从付法六师到传法二十四祖——中古中国佛教的师资相付正统性观念

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本文以“付法六师”和“传法二十四祖”观念为中心,探讨师资相付之正统性观念在中古佛教当中,如何开始流行并被吸收和改造。早期汉译经典中的付法六师之说,是南北朝佛教改造和升级的对象。北朝佛教面临现实的合法性危机与紧迫的末法感,急需通过祖师付法、师资相承观念建立起稳定的正统性,《付法藏传》正是在此背景下出现。《付法藏传》的二十四祖传法叙事对中国佛教影响深远,不仅被三论、天台宗迅速地接受、吸收和改造,后世更以此造像修窟,使之成为一种信仰的表达。
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