至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出篆、隶、楷、行、草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。 书法讲究悬腕，书法家手腕悬空，方能随心所欲运笔挥毫。在三维空间里发挥最大的自由度。
书法讲究笔法，这在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百?正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，用一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁日不宜?
毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔颖蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜真卿楷书严正丰厚极富质感，柳公权笔力道劲挺拔而具骨感，均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞语日：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?
【阅读思考】
1 作者所说的“三维”具体指的是什么?
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2 汉字书法为什么能创造出“三维”的效果?
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3 文中的“苏、黄、米、蔡”指的是哪四个人?
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4 作者用什么“事实”来证明“维度越多则自由度越大”的道理?
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写好字是一种素养
王恩科
最近，在市教委教研室的主持下，全市小学五年级和初中三年级的学生参加了硬笔和毛笔的写字等级考查。考卷全部上交，统一阅卷，成绩记入学生成长手册。这是一件令人感到欣慰的事，说明中小学生的汉字书写水平下降已引起了教育主管部门的重视。
其实，教育部已多次发文，强调学生要热爱祖国的文字，养成良好的写字习惯，具有熟练的写字技能。但，应试教育制度下学校执行不给力。不少学校虽然安排了写字课，但大多由语文老师兼任，由于缺少专业技能，很难保证教学质量。有时被用作语文课，写字本带回家去写，写字课形同虚设；有的干脆不排，说没有书法老师；有老师居然说，字写得不好不要紧，只要不写错。有这样的底线，学生怎会写好字?
要想写一手好字，是绕不开写字课的，没有对写字的足够认识，没有毛笔字的笔画锤炼，是很难写好硬笔字的。因为只有毛笔，才能淋漓尽致地表现汉字的鲜活形态和关感。汉字是中国传统文化中最具代表性的符号，沉淀着中华民族的睿智和民族精神。好字让人赞叹。让人迷醉，让人震撼。我们应该敬畏她，继承她，将她发扬光大，而不是疏远她，更不是抛弃她。
一个不争的事实是，执著于书法的孩子，品学也比较优秀。原因显而易见：长期的书法练习，净化了孩子的心灵，陶冶了孩子的情操，锻炼了孩子的毅力，启迪了孩子的心智，培养孩子形成了积极的心理。反之，如果一个孩子写字长期歪斜潦草，久而久之，就会导致心理浮躁、态度消极、处事敷衍。更何况潦草看不清的字还会给看的人带来麻烦。
写好字，不仅仅是为了字的端正漂亮，也是一个人的文化素养、心理素养乃至人格魅力的显现。
【阅读思考】
1 在“这是一件令人感到欣慰的事”一句中，“这”字指代的是什么?
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2 在作者看来，“执著于书法的孩子，品学也比较优秀”的原因有哪些?
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3 说说看，为什么要写好汉字?
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4 你是否认同“没有对写字的足够认识，没有毛笔字的笔画锤炼，是很难写好硬笔字的”这一观点?
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从敬重文字开始
周天一
中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应当敬重的当属文字。
然而，随着网络时代的到来，一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，一些喜欢求新逐异的年轻人，更是以自造的“火星文”炫酷，乱用成语竟然成为一种娱乐时尚，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。媒体对出现的错字、别字及乱用成语现象，一方面颇有忧虑和批评之辞，另一方面也自觉不自觉地成为传播者，特别是假借“文字创意”之名滥用和扭曲文字。
作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆。一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性的特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。
文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话，相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送了出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶(枇杷)结果，欢迎品尝，敬请大骂(驾)光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。又如某晚报错将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”。最后招致宗教界人士提出抗议。 近年来，在学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱、错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜(潢)、补胎冲(充)气、空条(调)扦(插)座、欢渡(度)春节、白玉豆付(腐)、大豆高梁(粱)等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂措牸”。每一个字用的都是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，令人难以理解。
这不由得让我想起了巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔。上帝为了阻止人类的这一宏大抱负，就扰乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性献出了宝贵的生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去。
上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展过程中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何而延续?民族统一大业从何谈起?复兴与繁荣因何维系?当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字。学好汉字、用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。
【阅读思考】
1 请从文章中找出本文的主旨句。
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2 文字在现实生活中发挥着怎样的重要作用?
3 在“没有这样的社会仪轨，我们的文明因何而延续”一句中，“仪轨”一词是什么意思?
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4 请通过各种途径搜集一些因乱用、错用文字而闹出的笑话，在小组或班级内交流。
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别拿繁体字折腾中小学生
徐林林
近日，河南省漯河市六部门下发《关于在全市深入开展“读‘说文’、识繁体、解汉字”活动的通知》，要求每人读一遍《说文解字》，至少认识500个繁体字，知晓500个常用字的形、音、义。“通知”强调要推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂。目前，漯河市已有140多所中小学开展了中华文化经典诵读活动。当地相关官员认为，要求“每人识500个繁体字”，有利于弘扬优秀的传统文化。
其实，几千年来，自甲骨文到籀文、小篆、隶书、楷书，汉字的形体一直都在不断的变化之中。春秋战国时期是中国传统文化的轴心时代，而当时并没有通行的文字。倘若硬要追寻哪种文字是中华文化的根，恐怕惟有甲骨文才算“正宗”，繁体楷书充其量只能处于玄孙地位。而简化汉字由来已久，最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多。在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。1956年以来推行的简体字，实际上大多数古已有之，国家语委会仅在归纳、整理的前提下，对部分异体字作了进一步的简化、规范而已。
显而易见，无论是从纯学术的角度而言，还是从汉字的使用实践分析，繁体字并不代表严格意义上的传统文化。所以，在应试教育大行其道、中小学生普遍不堪重负的语境中，实在没有必要让他们把枯燥难懂的《说文解字》当作圣经来读，被那几百个繁体字的形、音、义弄得终日头晕脑涨。
教育，自有其规律。从原则上说，地方政府部门不宜动用行政手段，以“弘扬传统文化”为由，超越国家教育主管部门制定的教学大纲，给中小学校另行下达任何教学任务。否则，不仅会打乱正常的教学计划，而且可能加重中小学生的课业负担。如果有人把开展读经之类的活动当作“政绩工程”来做，不惜搬出繁体字来折腾中小学生。那就有滥用权力、急功近利甚至误人子弟之嫌!
【阅读思考】
1 “折腾”的读音和词义分别是怎样的?
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2 这篇文章属于何种文体?
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3 作者是怎样看待“‘每人识500个繁体字’，有利于弘扬优秀的传统文化”这一说法的?
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4 “推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂”的做法有哪些不妥之处?
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【参考答案】
《重拾汉字之美》
1.读音：chong shi；词义：把已经丢失的东西重新找回来。2.因为“汉字自诞生以来，一直是传承华夏文明的重要载体”，汉字中蕴藏着丰富的中华文化与艺术，而手书汉字是传承汉字文化极具生命力的一种方式。3.最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄地改变了人们的书写传统：更深层次的原因则在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。4.答案不唯一，此略。
《汉字乏美妙在多维》
1.指的是空间的“三维”，即前后、左右、上下。2.汉字从本质上讲是“二维”的，因书写讲究悬腕，可在三维空间中发挥最大的自由度，加之毛笔的众多自由度增加了书法的维度，因此让人产生了视觉上的“三维”立体效果。3.指的是我国宋代的四位书法家：苏轼(东坡居士)、黄庭坚(涪翁)、米芾(襄阳漫十)、蔡襄(君谟)。4.空中的飞鸟(三维)比原野上的骏马(二维)享有更高的自由度。
《写好字是一种素养》
1.市教委教研室主持、全市小学五年级和初中三年级学生参加的硬笔和毛笔的写字等级考查。考卷全部上交、统一阅卷、成绩记入学生成长手册。2.长期的书法练习，净化了孩子的心灵，陶冶了孩子的情操，锻炼了孩子的毅力，启迪了孩子的心智，培养孩子形成了积极的心理。3.汉字是中国传统文化中最具代表性的符号，沉淀着中华民族的睿智和民族精神；好字让人赞叹，让人迷醉，让人震撼；写好汉字能显现出一个人的文化素养、心理素养乃至人格魅力。4.答案不唯一，此略。
《从敬重文字开始》
1.我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误。而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去。2.书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明。3.礼仪规矩。4.答案不唯一，此略。
《别拿繁体字折腾中小学生》
1，读音：zhe teng。词义：折磨；没事找事，无事生非。2.议论文。3.无论是从纯学术的角度而言，还是从汉字的使用实践分析，繁体字并不代表严格意义上的传统文化。4.枯燥难懂的《说文解字》并非圣经，认识并知晓几百个繁体字的形、音、义，既打乱了正常的教学计划，又加重了中小学生的课业负担。这样做，既违背了教育规律，又有滥用权力、急功近利甚至误人子弟之嫌。
重拾汉字之美
刘洋
“今天，你还会写字吗?”这个原本不成问题的问题。如今却成了问题。
随着手机、电脑的日渐普及，汉字书写脱离日常生活正在成为一种趋势，汉字的书写水平下降已成为一个不争的事实。7月24日，国学经典与汉字书写研讨会在郑州举行，多位专家对手写汉字的现状发出了振聋发聩的呼声。“我们每天习惯于用双手在键盘上敲出一个个汉字。但是有一天，我们却突然提笔忘字，突然发现手写出来的汉字如此的不中看。这意味着什么?难道在当今这样一个节奏越来越快的信息时代里，书写真的离我们很遥远了吗?”
“喷嚏、饕餮、鳏寡、赢弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……这些常用词，很多人可能会读，但有多少人能正确书写?”北京大学博士生导师李伯谦说，“现在提笔忘字的大有人在。”
曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比羡慕的技能。如今，当不少人写不出“尴尬”二字时，中国人的汉字书写能力正遭遇前所未有的尴尬。
汉字书写在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄地改变了我们的书写传统。
第一波是将传统的毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。这波换笔，虽然笔已变种，但汉字还要一笔一笔地写出来，“书写”传统犹在。第二波换笔发生在上世纪90年代，以往日常笔写之事被计算机取代，连“书写”动作也换掉了。汉字书写的灵巧动作简化为两种简单垂直的操作：键盘上的“敲”，鼠标上的“点”。
但新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。将汉字手写艺术的尴尬，完全归因于新技术的罪过，乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术。早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。
汉字自诞生以来，一直是传承华夏文明的重要载体，并非仅是一种表意符号和交流工具。在光明网的调查中，高达96.4％的被调查者认为，“书法是中华民族的传统艺术瑰宝，决不能放弃”。
令人感到欣慰的是，书写退化的趋势已经得到了足够的重视。现行的《基础教育课程改革纲要(试行)》中明确规定，“在义务教育阶段的语文、美术课中要加强写字教学”。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中也提出“全面提高基础教育质量”“规范汉字书写”，再次强调了写字教学的重要性。
据了解，现在很多学校里，每周一次的写字课也一直在坚持。为了让学生在学写生字的同时练好书法，有的学校还专门请书法家将课本里的生字书写成字帖。而河南、广东、天津等省市目前已将书法课列为中小学必修课，专用教材编写以及专业教师的培养工作将同步推进。
重拾汉字之美，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更成为一种普遍认同的美的享受。就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家坐下来享受慢慢喝杯茶的乐趣。
【阅读思考】
1 “重拾”的读音是怎样的?其意思是什么?
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2 为什么要“重拾汉字之美”?
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3 导致汉字书写水平下降的原因有哪些?
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4 你是否认同“书法是中华民族的传统艺术瑰宝，决不能放弃”这一观点?
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汉子之美妙在多维
沈致远
汉字书法分篆、隶、楷、行、草，成为独具一格的艺术。书法家人数之众多，书法工具之精益求精，书法艺术之令人惊艳……举世无双!汉字是世界上最美丽的文字，本文从几何学的角度来发掘汉字之美。
几何学研究空间，空间具有维度，维度越多自由度越大。维度较抽象，举例以明之：
洞中潜蛇为洞壁所限，只能前进后退，它的空间只有一维。原上奔马除前进后退外还能左转右转，它的空间是二维的。空中飞鸟除前进后退、左转右转外。还能向上腾飞向下滑翔，语云：“天高任鸟飞”，鸟比谁都自由，因为三维空间具有最大的自由度。
先看一下拉丁语系的拼音文字。以字母为单元的拼音文字本质上是一维的。用圆珠笔写英文字，弯弯曲曲犹如蛇行。英文书法精品是用鹅毛笔或沾水钢笔写出的，随用力的轻重不同，笔迹宽度略有变化显示出空间韵律，比圆珠笔写出的笔迹更美，源出于宽度方向的附加自由度。但钢笔字的宽度变化有限，犹如前例之蛇洞略放宽些而已，充其量也只能说具有一维半空间。
汉字书法琳琅满目。令人美不胜收：甲骨文之神秘关，钟鼎大小篆之古朴美。隶体之端庄美，楷体之隽秀美，行书玉树临风之飘逸美，草书笔走龙蛇之旷世奇美难以用言语形容。
字如其人：王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、苏、黄、米、蔡……名家辈出，各领风骚。书法容百家而各显其个性之瑰丽奇美，源出于汉字具有极大的自由度。
自由度来自多维空间。汉字有象形、指事、会意、形声、转注、假借六书。象形字从图形转化而来，理所当然是二维的。其余五书也多半包含象形部分，例如形声字，一半象形一半拟声，非二维不足以容纳。再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔画构成的，好比在桌面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽图案。可见汉字在本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骋，为汉字之美奠定了坚实的基础。
书法讲究构架。构架类似于绘画之构图，至少须有二维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出篆、隶、楷、行、草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。 书法讲究悬腕，书法家手腕悬空，方能随心所欲运笔挥毫。在三维空间里发挥最大的自由度。
书法讲究笔法，这在很大程度上应归功于其独特的工具，毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉可在宽度上略为施展，其自由度介于一二之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其自由度岂止千百?正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心应手挥洒自如，用一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁日不宜?
毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔颖蓄墨之丰欠，运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜真卿楷书严正丰厚极富质感，柳公权笔力道劲挺拔而具骨感，均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞语日：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?
【阅读思考】
1 作者所说的“三维”具体指的是什么?
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2 汉字书法为什么能创造出“三维”的效果?
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3 文中的“苏、黄、米、蔡”指的是哪四个人?
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4 作者用什么“事实”来证明“维度越多则自由度越大”的道理?
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写好字是一种素养
王恩科
最近，在市教委教研室的主持下，全市小学五年级和初中三年级的学生参加了硬笔和毛笔的写字等级考查。考卷全部上交，统一阅卷，成绩记入学生成长手册。这是一件令人感到欣慰的事，说明中小学生的汉字书写水平下降已引起了教育主管部门的重视。
其实，教育部已多次发文，强调学生要热爱祖国的文字，养成良好的写字习惯，具有熟练的写字技能。但，应试教育制度下学校执行不给力。不少学校虽然安排了写字课，但大多由语文老师兼任，由于缺少专业技能，很难保证教学质量。有时被用作语文课，写字本带回家去写，写字课形同虚设；有的干脆不排，说没有书法老师；有老师居然说，字写得不好不要紧，只要不写错。有这样的底线，学生怎会写好字?
要想写一手好字，是绕不开写字课的，没有对写字的足够认识，没有毛笔字的笔画锤炼，是很难写好硬笔字的。因为只有毛笔，才能淋漓尽致地表现汉字的鲜活形态和关感。汉字是中国传统文化中最具代表性的符号，沉淀着中华民族的睿智和民族精神。好字让人赞叹。让人迷醉，让人震撼。我们应该敬畏她，继承她，将她发扬光大，而不是疏远她，更不是抛弃她。
一个不争的事实是，执著于书法的孩子，品学也比较优秀。原因显而易见：长期的书法练习，净化了孩子的心灵，陶冶了孩子的情操，锻炼了孩子的毅力，启迪了孩子的心智，培养孩子形成了积极的心理。反之，如果一个孩子写字长期歪斜潦草，久而久之，就会导致心理浮躁、态度消极、处事敷衍。更何况潦草看不清的字还会给看的人带来麻烦。
写好字，不仅仅是为了字的端正漂亮，也是一个人的文化素养、心理素养乃至人格魅力的显现。
【阅读思考】
1 在“这是一件令人感到欣慰的事”一句中，“这”字指代的是什么?
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2 在作者看来，“执著于书法的孩子，品学也比较优秀”的原因有哪些?
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3 说说看，为什么要写好汉字?
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4 你是否认同“没有对写字的足够认识，没有毛笔字的笔画锤炼，是很难写好硬笔字的”这一观点?
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从敬重文字开始
周天一
中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应当敬重的当属文字。
然而，随着网络时代的到来，一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，一些喜欢求新逐异的年轻人，更是以自造的“火星文”炫酷，乱用成语竟然成为一种娱乐时尚，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。媒体对出现的错字、别字及乱用成语现象，一方面颇有忧虑和批评之辞，另一方面也自觉不自觉地成为传播者，特别是假借“文字创意”之名滥用和扭曲文字。
作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆。一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性的特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。
文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话，相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送了出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶(枇杷)结果，欢迎品尝，敬请大骂(驾)光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。又如某晚报错将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”。最后招致宗教界人士提出抗议。 近年来，在学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱、错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜(潢)、补胎冲(充)气、空条(调)扦(插)座、欢渡(度)春节、白玉豆付(腐)、大豆高梁(粱)等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂措牸”。每一个字用的都是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，令人难以理解。
这不由得让我想起了巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔。上帝为了阻止人类的这一宏大抱负，就扰乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性献出了宝贵的生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去。
上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展过程中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何而延续?民族统一大业从何谈起?复兴与繁荣因何维系?当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字。学好汉字、用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。
【阅读思考】
1 请从文章中找出本文的主旨句。
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2 文字在现实生活中发挥着怎样的重要作用?
3 在“没有这样的社会仪轨，我们的文明因何而延续”一句中，“仪轨”一词是什么意思?
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4 请通过各种途径搜集一些因乱用、错用文字而闹出的笑话，在小组或班级内交流。
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别拿繁体字折腾中小学生
徐林林
近日，河南省漯河市六部门下发《关于在全市深入开展“读‘说文’、识繁体、解汉字”活动的通知》，要求每人读一遍《说文解字》，至少认识500个繁体字，知晓500个常用字的形、音、义。“通知”强调要推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂。目前，漯河市已有140多所中小学开展了中华文化经典诵读活动。当地相关官员认为，要求“每人识500个繁体字”，有利于弘扬优秀的传统文化。
其实，几千年来，自甲骨文到籀文、小篆、隶书、楷书，汉字的形体一直都在不断的变化之中。春秋战国时期是中国传统文化的轴心时代，而当时并没有通行的文字。倘若硬要追寻哪种文字是中华文化的根，恐怕惟有甲骨文才算“正宗”，繁体楷书充其量只能处于玄孙地位。而简化汉字由来已久，最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多。在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。1956年以来推行的简体字，实际上大多数古已有之，国家语委会仅在归纳、整理的前提下，对部分异体字作了进一步的简化、规范而已。
显而易见，无论是从纯学术的角度而言，还是从汉字的使用实践分析，繁体字并不代表严格意义上的传统文化。所以，在应试教育大行其道、中小学生普遍不堪重负的语境中，实在没有必要让他们把枯燥难懂的《说文解字》当作圣经来读，被那几百个繁体字的形、音、义弄得终日头晕脑涨。
教育，自有其规律。从原则上说，地方政府部门不宜动用行政手段，以“弘扬传统文化”为由，超越国家教育主管部门制定的教学大纲，给中小学校另行下达任何教学任务。否则，不仅会打乱正常的教学计划，而且可能加重中小学生的课业负担。如果有人把开展读经之类的活动当作“政绩工程”来做，不惜搬出繁体字来折腾中小学生。那就有滥用权力、急功近利甚至误人子弟之嫌!
【阅读思考】
1 “折腾”的读音和词义分别是怎样的?
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2 这篇文章属于何种文体?
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3 作者是怎样看待“‘每人识500个繁体字’，有利于弘扬优秀的传统文化”这一说法的?
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4 “推动《说文解字》进校园、进教材、进课堂”的做法有哪些不妥之处?
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【参考答案】
《重拾汉字之美》
1.读音：chong shi；词义：把已经丢失的东西重新找回来。2.因为“汉字自诞生以来，一直是传承华夏文明的重要载体”，汉字中蕴藏着丰富的中华文化与艺术，而手书汉字是传承汉字文化极具生命力的一种方式。3.最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄地改变了人们的书写传统：更深层次的原因则在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。4.答案不唯一，此略。
《汉字乏美妙在多维》
1.指的是空间的“三维”，即前后、左右、上下。2.汉字从本质上讲是“二维”的，因书写讲究悬腕，可在三维空间中发挥最大的自由度，加之毛笔的众多自由度增加了书法的维度，因此让人产生了视觉上的“三维”立体效果。3.指的是我国宋代的四位书法家：苏轼(东坡居士)、黄庭坚(涪翁)、米芾(襄阳漫十)、蔡襄(君谟)。4.空中的飞鸟(三维)比原野上的骏马(二维)享有更高的自由度。
《写好字是一种素养》
1.市教委教研室主持、全市小学五年级和初中三年级学生参加的硬笔和毛笔的写字等级考查。考卷全部上交、统一阅卷、成绩记入学生成长手册。2.长期的书法练习，净化了孩子的心灵，陶冶了孩子的情操，锻炼了孩子的毅力，启迪了孩子的心智，培养孩子形成了积极的心理。3.汉字是中国传统文化中最具代表性的符号，沉淀着中华民族的睿智和民族精神；好字让人赞叹，让人迷醉，让人震撼；写好汉字能显现出一个人的文化素养、心理素养乃至人格魅力。4.答案不唯一，此略。
《从敬重文字开始》
1.我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误。而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去。2.书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明。3.礼仪规矩。4.答案不唯一，此略。
《别拿繁体字折腾中小学生》
1，读音：zhe teng。词义：折磨；没事找事，无事生非。2.议论文。3.无论是从纯学术的角度而言，还是从汉字的使用实践分析，繁体字并不代表严格意义上的传统文化。4.枯燥难懂的《说文解字》并非圣经，认识并知晓几百个繁体字的形、音、义，既打乱了正常的教学计划，又加重了中小学生的课业负担。这样做，既违背了教育规律，又有滥用权力、急功近利甚至误人子弟之嫌。