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“有不同意见吗？”“没有。”
某市数学优课评比活动中，授课老师每讲完一个问题，总是习惯地问一句：“有不同意见吗？”学生总是整齐地回答：“没有”。听到学生的回答，不禁忧从中来。如此教育出来的学生，有何个性而言？他们还会独立思考吗？素质教育倡导培养创新能力，什么不同想法都没有的学生，还能进行创新吗？我不由想起了一位推销员讲的一个例子：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。如果第二个推销员没有和第一个人不同的想法，他也不可能获得成功。所以我们应鼓励学生发表不同的意见，甚至允许学生“唱反调”，宽容学生的“叛逆”。
宽容学生“叛师”
长期以来，教师在学生心目中有着无比崇高的地位，学生生活在教师所制的“囚笼”之中，这也不允许，那也不可以，怕学生摔跤，连走路的速度都加以限制。常见许多家长对老师说：“老师，你替我多管教管教孩子，你们说的话他还有些听，在家根本就不听话。”学生与教师的关系有点类似于赛场上运动员与裁判的关系，裁判错了，运动员也得绝对服从。某班学生在进行期中考试，数学试卷中有一道选择题明显没有答案。但因为老师没说，全班同学没有一人提出试题是错的，全都随意写了一个答案。遇到问题时，老师会提供最容易得分的“最佳”答案，学生自己的答案都得服从于老师的最佳答案。有一届学生上中学后，回母校来看我，他们告诉我，在小学里我一直强调养成简便运算的习惯，可是到了中学后老师不允许采用简便算法。中学老师说了，考试时，阅卷老师万一没看懂简便算法，判错了怎么办？细推敲，此话还真有“道理”。在国外也有一个类似的例子：爱迪生的老师给学生讲1 1=2，并举例说：“一只鸭子加一只鸭子等于两只鸭子。”爱迪生却说：“一团麦芽加上一团麦芽，还是等于一团麦芽。”老师很生气地说：“坐下，再胡说八道，就给我滚回去。”如果爱迪生听从了老师的话，从此不再“胡说八道”，说不定还没有今天的电灯呢。所以我们要鼓励学生敢于和老师说不，敢于和老师叫板，要有勇于“叛逆”老师的意识和个性。孔子曾说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”孔子还说：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”因为老师的认识也是有限的，学生不能迷信老师，要有自己的思想，学生的认识有了创新，有了突破，有了提高，社会才能不断发展，人类才能不断进步。
宽容学生“叛众”
从众心理是人最基本的心理。某电视台记者曾在上海豫园做过一个实验：先由一人突然抬头注视天空的某一点，片刻就会发现有数人跟着观看，随后就有数十、数百人抬头寻找。尽管天空中根本没有什么值得特别注意的东西，但仰视的人却越来越多。当记者问观看者在看什么东西时，人们异口同声地回答：“不知道”！当问及“不知道为什么还要看”时，人们答道：“我看别人都在看，我也就看了”。一个有创新能力的人，应尽量减少“模仿他人”，避免与众人“雷同”的思想和活动。古今中外，伟大的发现者可以说没有一个是盲从于群体思维的。古希腊哲学家，亚里士多德认为重的比轻的物体下落的快，所有人都深信不疑。只有伽利略偏不信这个邪，他敢于挑战名人的观点，是对众人的叛逆，这才有了1590年比萨斜塔上那精彩的一幕。如果没有伽利略的这种叛众精神，说不定，亚里士多德的理论到今天还会被人们当真理供着。所以我们要培养学生自己的独特个性，独特想法，要让他们知道，真理有时就在少数人手里，作为未来社会的主人就应有“叛逆”众人的个性。
宽容后进生“叛优”
在学生能否大胆地表达自己的意见，表达自己的不同看法上，后进生属于弱势群体，最值得关注。后进生由于反应速度慢，知识缺陷多，错误率比较高，所以他们全都自信心不强，有时明明自己的方法是对的，也不会去坚持，反而会认同优生的答案。因此在教育过程中，要着重培养后进生的“叛优”个性，要让他们敢于同优生进行争论，哪怕输了，也要知道自己错在哪儿，这样有利于自己更好地掌握知识。作为教师，要用放大镜去看待后进生的优点，抓住后进生观点中的正确成分进行大力表扬，帮助后进生树立自信，以激发他们的积极性。同时要引导他们质疑，给他们发表意见的优先权，给他们说错话的豁免权，为他们“叛逆”优秀生铺平道路。
军人以服从命令为天职，最不允许有自己想法的是军人。但自古就有“将在外，君命有所不受”的说法，且有“千军易得，一将难求”之说。所以在日常教学中，我们要鼓励学生不满足于当一名只会服从命令的士兵，要树立当将军的理想。我们要教育学生不唯“师”是从，不唯“书”是从，不唯“众”是从，不唯“优”是从，宽容学生的“叛师”“叛众”“叛优”现象，培养学生的创造性思维能力，为他们将来创造性地建设社会主义奠定坚实的基础。
某市数学优课评比活动中，授课老师每讲完一个问题，总是习惯地问一句：“有不同意见吗？”学生总是整齐地回答：“没有”。听到学生的回答，不禁忧从中来。如此教育出来的学生，有何个性而言？他们还会独立思考吗？素质教育倡导培养创新能力，什么不同想法都没有的学生，还能进行创新吗？我不由想起了一位推销员讲的一个例子：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。如果第二个推销员没有和第一个人不同的想法，他也不可能获得成功。所以我们应鼓励学生发表不同的意见，甚至允许学生“唱反调”，宽容学生的“叛逆”。
宽容学生“叛师”
长期以来，教师在学生心目中有着无比崇高的地位，学生生活在教师所制的“囚笼”之中，这也不允许，那也不可以，怕学生摔跤，连走路的速度都加以限制。常见许多家长对老师说：“老师，你替我多管教管教孩子，你们说的话他还有些听，在家根本就不听话。”学生与教师的关系有点类似于赛场上运动员与裁判的关系，裁判错了，运动员也得绝对服从。某班学生在进行期中考试，数学试卷中有一道选择题明显没有答案。但因为老师没说，全班同学没有一人提出试题是错的，全都随意写了一个答案。遇到问题时，老师会提供最容易得分的“最佳”答案，学生自己的答案都得服从于老师的最佳答案。有一届学生上中学后，回母校来看我，他们告诉我，在小学里我一直强调养成简便运算的习惯，可是到了中学后老师不允许采用简便算法。中学老师说了，考试时，阅卷老师万一没看懂简便算法，判错了怎么办？细推敲，此话还真有“道理”。在国外也有一个类似的例子：爱迪生的老师给学生讲1 1=2，并举例说：“一只鸭子加一只鸭子等于两只鸭子。”爱迪生却说：“一团麦芽加上一团麦芽，还是等于一团麦芽。”老师很生气地说：“坐下，再胡说八道，就给我滚回去。”如果爱迪生听从了老师的话，从此不再“胡说八道”，说不定还没有今天的电灯呢。所以我们要鼓励学生敢于和老师说不，敢于和老师叫板，要有勇于“叛逆”老师的意识和个性。孔子曾说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”孔子还说：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”因为老师的认识也是有限的，学生不能迷信老师，要有自己的思想，学生的认识有了创新，有了突破，有了提高，社会才能不断发展，人类才能不断进步。
宽容学生“叛众”
从众心理是人最基本的心理。某电视台记者曾在上海豫园做过一个实验：先由一人突然抬头注视天空的某一点，片刻就会发现有数人跟着观看，随后就有数十、数百人抬头寻找。尽管天空中根本没有什么值得特别注意的东西，但仰视的人却越来越多。当记者问观看者在看什么东西时，人们异口同声地回答：“不知道”！当问及“不知道为什么还要看”时，人们答道：“我看别人都在看，我也就看了”。一个有创新能力的人，应尽量减少“模仿他人”，避免与众人“雷同”的思想和活动。古今中外，伟大的发现者可以说没有一个是盲从于群体思维的。古希腊哲学家，亚里士多德认为重的比轻的物体下落的快，所有人都深信不疑。只有伽利略偏不信这个邪，他敢于挑战名人的观点，是对众人的叛逆，这才有了1590年比萨斜塔上那精彩的一幕。如果没有伽利略的这种叛众精神，说不定，亚里士多德的理论到今天还会被人们当真理供着。所以我们要培养学生自己的独特个性，独特想法，要让他们知道，真理有时就在少数人手里，作为未来社会的主人就应有“叛逆”众人的个性。
宽容后进生“叛优”
在学生能否大胆地表达自己的意见，表达自己的不同看法上，后进生属于弱势群体，最值得关注。后进生由于反应速度慢，知识缺陷多，错误率比较高，所以他们全都自信心不强，有时明明自己的方法是对的，也不会去坚持，反而会认同优生的答案。因此在教育过程中，要着重培养后进生的“叛优”个性，要让他们敢于同优生进行争论，哪怕输了，也要知道自己错在哪儿，这样有利于自己更好地掌握知识。作为教师，要用放大镜去看待后进生的优点，抓住后进生观点中的正确成分进行大力表扬，帮助后进生树立自信，以激发他们的积极性。同时要引导他们质疑，给他们发表意见的优先权，给他们说错话的豁免权，为他们“叛逆”优秀生铺平道路。
军人以服从命令为天职，最不允许有自己想法的是军人。但自古就有“将在外，君命有所不受”的说法，且有“千军易得，一将难求”之说。所以在日常教学中，我们要鼓励学生不满足于当一名只会服从命令的士兵，要树立当将军的理想。我们要教育学生不唯“师”是从，不唯“书”是从，不唯“众”是从，不唯“优”是从，宽容学生的“叛师”“叛众”“叛优”现象，培养学生的创造性思维能力，为他们将来创造性地建设社会主义奠定坚实的基础。