一个民族的自信来自两方面：现世的富强和往世的深厚历史文化底蕴。中国已然在经济、军事方面取得了举世瞩目的成就，但是绵延五千年的历史文化却有很多依然尘封在厚厚的黄土或者宫门深锁之中。怎样让这些深埋已久的历史重新焕发出耀眼的光芒，孟宪忠用自己的双手寻找着答案。
　　众所周知，国际学术界对于中国五千年文化史一直存在质疑的声音，其中一方面重要的原因就是，中国出土的文物，尤其是能代表古代文明的青铜器最早只能追溯到商代。而在商代青铜器铭文中提及的夏朝由于并没有出土相应的文物，一直不被国际学术界认可。“从中我们不难看出青铜器对于我们的重要性”，“万隆合”第四代传人，中国青铜器工艺美术大师孟宪忠说，“历史受到质疑将直接影响到这个名族的自信，最具有代表性的例子就是欧美一些学者曾极力论证历史上白人相对于其他种族的优越性”。
　　修复民族的自信
　　万隆合的历史可以追溯到100多年前的宫廷。彼时，国破山河，大量珍贵的文物或者流失海外，或者破损不堪，中国民族的自信也随着文物的流失与破碎而消失的无影无踪。1949年，新中国的成立开启了中华民族重新拾起自信心的历程。其中最重要的一方面就是整理、修复留存在故宫和全国各地的文物。“万隆合之所以重要，是因为万隆合的第三代传人，也就是我的父亲盂海泉先生将中国传统的青铜器技法‘错金银’传承并发扬光大，使得现代人得以一睹古代青铜器的真容”，孟宪忠说。
　　“很多人认为错金银在中国几乎已经失传”，孟宪忠说，“在许慎的《说文解字》中，错即涂的意思。错金银的手法不同于镶嵌，镶嵌是将金属材料做成条状，然后用外力挤压或敲打镶人物品剔好的凹槽中，这样，用剔和撬的方法就很容易使其脱落。而错金银则是采用古人之法，将金银等材料熔成泥状，植入青铜器表面达一定深度，并经多‘错’，成泥状，植入青铜器表面达一定深度，并经多‘错’，最后达到将金银’焊接’到青铜器物上的效果。”
　　孟宪忠介绍，这种手法虽然较之镶嵌法费时费力，但可保持百年之久不脱落、不褪色，堪称国粹。正是依靠着门绝学，孟宪忠的父亲，万隆合的第三代传人孟海泉在新中国成立后以其学到的青铜器修复手艺亲身参与到了故宫博物院青铜器的修复、复制以及鉴定工作中，中华民族的自信在他们的手中被一点一点重新拼接起来。现在故宫青铜器馆陈列的复制品“三羊尊”等就是孟海泉的作品。孟海泉还修复了商代“提梁卣”，周代的“大禾人面鼎”，战国的“错金戈”，明代的“冲天冠”以及后来颐和园铜牛等一大批国宝级的文物。
　　依靠渊博的历史知识和精湛的手艺，璀璨的文明重新复活。这些文物如今没有人知道他们原先的面目，博物馆的讲解员在向世人介绍的吲候，已经没有办法阐明修复的器物和原器物之间的区别，他们只知道，世人所了解的历史，国人由衷自豪的文物从被修复的那一刻起，就将永远以这样的面目被世人牢记。
　　铸就辉煌
　　按照百度百科的定义，文物指历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品，是人类历史发展过程中遗留下来的遗迹。文物对于一个国家之所以重要，一方面是因为它们本身就是这个国家文明的标记，记载着他们的祖先生活各方面的信息；另一方面，许多文物由于其艺术造诣，更是祖先们智慧的体现。“修复文物，恢复文物原来的面貌的过程其实也是与先人进行精神交流的过程”，孟宪忠说，“祖先的智慧即使在今天也足以让人惊叹，尽管现代科技发达，但是很多技艺不是依靠先进的技术就能够掌握，相反，技术越先进，越会发现古人从经验中得出的智慧是多么伟大、不可替代，错金银就是其中之一。这种技法必须依靠多年的经验，任何先进的仪器都做不出来这样的效果”。
　　自幼使师从父亲进行错金银技法学习的孟宪忠经过数十年的不懈努力实践积累了大量历史文物修复及仿制经验，经他亲手制作的古青铜器已达到了惟妙惟肖、炉火纯青的境界。这些制品运用了古老传统的错金银、鎏金、镶嵌等等绝技，或流光溢彩或绿锈斑斑，有极高的审美价值和艺术价值，其错金银技术更有所发展，达到了“仿日如日”的效果，荣誉也紧接着纷沓而来。
　　1991年，我国首届文物节赠送外宾的250件青铜器礼品，件件出自孟宪忠之手。中国古老的文化在孟宪忠手中重新焕发出活力。“这些作品虽然都是我仿制的古器，但是很多国内外专家和学者都给予了很高评价，有的甚至被当做文物收藏”，孟宪忠自豪地介绍。
　　更令孟宪忠感到自豪的是1994年北京文物局要修复北京国子监内当时皇帝讲学“辟雍殿”内的“丹墀”，遍寻国内外专家，都找不到能够胜任此工作的人。“这时候有人推荐了我。当时没有尺寸、没有图纸，谁也不知道丹墀是什么样子，幸好我能回忆起当年父亲向我讲述皇家器物的深刻印象，并参阅了大量的有关古籍，恢复了辟雍殿内的这座丹墀”，孟宪忠说，“中国曾经的最高学府中的最重要的讲台是中国传统文化和智慧的象征”。
　　而孟宪忠最被国人熟知的作品当属2001年世纪之交庆典所用的中华和钟的铸造。那年孟宪忠亲自赶赴武汉，面对大学教授、专家们等考官的质询，在不懂什么“预应力”和“金相学”理论的情况下，凭借着相关的经验和列历史以及传统文化的了解，硬是在废弃的铸造车间里，用错金银技艺将江泽民主席题写的“中华和钟、万年永保”做成了钟面上的鎏金铭文，金碧辉煌美轮美奂的铭文让世人惊叹。
　　2003年，中国文物协会举办首届文物仿制品展，孟宪忠的几件错金银青铜器获得了大会银奖，很多人认为早已失传的错金银手艺在这届文物展上大放异彩。“目前在北京，只有孟宪忠有这个实力和能力将青铜器错金银技法发挥到这个程度”，北京工艺美术协会相关领导曾这样表示。也正是因为这个缘故，2005年，世界文化遗产之一的北京天坛修缮工程找到了盂宪忠。天坛外表的华丽曾经是中华帝国繁荣昌盛的象征，能否让天坛重现曾经的荣耀就在于是否能够将古老的鎏金技艺在天坛上完美呈现。孟宪忠承担了祈年殿、祈年门以及皇乾殿的鎏金工作，并为一些地方缺损的铜件进行了补配及修复。结果不言而喻，修缮之后，金光灿灿的天坛辉映出的是现时中华的自豪与骄傲。
　　孟宪忠的作品还有很多，为最高人民法院制作的青铜鎏金獬豸；温州秒果寺永嘉大师舍利塔；颐和园宫灯改造；为胡锦涛主席制作出访韩国时装国礼佛舍利的舍利佛塔；齐齐哈尔市政府形象工程；三国纪念铜车马等等枚不胜数。“青铜器等文物的修复与仿制，最终呈现出来的是一个民族对于历史和自己未来的从容与自信”，孟宪忠无比自豪地说。