在古诗里聆听劳动

来源 :民生周刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shizhongshan_2001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  劳动,是生活的必需。歌唱生活、歌唱劳动是人们表达感情的一种方式。中华民族是勤劳的民族,勤劳的民族在抒发情感的时候,用歌唱表达劳动中的喜怒哀乐是再合适不过了。劳动也是歌曲的源泉,最早的歌曲是与劳动生活相结合的,内容也是以劳动生活为主,传说神农时人们所歌唱的“扶犁之歌”,即是人们在田间耕作时唱出的旋律。
  淮南子道应训所说:“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此举重劝力之歌也。”“举重劝力之歌”正是原始工人们的劳动歌。这样的劳动歌,实际是一种生产斗争的手段,是生产技术的一部分。它可以整齐集体的动作,组织劳动的过程,一面可以减轻劳动的疲劳,同时又可使劳动秩序化而增加劳动的效果。
  “断竹,续竹;飞土,逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣,题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字,是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活,描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓,并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然,概括力极强,以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦,也表现了狩猎劳动的紧张、活泼和愉快,以及原始人要求获得更多猎物的渴望。
  在古代的辞赋歌曲当中,劳动的旋律一直没有停歇过。你可以从《诗经》中的《七月》、《伐檀》中感受到劳动的艰辛,你可以从那些劳动号子中感受到劳动者的浑厚力量,而各式各样的劳动场面,人们更是会在不同的民歌中找到。《诗经·周南·芣苡》有诗曰:“采采芣苡,薄言采之......”这首《芣苡》是《诗经》里很有名的一首诗歌。本诗是妇女集体劳动生活的赞歌,热情歌颂了劳动人民热爱劳动的高贵品质,全诗洋溢着欢愉之情,准确地传达出那欢快的劳动节奏。
  四季更替,地球围绕太阳公转时,地轴倾斜的方向是不变的。一年中,随着地球公转的位置不同,太阳直射点的位置也会有规律的变化着;地球各地接受光照的多少也随着变化。这种冷暖便不停地交替着,从而形成了寒来暑往的四季更替现象。我国古代劳动人民根据经验,把四季分成了二十四节气,并编写了节气歌:“春雨惊春清谷天,夏滿芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”二十四节气歌,体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。
  在古诗里聆听劳动,聆听劳动的赞歌。感受着劳动人民热爱劳动的生活态度,感受着劳动者积极创造物质财富的乐观精神,感受劳动的魅力与光荣,那是一种无比幸福。劳动着,创造着,丰富着,精彩着,劳动点缀了生命的天空,也点亮了人生的路遥,更富足了心灵的殿堂。
其他文献
每个月的15日,如果你走在深圳某条繁华街道上,可能遇上穿蓝马甲的公务员,主动要求为你擦一次鞋。身处现场的人受宠若惊,忙着拍照留念;但舆论似乎并不领情,“作秀”的指责不绝于耳。  其实出现这种情况并不意外,因为这样的事还不常见。虽然大多数公务员都是做具体事务的基层工作者,也是生活在我们周围的普通人,但在传统印象中,他们的身份是“官”,被赋予了某种执法权力,或者高坐在机关办公楼里,平常想见一面、说上一
走进内蒙古科左中旗宝龙山镇白家套布嘎查(嘎查:蒙古族的行政村)村民敖嘎达家,映入眼帘的是整齐的院落。前面是红砖修砌的院子,后面是安装水泥板的院墙,用涂料粉刷一新。院中是新建的三间瓦房,南侧是两间新建的棚舍,棚舍新购进的5只基础母羊正在悠闲地吃着饲料。院东北是一座农村标准化的厕所——看到这样殷实的光景,有谁知道过去这家竟然是贫困户。  “原先真的不敢想自己能够过上这样的好日子,是政府‘扶贫增收’的功
六年间,胡文传经历了人生两次大的选择,在生死得失之间,困顿坚强背后,是一颗质朴有爱的灵魂。    在2012年的春节晚会上,主持人接连介绍了几位道德模范,其中对胡文传的介绍是这样的:“为了救落水的孩子们,痛失自己的孩子”。  在生命的天平上,倾向自己的血亲是人类最为本能的选择,放弃自己独子的生命,让很多人对胡文传不解甚至产生非议。  曾经采访过胡文传的央视主持人柴静事后在自己的博客上写道:“不清楚
近日,河北阜城被曝光部分工厂生产工业明胶并销售给药企,阜城副县长李华一在回答央视白岩松“作为县里几个班子主要领导人有没有深刻反思”的提问时,居然介绍起了过去数年的工作成绩,称采取了一系列的措施,并坚称“一些我们工作当中形成的工作制度,还是比较有效的”。  央视主持人白岩松日前连线河北省衡水市阜城县委宣传部长。此前,央视曝光了阜城县某家企业如何用工业明胶生产药用胶囊,恶劣程度令人发指。白岩松问:“这
距2012年春运还有20天,回乡的情愫已经萦绕在每个人的心中,黄德奎却把这个念头深深埋在了心底。  “再过几天,就要和冰雪展开一场攻坚战了。”  47岁的黄德奎是湖南省耒宜高速公路管理处的一名养护工人。他忘不了2008年春运前的那场冰雪灾害。“就是这段路,阻断了多少人回家的脚步啊!”  耒宜高速公路是京珠高速湖南境内最南端的一段,与广东省粤北高速公路相接,全长135公里,横跨衡阳、郴州两地市。  
关于鄱阳湖,人们联想到最多的关键词是:一湖清水、渔舟唱晚、万鸟翱翔、千帆竞发,这几个词基本提到了鄱阳湖的几大要素。但普通人的这些感受,多半源于诗歌、图片、记忆。  如今,水天一色不再,干涸的湖滩,裸露的水尺,只有泛黄的条条痕迹,记载了年复一年的潮涨潮落。这里是江西省九江市星子水文站,作为鄱阳湖北部的标志性站点,2011年却面临“无水可测”的尴尬。    “这里不是塞北,是鄱阳湖”  2012年1月
“蜀道难,难于上青天。”李白诗句曾生动形象地描绘出历史上四川交通的真实面貌。山高坡陡,沟壑纵横、交通建设起步晚、难度大。先天的不足与后天的艰难决定了南充的交通人要付出十倍、百倍的努力。近年来,四川省南充市交通运输乘着西部大开发的东风进入了历史发展新纪元。如今实现了县县通油路、乡乡通公路,而“十一五”更跨越式的实现了镇乡通油路,村村通公路,每年乡村公路新增1000公里。面对历史性的巨变,人们惊叹:“
相对于之前少数人把持舆论阵地拥有发言权,今天中国公众发言量的爆炸式增长,表明社会已然进入了一个众议时代。中国内地的舆论场已进入一个相对民主的阶段。其表现就是音源的多样化、议题的广度与深度、尺度的相对宽松。    【书名】《人物·事件 2011》  【作者】黄广明  【出 版】文汇报出版社  【日 期】2012年1月版    《人物事件·2011》以“事件简介 各方观点”
农历正月十五,是我国传统的民间节日元宵节。这个始于汉代,盛行于唐宋的节日,一直沿袭至今。历代有不少诗人为之妙笔传情,在诗词之中感受元宵节的魅力,别有一番情致。   展灯、观灯是元宵节最主要的活动。汉朝张灯一夜,唐朝增至三夜。从十四到十六,满城灯火通明,热闹非凡。元宵诗中自然不乏对这一活动的吟咏。苏味道在《正月十五夜》一诗中写道:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆穠李,行歌尽
联合国粮农组织在《2009年世界粮食不安全状况》报告中指出,目前全球约有1/6的饥饿人口来自发展中国家的农村地区。他们以小农户生产模式为主,栽培的作物因病虫害所造成的损失高达40%。  同样的损失也发生在中国。数据显示,我国每年因病虫灾害造成的粮食损失近500亿斤,而农民在植物病虫害防治方面却存在各种误区。农药和化肥的过度使用已成为我国农村环境污染的主要自体来源,其背后则是农技推广难以跨越的“最后