温情与超越——论亚里士多德悲剧观的人学归趋

来源 :成都理工大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:tintin123456
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悲剧在亚里士多德文艺思想中占据着比史诗更加重要的地位,它继续了"四因说"的一贯立场,将"摹仿"的对象放在现实的人的层面,突出人在实现活动中的丰富性、具体性;从西方早期特别是柏拉图的美学思想上看,它取消了《理想国》对诗人的消极态度,但并没有和柏拉图的诗学思想截然对立,它坚持悲剧要按照可然律和必然律推进;亚氏对柏拉图的温情超越实现了人学的归趋,厘清这一层关系对于了解希腊文艺思想的发展具有一定的意义。
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