“所谓情感教学，从最根本的涵义上说，就是指教师在教学过程中，在充分考虑认知因素的同时，充分发挥情感因素的积极作用，以完善教学目标，增强教学效果的教学。”[1]要实现情感教学目标，不应该停留在浅显的、空泛的层面。教师首先要深刻理解文本，基于学情，重视学生的情感体验，促进学生与文本深入对话，使学生与文本之间产生共鸣；在读懂的基础上，结合作者独特的个性特点和人生经历，理解作品蕴含的情感。张岱的小品文被前人评价为“短隽有味”，而《湖心亭看雪》又是《陶庵梦忆》中的代表作品之一，这篇精于裁剪、余韵无穷的佳作，表面看似轻灵优美，实际上却饱含深意。教师在情感教学过程中发掘文本背后的深情尤为重要。
　　一、准确定位情感，读懂“痴”味
　　要唤起学生对作品的情感投入，教师首先要精准把握文本情感线索。《湖心亭看雪》是张岱在社稷倾覆易代之际，追忆十多年前情景的作品，倾注了作者人生经历和复杂情感。亦真亦幻交织成的“梦”，包含了作者对淡远苍茫雪景的沉醉和对世俗之外的高雅情致追求，但十多年后作者追忆成文，其内心亡国之痛，对人生价值的追问等情感因素，更是不容忽视。
　　文中借舟子之口道出“莫说相公痴，更有痴似相公者”这句感叹，一个“痴”字体现了作者“痴”于自然之景，“痴”于故国之思。作者痴迷西湖夜雪，却又不止痴迷眼前景物。这正如王寿鑫所说：“《湖心亭看雪》一文显然有着更为深刻的文化内涵，它展示出张岱内心情感的纠结，更体现出中国传统文人的普遍文化心理。”[2]而解读作者矛盾交织情感，既“痴”于世俗之外的山水雅趣，好似天人合一、物我两忘；又“痴”于内心的黍离之悲，是帮助学生理解看雪的特别之处，理解作者在特殊社会历史背景中的精神世界的关键点。
　　二、聚焦文本矛盾，激发思考
　　促使学生读懂作者错综交织的双重“痴”情，使师生、文本情感有效互动，达到理想的教学效果，需要披文入情。本文主要写的两件事：西湖夜雪和湖中偶遇。因此，首先梳理清楚西湖夜雪的不同寻常之处，品味含蓄凝练语言，抓住作者语言描写的空白、矛盾、断裂之处，通过激发、调动学生的情感需要，感受雪夜之时的痴人痴景，才能促进学生和文本深层交流，充分感受作者情感的张力，全面感知出于山水之外的痴人痴情。借助以下教学片段可窥见一斑：
　　1.聚焦时间的特别之处
　　师：通过朗读第一段，你了解到的张岱，什么时间去看的雪？
　　生：“崇祯五年十二月”“大雪三日”“是日更定”这些都表示时间。
　　师：作者写多年前尚在明朝时候的往事，特意交代时间具有别样的深意，根据课前预习资料的介绍，你对哪个介绍时间的词语感触最深？
　　生：我对“崇祯五年十二月”这个词印象深刻，作者用明朝的纪年方法，明朝已经灭亡，说明他还是思念故国。
　　生：天很冷，“大雪三日”，然后人和鸟都不见了，这样的雪天他一个人“独”往湖心亭看雪，感觉他很孤独。独来独往，可能赏雪并不是唯一的目的。
　　生：更定，雪天的晚上看雪应该是看不到的啊！那为什么这里还说“是日更定”看雪呢？
　　师：是啊，你提出的疑问很值得思考，在一个大家会觉得根本看不见雪的时间去看雪，那说明什么？
　　生：他很痴迷西湖的雪景。
　　2.聚焦作者行为的特别之处
　　师：那你觉得什么样的人才会这样大晚上独自去看雪？
　　生：超凡脱俗的人、情趣高雅的人、内心充满忧愁的人。
　　……
　　师：还没走进描写雪景的片段之中，仅仅抓住这几个关于时间的词，大家就感受到作者不同俗流的面貌，“痴”迷雪景的张岱，孤傲出尘的情怀跃然纸上，那么我们进入这个混沌一片的冰雪世界里，则可读出更多的感受。
　　教学片段中教师定好作者追忆往事抒发此种情感的基调，抓住作者交代时间的特别之处，让学生找出作者透露写作时间的矛盾；因为时间的断裂、错位引发对人物行为的思考，通过人物行为关注人物性格特点，并且激发学生继续学习的兴趣。学生在老师引导下，通过对文本情感的渗透，理解不同寻常的赏雪之“痴”，以增强情感教学的效果。
　　张岱在《梦忆序》中说：“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空。五十年来，总成一梦。”[3]上文中的教学片段，旨在让学生结合当时时代背景和张岱身世之悲，明确作者用现在心态写过去故事，带着满腔忧愤、无限怅惘的张岱，遣隐衷与苍茫山水，即“遥想往事，忆即书之”。[4]虽然引领学生感受文中用白描手法写雪景，体会作者对雪景喜爱之情是教学重点，但是仅仅停留在领会名士欣赏山水雅趣的浅表层面远远不够，无法读出喜爱背后交织的朦胧淡远、苍凉孤寂的情感。因此，忽略和回避张岱将自己融于天地山水之间超然绝俗之情，以及他终身难忘的故国之思，则难以真正和作者、作品进行深层次交流，完成情感教学的目标。
　　三、理解“痴”人“痴”心，体悟情感
　　“教师应充分挖掘语文教材内在的情感因素，在阅读教学中引导学生进入作品的艺术境界，与作者进行对话，获得思想的启迪。”[5]教师在引导学生感受了天人合一的自然之境，探寻了作者湖中偶遇的情感变化之后，让学生进一步理解舟子的话，体会作者情感的层层推进也尤为重要。舟子的话作为结尾，显得文情荡漾，余韵无穷。引导学生关注到这个“痴”字是唤起内在情感因素的重要方式，“痴”意味深长，只有深刻体悟情感，才能理解张岱“痴”心。在适合初中二年级学生学情的前提下，如何逐步唤起学生内在的情感因素，使他們获得思想启迪？我设计以下片段：
　　师：你理解的“痴”是什么意思？
　　生：痴迷、痴念、痴恋。
　　师：你认为作者为何而“痴”？
　　生1：因为眼前广阔悠远的景物。
　　生2：因为独自赏雪的孤寂心情。
　　师：仅仅是痴迷眼前的雪景吗？为何他的心情最终归于孤寂？
　　生：作者意在回归自然，与山水为友，同时“金陵人客此”还可以解释为张岱客居异乡，甚至是客居异国的情感，所以他痴迷故国。 　　师：是的。在自然中寻求心灵的皈依，正如庄子所言：“天地有大美而不言。”又如陶渊明所赞叹：“此中有真意，欲辨已忘言。”
　　生：从作者的背景资料中可以知道，他在国破家亡，亲友死去以后度过了几十年光阴，他的痴迷应该还有怀念故人的情感。
　　师：你看问题比较全面，背景资料中也提到他至死也不与新王朝合作，回首过去繁华如梦一渺，但张岱内心对家国哀思却从未消减。你的这种解读，是对作者深入了解后，真正懂得了他内心隐秘而复杂的情感。
　　上面这个片段由果寻因，作为前朝遗孤，张岱在明亡以后披发入山，类同野人，虽然时代变迁，条件困苦，但他修史著书，坚贞不屈。通过结合材料的思考，引导学生體会因“痴”人才会有“痴”情，才会绘出“痴”景。探究张岱内心的情感世界，在把握作品的情感时，丰富学生心灵世界，受到作者人格魅力的感染。
　　四、关注“痴人”“闲人”，对比体验
　　将不同作家思想情感有勾连的作品进行对比阅读，得到不同的情感体验，有助于拓展学生思维空间，激发学生探究兴趣。苏轼的《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》在风格、构思、作者心境等方面有着相近之处，在情感表达既有一致的一面，又有不同之处。二者精神世界一“痴”一“闲”，均借文字表达自己的真性情。他们在人生困顿之时，在山水中寻找心灵的皈依，用空灵蕴藉的文章抒发自己的情感，文章俱饱含深情却无颓废之意。
　　在探寻张岱的情感世界之后，我用作业的方式，让学生比较《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》中“闲人”“痴人”情感异同。通过整合教学，启发学生走入作者内心深处，探寻作者意旨，培养学生比较学习的兴趣和比较思维，深化情感体验。这“痴人”“闲人”的异同比较，有助于学生深入文本，体会两位不同时代的先贤情感的抒发，感受他们的心境与品格。
　　五、结语
　　情感教学是语文人文性的重要体现，也是回归语文本质的一种重要教学方式。
　　在《湖心亭看雪》一文的教学中，体悟情感在学习过程贯穿始终。教师从情感入手，并以自己的情感去激发学生的情感，启发学生思考，通过对157个字、富有“冰雪之气”的小品文层层解读，探寻张岱的精神世界，达到对文字背后情感的个性化的领悟。
　　参考文献：
　　[1]卢家楣.情感教学心理学[M].上海：上海教育出版社，2000.
　　[2]王寿鑫.湖心亭看雪的另类解读[J].中学语文.文本解读，2017（4）
　　[3][4]张岱.张岱诗文集[M].上海：上海古籍出版社，2014.
　　[5]李路丽.中学语文情感教学艺术探究[J].闽南师范大学学报.哲学社会科学版，2015（11）