<正> (一) 一八四七年十一、二月间,恩格斯在德文布鲁塞尔报上发表了六篇文章,批判了卡尔·格留恩的“从人的观点所看到的歌德”里的错误。格留恩是德国的或“真实的”社会主义的“主要代表与典型的标本”,他把歌德的一切庸俗主义称扬为人性的东西,面对於诗人的天才部份却忽视过去了。恩格斯在十一月二十八日发表的第三篇文章中,指出了歌德的特点就是他以双重的态度对待当时的德国社会。他一方面是佛兰克府贵族的儿子,卫玛的枢密顾问官,他与环境妥协,而成为一个满足於一切的市侩。但他另一方面又是天才的诗人,他蔑视世界
<正> 马克思的劳动价值论告诉我们,价值是人类劳动创造的,是人类一般劳动的凝结。但人类劳动并不是在任何条件下都表现为价值。同价值相比,劳动是更为一般的范畴,劳动是人类
诺贝尔科学奖不仅是20世纪科学技术发展的缩影，也是创造性人才培养的典范。文章从六个方面对此进行了阐述：良好的家庭教育和熏陶是创造性人才成长的“第一基石”；自身的不懈努力
<正> 国民经济有计划按比例发展是社会主义的客观经济规律。这一规律产生的客观经济条件是社会化大生产和生产资料公有制。这一规律的基本要求是,社会主义国家根据社会和每个
借鉴战略管理和多目标决策理论,首先提出了定性与定量方法相结合的开发类科研院所转制模式评价与选择三阶段模型;其次,探讨了其转制模式定性初选思路;再次,在提出其转制模式
曾福应先生是菲律宾中国和平统一促进会名誉会长、菲华各界联合会名誉主席，中国侨联第六、七、八幅海外顾问，中幽海外交流协会理事，上世纪40年代出生于福建晋江。
<正> (一) 過去我認為鹽鐵論的價值在於表現西漢儒法兩家的思想論爭,是屬於哲學的著作。自從郭沫若先生在「三點建议」中指明它「是一部最古的現實主義作品」我才把它當文學作品重作研究,但以時間和水平的局限,鑽研自然不够。玆謹將它的思想性和藝术性,作個粗淺的分析,請大家指正。
<正> 《资本论》第二卷是一部从微观经济和宏观经济角度研究单个资本再生产和社会资本再生产的、内容极为丰富的马克思主义经济著作。它所阐明的再生产理论,对于我国当前的社会义经济建设无疑具有重大的指导作用。深入研究这一卷的创作史,不但有助于我们更深刻地理解现行《资本论》第二卷的理论,而且也可以使我们从这一卷众多的手稿中获得未曾收入现行《资本论》第二卷的许多独到的见解。
2016-2017年,厦门大学台湾研究院两岸青年研究团队针对台湾青年在陆的交流与融入问题,展开为期两年的跟踪调研。调研中,研究团队成员主要通过问卷调查与深入访谈的方法收集数