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【摘要】：民族民间音乐是人类社会生活的反映，傣族民间音乐是中华民族音乐的组成部分，是一种独具魅力的民族艺术，具有丰富的内涵。记载了一方水土的生活情绪，表达了生生不息的理想和情怀，体现了民族固有的精神。傣族音乐文化是傣族共同智慧的结晶，是一代一代的人传承下来的。
【关键词】：音乐；艺术；民族；宗教
前 言
音乐是一门社会艺术，有感化人的力量和移风易俗的作用。西方艺术家钟情于中国传统民族音乐，而中国的艺术家学习借鉴西方的艺术创作理念和形式，同时结合自身民族特点，寻求发展之路。民族民间音乐作为傣族精神文化的组成部分，积淀了傣族丰富而深厚的思想内容，彰显了其特有的民族特色。民族民间音乐是人类社会生活的反映，傣族民間音乐是中华民族音乐的组成部分，具有丰富的内涵。傣族是一个人口众多、居住地广阔的跨界民族，分布于我国的西南部云南省等地，以及东南亚泰国、缅甸、老挝、越南、印度等国境内。傣族古代先民是居住在中国南部的越人。“傣”是傣族的自称意为“自由”。有着悠久的历史，傣族人民能歌善舞，热爱音乐，可以说音乐和舞蹈是傣族人不可或缺的精神食粮。
第一章 傣族传统音乐概况
傣族民间音乐与其他音乐相比较有着自己的地域民族性，从内容到形式都有民族音乐文化的烙印。傣族民间音乐是民间自发产生的，他与本民族的生活息息相关。生存环境、南传佛教、中原文化、南亚文化对傣族的音乐作品有着很多的影响。其音乐形式自由活泼、内容不拘一格，充分体现了“自娱自乐”的特点。它立足于傣族的具体的社会生活背景，一般以优美的旋律、率真的情感和活泼的形式创造出的，以娱乐民众自我的音乐形态出现。傣族传统音乐分为民间音乐和宗教音乐两大类。民间音乐包括民歌、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐（民族传统歌剧）、民间器乐等五类。宗教音乐包括南传佛教宗教音乐和原始信仰仪式的音乐。傣族运用自己的母语、民众喜闻的曲调，熟悉的生活素材等元素创造出大量的傣族民间音乐。傣族民间音乐是长在地上的，所以是富于情感的，而情感又是人与人之间最直接最真挚最简洁的方式。因为音乐一旦创作出来，不一定局限在其民族，它可以超越地域和民族的限制从而影响其他民族，并在其他民族开花结果落地生根，一种音乐的产生和传承必然是要经过时间的考验和民众的选择。学习、普及、使用的过程就是对它的传承。世代的传承不仅彰显了其价值更证明了其强大的生命力。
第二章 傣族宗教音乐概况
宗教是人类社会普遍存在的一种社会文化现象，是人们所普遍认同的文化模式，同时也是人类社会最重要的文化形式之一。由于不同的生活环境而形成了具有民族色彩和特点的宗教文化。宗教文化不仅蕴藏着一个民族的哲学思想、科学知识，而且还对民族的精神形成重要影响。音乐与宗教有着密切的关系，宗教充分的利用音乐艺术为其宣传宗教思想，并对一个民族音乐文化的风格、题材、审美、思想都产生重要影响。傣族经过漫长的历史形成了自己独特的宗教文化，由早起的原始宗教信仰发展到后来的南传佛教（傣语称“沙瓦卡”）信仰。南传佛教没有传入之前，傣族所信仰的原始宗教总类繁多，它是傣族先民的最初宗教信仰，也是傣族最初的世界观。傣族的原始宗教产生于采猎时期的沙罗时代，成熟和完善于农耕初期的桑木底时代，沿袭了千余年，直到南传佛教传入傣族地区占据统治地位之后才逐渐衰弱，并逐渐与南传佛教相互渗透和融合。南传佛教传入傣族地区之后又产生了大量与佛教有关的宗教音乐，如拜佛调、求经调、讲经调、念经书调、供佛调、滴水调、赕花调等。这些佛教音乐大多都曲调平和、安宁、起伏不大，富有吟诵性，比较庄严肃穆，一些传统的民族乐器也经常被用到其中，南传佛教有着完整的宗教音乐，南传佛教中有乐器的使用和声乐的使用。根据不同的场合分为佛教仪式性音乐和民俗性音乐。南传佛教传入傣族地区后便开始广泛流传，民间大举兴建佛教寺院，诵经、听经活动极为频繁，僧侣主要通过吟唱经书的形式传承佛经和宣传教义。传经、布道、诵读经书时有一些朗诵性较强的专用唱调。
第三章 傣族的宗教信仰对其音乐文化的影响
宗教音乐一般都离不开音乐和舞蹈的参与，其最初的目的是为了愉悦神灵和祈福人类，同时也给广大信徒和人民群众以美的享受。南传佛教进入傣族后与当地的文化相结合成为了傣族地区道德教育和文化教育的重要来源和手段，渲染到傣族的民俗音乐也带上一层宗教色彩。南传佛教进入的同时也使东南亚地区的文化交流逐渐丰富起来。哲学思想、民族心理、文化内涵、审美心理、民族精神、民族风俗都产生了深远的影响。可以说是南传佛教从外来的文化到与当地文化结合后结出了具有本民族色彩的十分有文化特点的果实，并在傣族的文化中不断扎根，直至成为傣族传统文化的精华和核心。这期间经历了历史的变迁，民族的进步与融合。傣族人的性格和他们的歌舞一样质朴真实，热情好客。时间证实了同时也见证了傣族文化的进步和发展。在南传佛教传入西双版纳和德宏地区，对章哈剧和傣剧的产生与形成都有着重要的影响，傣剧则是云南德宏地区及与之杂居的德昂族和阿昌族人民能极为喜爱的艺术形式之一，它是傣族文化长期积淀的艺术结晶，被誉为东南亚的一颗明珠。南传佛教所带来的大量佛教音乐在德宏地区各民族之间流行起来，对傣族叙事长诗的产生和发展产生了重要的影响，并且产生了大量的叙事长歌，如《召树屯》《千瓣莲花》等。还有南传佛教的兴衰对傣族的戏剧、曲艺的产生和形成具有重要的作用。傣族的传统音乐作品所表现出来的都是宗教性的主题，从傣族现存的大量祭祀古代歌谣充分表达了傣族先民对自己赖以生存的大自然是不可得罪的，人民只能依靠大自然、尊重大自然、祈求大自然和人类和平相处，保护人们风调雨顺五谷丰登，从而使得傣族人民相信神灵是人的后盾和保护力量，是凌驾于人类之上的权威，神灵能够为人类赐福。
结 语
傣族音乐文化是傣族共同智慧的结晶，是一代一代的人传承下来的。无论是发展也好，创新也罢，都不能抛弃历史，舍弃传统，而是要不断的学习、吸收、掌握传统精髓的前提下发展和创新。否则傣族音乐就会失去本真，失去根源，最终无法传承。就音乐的本质而言，傣族音乐的初创往往体现了一个民族的本质，反映了一个民族最原始的人文图腾、宗教信仰、思想感情等，这恰恰就是一个民族生成的根源或音乐的产生的渊源。如果抛弃了这个东西就不能成为其民族的特有的音乐文化。迁徙历程、图腾崇拜、水的背景等民族文化信息成为了令人神往的文化艺术园地。不仅延续了文化也延续了音乐艺术。
参考文献：
[1]云南原生态民族音乐 张兴荣 中央音乐学院出版社，2006.1 第一版
[2]南传佛教与傣族文化 刘岩 云南大学出版社，2011.1 第一版
[3]傣族宗教与文化 张公瑾、王锋 中央民族大学出版社，2001.9 第一版
[4]中国民间音乐概述 肖常纬 西南师范大学出版社，2006.7 第二版
[5]贝叶礼赞 杨民康 宗教文化出版社，2003.1 第一版
[6]傣族民族民间音乐美学研究 钟小勇 中国文史出版社，2014.3
【关键词】：音乐；艺术；民族；宗教
前 言
音乐是一门社会艺术，有感化人的力量和移风易俗的作用。西方艺术家钟情于中国传统民族音乐，而中国的艺术家学习借鉴西方的艺术创作理念和形式，同时结合自身民族特点，寻求发展之路。民族民间音乐作为傣族精神文化的组成部分，积淀了傣族丰富而深厚的思想内容，彰显了其特有的民族特色。民族民间音乐是人类社会生活的反映，傣族民間音乐是中华民族音乐的组成部分，具有丰富的内涵。傣族是一个人口众多、居住地广阔的跨界民族，分布于我国的西南部云南省等地，以及东南亚泰国、缅甸、老挝、越南、印度等国境内。傣族古代先民是居住在中国南部的越人。“傣”是傣族的自称意为“自由”。有着悠久的历史，傣族人民能歌善舞，热爱音乐，可以说音乐和舞蹈是傣族人不可或缺的精神食粮。
第一章 傣族传统音乐概况
傣族民间音乐与其他音乐相比较有着自己的地域民族性，从内容到形式都有民族音乐文化的烙印。傣族民间音乐是民间自发产生的，他与本民族的生活息息相关。生存环境、南传佛教、中原文化、南亚文化对傣族的音乐作品有着很多的影响。其音乐形式自由活泼、内容不拘一格，充分体现了“自娱自乐”的特点。它立足于傣族的具体的社会生活背景，一般以优美的旋律、率真的情感和活泼的形式创造出的，以娱乐民众自我的音乐形态出现。傣族传统音乐分为民间音乐和宗教音乐两大类。民间音乐包括民歌、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐（民族传统歌剧）、民间器乐等五类。宗教音乐包括南传佛教宗教音乐和原始信仰仪式的音乐。傣族运用自己的母语、民众喜闻的曲调，熟悉的生活素材等元素创造出大量的傣族民间音乐。傣族民间音乐是长在地上的，所以是富于情感的，而情感又是人与人之间最直接最真挚最简洁的方式。因为音乐一旦创作出来，不一定局限在其民族，它可以超越地域和民族的限制从而影响其他民族，并在其他民族开花结果落地生根，一种音乐的产生和传承必然是要经过时间的考验和民众的选择。学习、普及、使用的过程就是对它的传承。世代的传承不仅彰显了其价值更证明了其强大的生命力。
第二章 傣族宗教音乐概况
宗教是人类社会普遍存在的一种社会文化现象，是人们所普遍认同的文化模式，同时也是人类社会最重要的文化形式之一。由于不同的生活环境而形成了具有民族色彩和特点的宗教文化。宗教文化不仅蕴藏着一个民族的哲学思想、科学知识，而且还对民族的精神形成重要影响。音乐与宗教有着密切的关系，宗教充分的利用音乐艺术为其宣传宗教思想，并对一个民族音乐文化的风格、题材、审美、思想都产生重要影响。傣族经过漫长的历史形成了自己独特的宗教文化，由早起的原始宗教信仰发展到后来的南传佛教（傣语称“沙瓦卡”）信仰。南传佛教没有传入之前，傣族所信仰的原始宗教总类繁多，它是傣族先民的最初宗教信仰，也是傣族最初的世界观。傣族的原始宗教产生于采猎时期的沙罗时代，成熟和完善于农耕初期的桑木底时代，沿袭了千余年，直到南传佛教传入傣族地区占据统治地位之后才逐渐衰弱，并逐渐与南传佛教相互渗透和融合。南传佛教传入傣族地区之后又产生了大量与佛教有关的宗教音乐，如拜佛调、求经调、讲经调、念经书调、供佛调、滴水调、赕花调等。这些佛教音乐大多都曲调平和、安宁、起伏不大，富有吟诵性，比较庄严肃穆，一些传统的民族乐器也经常被用到其中，南传佛教有着完整的宗教音乐，南传佛教中有乐器的使用和声乐的使用。根据不同的场合分为佛教仪式性音乐和民俗性音乐。南传佛教传入傣族地区后便开始广泛流传，民间大举兴建佛教寺院，诵经、听经活动极为频繁，僧侣主要通过吟唱经书的形式传承佛经和宣传教义。传经、布道、诵读经书时有一些朗诵性较强的专用唱调。
第三章 傣族的宗教信仰对其音乐文化的影响
宗教音乐一般都离不开音乐和舞蹈的参与，其最初的目的是为了愉悦神灵和祈福人类，同时也给广大信徒和人民群众以美的享受。南传佛教进入傣族后与当地的文化相结合成为了傣族地区道德教育和文化教育的重要来源和手段，渲染到傣族的民俗音乐也带上一层宗教色彩。南传佛教进入的同时也使东南亚地区的文化交流逐渐丰富起来。哲学思想、民族心理、文化内涵、审美心理、民族精神、民族风俗都产生了深远的影响。可以说是南传佛教从外来的文化到与当地文化结合后结出了具有本民族色彩的十分有文化特点的果实，并在傣族的文化中不断扎根，直至成为傣族传统文化的精华和核心。这期间经历了历史的变迁，民族的进步与融合。傣族人的性格和他们的歌舞一样质朴真实，热情好客。时间证实了同时也见证了傣族文化的进步和发展。在南传佛教传入西双版纳和德宏地区，对章哈剧和傣剧的产生与形成都有着重要的影响，傣剧则是云南德宏地区及与之杂居的德昂族和阿昌族人民能极为喜爱的艺术形式之一，它是傣族文化长期积淀的艺术结晶，被誉为东南亚的一颗明珠。南传佛教所带来的大量佛教音乐在德宏地区各民族之间流行起来，对傣族叙事长诗的产生和发展产生了重要的影响，并且产生了大量的叙事长歌，如《召树屯》《千瓣莲花》等。还有南传佛教的兴衰对傣族的戏剧、曲艺的产生和形成具有重要的作用。傣族的传统音乐作品所表现出来的都是宗教性的主题，从傣族现存的大量祭祀古代歌谣充分表达了傣族先民对自己赖以生存的大自然是不可得罪的，人民只能依靠大自然、尊重大自然、祈求大自然和人类和平相处，保护人们风调雨顺五谷丰登，从而使得傣族人民相信神灵是人的后盾和保护力量，是凌驾于人类之上的权威，神灵能够为人类赐福。
结 语
傣族音乐文化是傣族共同智慧的结晶，是一代一代的人传承下来的。无论是发展也好，创新也罢，都不能抛弃历史，舍弃传统，而是要不断的学习、吸收、掌握传统精髓的前提下发展和创新。否则傣族音乐就会失去本真，失去根源，最终无法传承。就音乐的本质而言，傣族音乐的初创往往体现了一个民族的本质，反映了一个民族最原始的人文图腾、宗教信仰、思想感情等，这恰恰就是一个民族生成的根源或音乐的产生的渊源。如果抛弃了这个东西就不能成为其民族的特有的音乐文化。迁徙历程、图腾崇拜、水的背景等民族文化信息成为了令人神往的文化艺术园地。不仅延续了文化也延续了音乐艺术。
参考文献：
[1]云南原生态民族音乐 张兴荣 中央音乐学院出版社，2006.1 第一版
[2]南传佛教与傣族文化 刘岩 云南大学出版社，2011.1 第一版
[3]傣族宗教与文化 张公瑾、王锋 中央民族大学出版社，2001.9 第一版
[4]中国民间音乐概述 肖常纬 西南师范大学出版社，2006.7 第二版
[5]贝叶礼赞 杨民康 宗教文化出版社，2003.1 第一版
[6]傣族民族民间音乐美学研究 钟小勇 中国文史出版社，2014.3