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摘 要：改革开放以来，随着素质教育的全面推进，大学生的全面发展成为重要的课题。音乐教育的功能及对培养人才的作用得到各级领导的认同，它在普通高等院校（非艺术专业院校）教育中的地位不断地得到提高。在综合类大学开展音乐素质教育，是科学与文化艺术的有机结合，更是知识经济时代对创新人才素质发展的必然要求。与专业的艺术类院校相比较，综合类大学的音乐教育重在培养学生的音乐鉴赏力和审美判断力，特别是民族音乐陶冶道德情操，培养创新精神和爱国热情，促进了学生身心的健康发展。
关键词：普通高校 民族音乐教育 传承与发展
学校的音乐教育也是由来已久，《晋书·乐志》里说：“是以闻其宫声，使人温良而宽广；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻忍而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好处；闻其羽声，使人恭俭而好礼”。对于我个人提高艺术品位，陶冶思想情操，扩大知识面，深化人文知识结构，培养创新意识，有着其它任何教育所不能替代的作用。
民族音乐艺术是中国声乐艺术中的一块瑰宝，它融入了戏曲、民歌和西洋声乐中有益营养，经过无数艺术家的辛勤培育，已初见规模。学校里的音乐教育是目前音乐教育学首要关注的问题，而推动中国音乐教育学发展的根本，实际是中国民族音乐教育体系如何建设的过程。关于中国民族音乐教育体系的建设，自古至今积累了相当丰厚的资源和理论建树。面对21世纪，该体系的建设是否可进入整合性的研究和实践，以使体系的建设逐步呈现完整清晰的中华主体风格，使其与其它异文化共同体的教育体系有母语文化实质的区别？在长期的教学、研究中，根据观察、参与和思考得出的经验教训，越来越感觉到，孤立地关注民族音乐教育的某一方面，对建设一个主体性完善的体系、提高民族的综合素质的目的总有较大距离甚至偏离其目的。如果换一种思维角度，立足于打通各个领域的相对封闭，使各方面成果和思想精华互动互补，完整体系的主体建设是否会有更深入的推进？在关于中国民族音乐教育大的体系建设中，目前有三个层面尤其要强化整合意识——
1、民族音乐教育模式与民族音乐理论研究——基础层面的整合。
2、民族音乐教育体系中“学校规范教育”与“民间自我传承教育”——结构层面的整合。
3、民族音乐教育与中华母语文化以及与全球一体化——终极目标的整合。
强化了这三个层面的整合意识，对中国民族音乐教育体系母语文化主体风格的建立可能产生根本性的推动。
一、民族音乐教育模式与民族音乐理论研究——基础层面的整合
民族音乐教育模式的形成，有赖于民族音乐教育系统理论的形成。没有深厚、系统的民族音乐理论研究成果，办民族音乐教育需要的民族音乐教材、民族音乐课程和民族音乐学科三大系统的建立就没有坚实的主体文化依托。反之，这三大系统如果不是建立在坚实的母语文化之上，其母语文化教育体系的建立只可能是相距遥远的理想。要在根本上改变依托在异文化教育模式之上的中国音乐教育现状，首先要高度重视中国民族音乐理论成果在各专业、各学科中向教材体系、课程体系和学科体系的转化，从根本上改造目前音乐教育的“单语化”、“外语化”为主的倾向，走出中国音乐教育以母语文化为主体语言的第一步。
二、民族音乐教育体系中“学校规范教育”与“民间自我传承教育”——结构层面的整合
这里的结构，不仅指政府办的“学校教育”这单一系统结构。这里提出的教育结构是“学校规范教育”与“民间自我传承教育”合二为一的双系统整合结构，这种整合结构才是中国民族音乐教育体系的完全结构。因为，中国民族通过生生不灭的民俗活动及其他方式世代沿习的自我传承教育，可以说是中国民族艺术最本质的本土教育方式。她的生命力的强大和坚韧、影响的广泛和深远，远远超出学者们在书斋里“杞人忧天”的想象。只讲一点人类学事实可说明这一点：至今云南25个少数民族，没有一个民族没有继续存活着他们自身独有的自我传承方式，虽然今天的方式由于经济、社会、生态等等原因和“古老”的方式有相当的变异，以现代的眼光来看似乎增加了许多“现代”内容，但她依然活着，并依然对各民族的精神世界、物质世界和民族凝聚力产生着强大的影响。因为，各民族不同形式的民俗活动、信仰活动的客观存在是不争的事实，而民俗活动全民性的号召力是不以任何意志为转移的自我传承方式的顽强存在。当然如果用西洋学校教育的教化手段标准来衡量这种传承事实，可能得出另外的结论。但我们换成本土角度，用真正历史唯物主义的眼光，高度尊重每一民族自身的价值选择和审美传统，别用异文化价值标准来衡量一切，我们将发现，每一民族的文化都有她独特的美，每个民族文化的传承方式都有她特有的科学性和有效性，几千年几万年生生不灭的不同民族文化的客观存在就是事实，我们不能熟视无睹。这就是我们今天强调要用整合包容的意识而不只用单向思维意识来确定建设目标的缘由。
三、民族音乐教育与母语文化以及与全球一体化———终极目标的整合
从终极意义上讲，民族音乐教育体系在基础和结构层面的整合并不是目的，目的是如何通过这些层面的整合逐步建立较完整的、各民族传承方式多元并立的“母语文化系统”，这个目的还不是终极目标，终极目标应该是：如何在高科技必然带来的“全球一体化”新型文明中，坚持和强化“母语文化”的主体地位。因为，有强势的主体文化，才能在全球一体化“不同而并立”的共融文化生境中具有平等的权利，有了平等才有尊重，才不被任何殖民主义文化所歧视甚至取代！
中国音乐文化如何在21世纪“全球一体化”的新型文明中坚持和强化其主体地位，是21世纪摆在所有中国音乐教育学者面前的重大问题，之所以重大，是因为她实质上面临的是中国音乐主体文化在当代文明转型中的价值重建问题。
根据现实的情况出发，我们普通高校的民族音乐教育应做到以下几点：
1.充分认识艺术教育在培养人才上的独特的作用
综合类大学的民族音乐教育绝不仅是“唱唱、弹弹”的技术技能教育。综合性的大学学生本生专业课业较重，作为非音乐专业的大学生学习艺术大都是作为提高音乐审美鉴赏能力，提高人文修养和对文化的思考来接受艺术。并通过民族音乐为载体，让学生通过音乐体验人生的追求与境界，体验开阔的文化视野。
2.教育主管部门领导必须认识到民族音乐教育的重要意义
由于经费困难，课程的基本建设得不到保证。从教材的建设到音像资料等学校的专款经费少之又少。教师有时给学生复印提纲和课堂作业练习，由于没有固定的经费，还要写经费申请报告得到层层的报批后才能用。学生既没有教材又没有课后复习的资料，一定程度影响了学生的自学效果。
建议教学经费由学校主管部门直接拨入所开设的课程。用于课程基本建设。拨专款经费出版艺术公选课的教材。
3.完善普通高校开展艺术教育的管理法规和条例
很多学校都没有管理艺术教育的机构、没有专职艺术教师的编制、缺乏艺术教育活动经费、场所和设备，这就使得课程的基本建设得不到保证。而且许多普通高校还存在着文、理、商等学科的差别，选修同一门艺术课程的学生从本科一年级到四年级，教学对象页也存在着年级的差异和不同学科的限制。由于教学对象的文化层次不同，知识的深度和理解的能力也不一样，需求也就不尽相同。而且学生在接受9年初、高级艺术教育期间，各地区艺术教育的差别也不一样。教学对象的差异，给教师备课、授课带来较大的难度，因此常常是矛盾与评价并存，这给艺术教师提出了更高的要求也。
在我国，普通高等学校开设音乐选修课程至今已有百余年的历史，一些重点大学也开设了民族音乐教育多年。但我们认真总结一下、对于它的培养目标、教学目的、特点和规律以及对大学生综合素质方面的教育与影响，还有待进一步推动和发展，这已是刻不容缓了。
关键词：普通高校 民族音乐教育 传承与发展
学校的音乐教育也是由来已久，《晋书·乐志》里说：“是以闻其宫声，使人温良而宽广；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人恻忍而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好处；闻其羽声，使人恭俭而好礼”。对于我个人提高艺术品位，陶冶思想情操，扩大知识面，深化人文知识结构，培养创新意识，有着其它任何教育所不能替代的作用。
民族音乐艺术是中国声乐艺术中的一块瑰宝，它融入了戏曲、民歌和西洋声乐中有益营养，经过无数艺术家的辛勤培育，已初见规模。学校里的音乐教育是目前音乐教育学首要关注的问题，而推动中国音乐教育学发展的根本，实际是中国民族音乐教育体系如何建设的过程。关于中国民族音乐教育体系的建设，自古至今积累了相当丰厚的资源和理论建树。面对21世纪，该体系的建设是否可进入整合性的研究和实践，以使体系的建设逐步呈现完整清晰的中华主体风格，使其与其它异文化共同体的教育体系有母语文化实质的区别？在长期的教学、研究中，根据观察、参与和思考得出的经验教训，越来越感觉到，孤立地关注民族音乐教育的某一方面，对建设一个主体性完善的体系、提高民族的综合素质的目的总有较大距离甚至偏离其目的。如果换一种思维角度，立足于打通各个领域的相对封闭，使各方面成果和思想精华互动互补，完整体系的主体建设是否会有更深入的推进？在关于中国民族音乐教育大的体系建设中，目前有三个层面尤其要强化整合意识——
1、民族音乐教育模式与民族音乐理论研究——基础层面的整合。
2、民族音乐教育体系中“学校规范教育”与“民间自我传承教育”——结构层面的整合。
3、民族音乐教育与中华母语文化以及与全球一体化——终极目标的整合。
强化了这三个层面的整合意识，对中国民族音乐教育体系母语文化主体风格的建立可能产生根本性的推动。
一、民族音乐教育模式与民族音乐理论研究——基础层面的整合
民族音乐教育模式的形成，有赖于民族音乐教育系统理论的形成。没有深厚、系统的民族音乐理论研究成果，办民族音乐教育需要的民族音乐教材、民族音乐课程和民族音乐学科三大系统的建立就没有坚实的主体文化依托。反之，这三大系统如果不是建立在坚实的母语文化之上，其母语文化教育体系的建立只可能是相距遥远的理想。要在根本上改变依托在异文化教育模式之上的中国音乐教育现状，首先要高度重视中国民族音乐理论成果在各专业、各学科中向教材体系、课程体系和学科体系的转化，从根本上改造目前音乐教育的“单语化”、“外语化”为主的倾向，走出中国音乐教育以母语文化为主体语言的第一步。
二、民族音乐教育体系中“学校规范教育”与“民间自我传承教育”——结构层面的整合
这里的结构，不仅指政府办的“学校教育”这单一系统结构。这里提出的教育结构是“学校规范教育”与“民间自我传承教育”合二为一的双系统整合结构，这种整合结构才是中国民族音乐教育体系的完全结构。因为，中国民族通过生生不灭的民俗活动及其他方式世代沿习的自我传承教育，可以说是中国民族艺术最本质的本土教育方式。她的生命力的强大和坚韧、影响的广泛和深远，远远超出学者们在书斋里“杞人忧天”的想象。只讲一点人类学事实可说明这一点：至今云南25个少数民族，没有一个民族没有继续存活着他们自身独有的自我传承方式，虽然今天的方式由于经济、社会、生态等等原因和“古老”的方式有相当的变异，以现代的眼光来看似乎增加了许多“现代”内容，但她依然活着，并依然对各民族的精神世界、物质世界和民族凝聚力产生着强大的影响。因为，各民族不同形式的民俗活动、信仰活动的客观存在是不争的事实，而民俗活动全民性的号召力是不以任何意志为转移的自我传承方式的顽强存在。当然如果用西洋学校教育的教化手段标准来衡量这种传承事实，可能得出另外的结论。但我们换成本土角度，用真正历史唯物主义的眼光，高度尊重每一民族自身的价值选择和审美传统，别用异文化价值标准来衡量一切，我们将发现，每一民族的文化都有她独特的美，每个民族文化的传承方式都有她特有的科学性和有效性，几千年几万年生生不灭的不同民族文化的客观存在就是事实，我们不能熟视无睹。这就是我们今天强调要用整合包容的意识而不只用单向思维意识来确定建设目标的缘由。
三、民族音乐教育与母语文化以及与全球一体化———终极目标的整合
从终极意义上讲，民族音乐教育体系在基础和结构层面的整合并不是目的，目的是如何通过这些层面的整合逐步建立较完整的、各民族传承方式多元并立的“母语文化系统”，这个目的还不是终极目标，终极目标应该是：如何在高科技必然带来的“全球一体化”新型文明中，坚持和强化“母语文化”的主体地位。因为，有强势的主体文化，才能在全球一体化“不同而并立”的共融文化生境中具有平等的权利，有了平等才有尊重，才不被任何殖民主义文化所歧视甚至取代！
中国音乐文化如何在21世纪“全球一体化”的新型文明中坚持和强化其主体地位，是21世纪摆在所有中国音乐教育学者面前的重大问题，之所以重大，是因为她实质上面临的是中国音乐主体文化在当代文明转型中的价值重建问题。
根据现实的情况出发，我们普通高校的民族音乐教育应做到以下几点：
1.充分认识艺术教育在培养人才上的独特的作用
综合类大学的民族音乐教育绝不仅是“唱唱、弹弹”的技术技能教育。综合性的大学学生本生专业课业较重，作为非音乐专业的大学生学习艺术大都是作为提高音乐审美鉴赏能力，提高人文修养和对文化的思考来接受艺术。并通过民族音乐为载体，让学生通过音乐体验人生的追求与境界，体验开阔的文化视野。
2.教育主管部门领导必须认识到民族音乐教育的重要意义
由于经费困难，课程的基本建设得不到保证。从教材的建设到音像资料等学校的专款经费少之又少。教师有时给学生复印提纲和课堂作业练习，由于没有固定的经费，还要写经费申请报告得到层层的报批后才能用。学生既没有教材又没有课后复习的资料，一定程度影响了学生的自学效果。
建议教学经费由学校主管部门直接拨入所开设的课程。用于课程基本建设。拨专款经费出版艺术公选课的教材。
3.完善普通高校开展艺术教育的管理法规和条例
很多学校都没有管理艺术教育的机构、没有专职艺术教师的编制、缺乏艺术教育活动经费、场所和设备，这就使得课程的基本建设得不到保证。而且许多普通高校还存在着文、理、商等学科的差别，选修同一门艺术课程的学生从本科一年级到四年级，教学对象页也存在着年级的差异和不同学科的限制。由于教学对象的文化层次不同，知识的深度和理解的能力也不一样，需求也就不尽相同。而且学生在接受9年初、高级艺术教育期间，各地区艺术教育的差别也不一样。教学对象的差异，给教师备课、授课带来较大的难度，因此常常是矛盾与评价并存，这给艺术教师提出了更高的要求也。
在我国，普通高等学校开设音乐选修课程至今已有百余年的历史，一些重点大学也开设了民族音乐教育多年。但我们认真总结一下、对于它的培养目标、教学目的、特点和规律以及对大学生综合素质方面的教育与影响，还有待进一步推动和发展，这已是刻不容缓了。