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摘要：中国古典舞身韵以其独特的审美风格继承和发展着中华民族传统精神的内涵，是中华民族历史沧桑和灿烂文化的有力彰显，是中国古典舞的核心与精髓。本文旨在沿着前人的足迹，继续探索中国古典舞身韵的真谛与实质，不断发掘中国古典舞身韵的核心与内涵。笔者将研究重点放在中国古典舞身韵的特性，目的在于通过以小见大的方式来剖析局部、洞察整体，为中国古典舞学科大厦的建设与发展添砖加瓦。
关键词：中国古典舞；身韵；发展；特性
新中国成立伊始，中国人民赢得了民族民主运动的伟大胜利，各项事业百废待兴。表现在舞蹈领域里，即我国舞蹈与印度婆罗多舞和欧洲古典芭蕾舞的历史传承有所区别，未曾作为一种独立的艺术形式流传下来，迫切需求复兴属于中华民族自身的舞蹈艺术。介于此，我国著名戏曲舞蹈家欧阳予倩于1950年提出了“中国古典舞”这一舞种。历时十年之久的文革，给中国社会带来了巨大的损害，舞蹈艺术也未能幸免于难，中国古典舞事业的发展建设不仅未能前行，反而面临着被西方芭蕾舞等外来舞种同化的危险，面对中国古典舞低迷徘徊、举步维艰的尴尬局面，以李正一、唐满城教授等为首的北京舞蹈学院古典舞教研组，果断提出继续坚持创建伊始的戏曲舞蹈之路，同时借鉴武术、古代舞蹈形象遗存、古诗古曲描绘片段等历史文化遗产，建立起一整套科学的中国古典舞教学体系。
1身韵是具体性与抽象性的统一
舞蹈欣赏是人们对舞蹈作品感受、体验和理解的一种精神活动，而人们的这种精神活动其主要对象便是舞蹈形象，塑造舞蹈形象，必须以舞蹈演员身体为物质材料，通过美化了的人体动作予以展现。欣赏中国古典舞身韵，观众也必须通过视觉器官进行感知，身韵动作的完成过程等都是真实可感、切实存在的，中国古典舞身韵具体性的特性是我们感知具体艺术形象的基础和前提。人们在欣赏舞蹈作品时，能够对舞蹈作品的艺术形象进行审美感知，对舞蹈作品所反映的社会生活和表现的思想主题进行理解。同时，舞蹈作品能使人们联想到自身的经历体验和社会生活，引起情感上的共鸣，进而通过一系列的联想、想象等思维创造性活动来加深对舞蹈作品内涵的理解与把握，而这种联想与想象活动，人们是无法用语言来描述，用具体形象来比喻的，是一个看不见、摸不到的意识过程，是一种抽象思维的运作过程。所以，从舞蹈欣赏的思维创造性角度考察，中国古典舞身韵亦具有抽象性的特性。人们在对中国古典舞作品进行欣赏的时候，一方面要通过身韵的具体性对舞蹈形象进行体验和感受，领悟舞者的审美情感和审美意识；另一方面，要通过身韵的抽象性来加深对舞蹈形象的理解和感悟，从而更加全面的理解和认知舞蹈形象，也更加促进舞蹈艺术发挥其特殊的社会功能，所以，身韵具有具体性和抽象性两种特性，且二者相统一。
2身韵是情感性与哲理性的统一
情感性的特征是一切文学艺术给人以美感的重要特征之一。中国古典舞是舞蹈艺术的一个品种，而舞蹈艺术又是艺术的一种，所以，中国古典舞情感性的特性不言而喻。中国古典舞身韵十分注重传情达意，而所传之情感又是直接而且强烈的，较小说、散文等通过视觉器官进行浏览然后理解、剖析再品味的形式而言，舞蹈藝术的传神更具直接性，能够使人们一目了然的感受其形象、领悟其内涵。舞蹈不仅表现情感，也表现思想，而且更为深刻，更富于概括性，中国古典舞身韵在这一方面则尤为突出。这和笔者在前文中所提到的舞蹈欣赏是一种精神活动和一种思维创造性活动道理亦同，而且在此过程的同时，会引发人们对自身经历和现实生活的感悟与思考，从感性认识上升到理性认识，促使思想认识的进一步提升，使人们在理性领悟的境界里自由地翱翔，给人们最大的美感享受。人的情感和人的思想是紧密相连、密不可分的。如果中国古典舞身韵只关注表现人的情感性的一面，那么就会导致创作、表演及欣赏等审美活动遁入歧途；如果中国古典舞身韵只关注哲理性的一面，那么就会导致其成为一种宣传思想的工具，甚至僵化、程式化，失去其本质意义，这两种观点都是片面的，中国古典舞身韵选择了摒弃，强调其情感性与哲理性相统一，以便真正充分发挥中国古典舞本身所具有的艺术魅力，发挥其应有的社会功能与价值。
3身韵是本体性与多元性的统一
中国古典舞身韵的本体性一方面指现今的中国古典舞身韵已不再是戏曲、武术等形式的简单模仿和复制了，而是发展成为具有本体特征的极具训练价值的环节，成为一种具有独立舞蹈品格的舞蹈品种，从戏曲化程式走向了舞蹈化本体。另一方面，中国古典舞身韵在创立之初就是为了找寻和建立属于中华民族自身的舞蹈艺术，中国古典舞滥觞于数千年前华夏民族的乐舞之源，并经过历朝历代舞蹈工作者观察探索，不断发展与创造，形成了具有中华民族自身文化底蕴和审美标准的舞蹈品种中国古典舞身韵的建立，并不是孤立的从舞蹈领域寻找材料，而是在很大程度上吸收、借鉴了戏曲与武术的动作部分。此外，中国古典诗词歌赋有关舞蹈方面的记载与描述，中国古代岩石、壁画、器皿保留下来的舞蹈形象等，都是中国古典舞身韵创建与发展的有力借鉴因素，这些因素构成了中国古典舞身韵的多元化特性。舞蹈作品《百花争妍》很好的吸收了中国古典舞身韵重要借鉴因素之一的戏曲中水袖的表现手段，将水袖的片、绕、翻、抖、抽、扬、抛等技法恰当的融入整个舞蹈作品的情境之中，绚烂的水袖舞技极大的吸引了人们的注意力。同时，又紧紧抓住这是一个舞蹈作品的大前提，而非戏曲水袖功夫展示。整个作品将水袖的运用与抒情传神结合起来，既给人以美的享受，又给人以美的启迪，不失为一部佳作，这也正是中国古典舞身韵的本体性与多元性相统一的极好印证。
4身韵是历史性与时代性的统一
袖舞是具有中华民族悠久文化传统和浓郁民族风格的舞蹈形式，其历史可以追溯到西周时宫廷雅乐中《人舞》的“以手袖为威仪”的记载，汉武帝时期戚夫人擅长翘袖折腰的舞蹈等等，都是古典舞历史上袖舞的明确记载。剑舞在历史的特定时期也颇为流行，有唐一朝，最著名的当属公孙大娘的剑舞，据史料载此人舞剑如行云流水一般、峰峦叠嶂、神采飞扬。历史性是中国古典舞身韵的特性之一，由剑舞与袖舞的历史脉络方面来洞悉，便是显而易见的了。中国古典舞身韵是随着新中国的诞生与发展而产生与发展起来的，从时间的角度看，应该属于当代新生事物。但是，中国古典舞身韵远非初期意义上的追求舞蹈内涵、展现舞蹈韵律、体现舞蹈神采等，而是注入了新鲜的时代气息，融入了昂扬的时代精神。如通过舞蹈作品《秦俑魂》，我们不仅能看出两千多年前秦朝武士威武不屈、刚劲雄厚、英勇豪迈的神采与气质，更能看出当今中国人民坚忍不拔、永不言败、艰苦奋斗的精神与气质，这正是中国古典舞身韵具有时代性这一特性的具体体现。任何艺术都是永恒发展、不断变化的。中国古典舞要有所发展，就必须在继承传统的基础上勇于创新和完善。创新与完善中国古典舞的表现形式和展现内容，即将中国古典舞身韵融入时代精神和现实元素，使其永葆生命力和新鲜感。因此，身韵不仅具有历史性和时代性两种特性，而且这两种属性还是相统一的。
5结语
中国古典舞身韵的具体性与抽象性、情感性与哲理性、本体性与多元性、历史性与时代性的论述，是笔者对中国古典舞身韵特性进一步研究的结果，也是自身对中国古典舞学科在认识上的进一步提升。但是笔者仍然相信，这对于中国古典舞相关领域的研究犹如水滴之于江海，卵砾之于山岳，藉此只求在提高自身舞蹈理论素养的基础上不断深化对中国古典舞身韵的研究与认识，为中国古典舞学科大厦的建设与发展添砖加瓦。
参考文献：
[1] 唐满城.唐满城舞蹈文集[M].北京：中国戏剧出版社，1993.
[2] 唐满城，金浩.中国古典舞身韵教学法（修订版）[M].上海：上海音乐出版社，2011.
作者简介：秦贺（1990— ），男，河北秦皇岛人，广西艺术学院舞蹈学院中国民间舞表演方向2013级硕士研究生，本文系作者本科毕业论文。
关键词：中国古典舞；身韵；发展；特性
新中国成立伊始，中国人民赢得了民族民主运动的伟大胜利，各项事业百废待兴。表现在舞蹈领域里，即我国舞蹈与印度婆罗多舞和欧洲古典芭蕾舞的历史传承有所区别，未曾作为一种独立的艺术形式流传下来，迫切需求复兴属于中华民族自身的舞蹈艺术。介于此，我国著名戏曲舞蹈家欧阳予倩于1950年提出了“中国古典舞”这一舞种。历时十年之久的文革，给中国社会带来了巨大的损害，舞蹈艺术也未能幸免于难，中国古典舞事业的发展建设不仅未能前行，反而面临着被西方芭蕾舞等外来舞种同化的危险，面对中国古典舞低迷徘徊、举步维艰的尴尬局面，以李正一、唐满城教授等为首的北京舞蹈学院古典舞教研组，果断提出继续坚持创建伊始的戏曲舞蹈之路，同时借鉴武术、古代舞蹈形象遗存、古诗古曲描绘片段等历史文化遗产，建立起一整套科学的中国古典舞教学体系。
1身韵是具体性与抽象性的统一
舞蹈欣赏是人们对舞蹈作品感受、体验和理解的一种精神活动，而人们的这种精神活动其主要对象便是舞蹈形象，塑造舞蹈形象，必须以舞蹈演员身体为物质材料，通过美化了的人体动作予以展现。欣赏中国古典舞身韵，观众也必须通过视觉器官进行感知，身韵动作的完成过程等都是真实可感、切实存在的，中国古典舞身韵具体性的特性是我们感知具体艺术形象的基础和前提。人们在欣赏舞蹈作品时，能够对舞蹈作品的艺术形象进行审美感知，对舞蹈作品所反映的社会生活和表现的思想主题进行理解。同时，舞蹈作品能使人们联想到自身的经历体验和社会生活，引起情感上的共鸣，进而通过一系列的联想、想象等思维创造性活动来加深对舞蹈作品内涵的理解与把握，而这种联想与想象活动，人们是无法用语言来描述，用具体形象来比喻的，是一个看不见、摸不到的意识过程，是一种抽象思维的运作过程。所以，从舞蹈欣赏的思维创造性角度考察，中国古典舞身韵亦具有抽象性的特性。人们在对中国古典舞作品进行欣赏的时候，一方面要通过身韵的具体性对舞蹈形象进行体验和感受，领悟舞者的审美情感和审美意识；另一方面，要通过身韵的抽象性来加深对舞蹈形象的理解和感悟，从而更加全面的理解和认知舞蹈形象，也更加促进舞蹈艺术发挥其特殊的社会功能，所以，身韵具有具体性和抽象性两种特性，且二者相统一。
2身韵是情感性与哲理性的统一
情感性的特征是一切文学艺术给人以美感的重要特征之一。中国古典舞是舞蹈艺术的一个品种，而舞蹈艺术又是艺术的一种，所以，中国古典舞情感性的特性不言而喻。中国古典舞身韵十分注重传情达意，而所传之情感又是直接而且强烈的，较小说、散文等通过视觉器官进行浏览然后理解、剖析再品味的形式而言，舞蹈藝术的传神更具直接性，能够使人们一目了然的感受其形象、领悟其内涵。舞蹈不仅表现情感，也表现思想，而且更为深刻，更富于概括性，中国古典舞身韵在这一方面则尤为突出。这和笔者在前文中所提到的舞蹈欣赏是一种精神活动和一种思维创造性活动道理亦同，而且在此过程的同时，会引发人们对自身经历和现实生活的感悟与思考，从感性认识上升到理性认识，促使思想认识的进一步提升，使人们在理性领悟的境界里自由地翱翔，给人们最大的美感享受。人的情感和人的思想是紧密相连、密不可分的。如果中国古典舞身韵只关注表现人的情感性的一面，那么就会导致创作、表演及欣赏等审美活动遁入歧途；如果中国古典舞身韵只关注哲理性的一面，那么就会导致其成为一种宣传思想的工具，甚至僵化、程式化，失去其本质意义，这两种观点都是片面的，中国古典舞身韵选择了摒弃，强调其情感性与哲理性相统一，以便真正充分发挥中国古典舞本身所具有的艺术魅力，发挥其应有的社会功能与价值。
3身韵是本体性与多元性的统一
中国古典舞身韵的本体性一方面指现今的中国古典舞身韵已不再是戏曲、武术等形式的简单模仿和复制了，而是发展成为具有本体特征的极具训练价值的环节，成为一种具有独立舞蹈品格的舞蹈品种，从戏曲化程式走向了舞蹈化本体。另一方面，中国古典舞身韵在创立之初就是为了找寻和建立属于中华民族自身的舞蹈艺术，中国古典舞滥觞于数千年前华夏民族的乐舞之源，并经过历朝历代舞蹈工作者观察探索，不断发展与创造，形成了具有中华民族自身文化底蕴和审美标准的舞蹈品种中国古典舞身韵的建立，并不是孤立的从舞蹈领域寻找材料，而是在很大程度上吸收、借鉴了戏曲与武术的动作部分。此外，中国古典诗词歌赋有关舞蹈方面的记载与描述，中国古代岩石、壁画、器皿保留下来的舞蹈形象等，都是中国古典舞身韵创建与发展的有力借鉴因素，这些因素构成了中国古典舞身韵的多元化特性。舞蹈作品《百花争妍》很好的吸收了中国古典舞身韵重要借鉴因素之一的戏曲中水袖的表现手段，将水袖的片、绕、翻、抖、抽、扬、抛等技法恰当的融入整个舞蹈作品的情境之中，绚烂的水袖舞技极大的吸引了人们的注意力。同时，又紧紧抓住这是一个舞蹈作品的大前提，而非戏曲水袖功夫展示。整个作品将水袖的运用与抒情传神结合起来，既给人以美的享受，又给人以美的启迪，不失为一部佳作，这也正是中国古典舞身韵的本体性与多元性相统一的极好印证。
4身韵是历史性与时代性的统一
袖舞是具有中华民族悠久文化传统和浓郁民族风格的舞蹈形式，其历史可以追溯到西周时宫廷雅乐中《人舞》的“以手袖为威仪”的记载，汉武帝时期戚夫人擅长翘袖折腰的舞蹈等等，都是古典舞历史上袖舞的明确记载。剑舞在历史的特定时期也颇为流行，有唐一朝，最著名的当属公孙大娘的剑舞，据史料载此人舞剑如行云流水一般、峰峦叠嶂、神采飞扬。历史性是中国古典舞身韵的特性之一，由剑舞与袖舞的历史脉络方面来洞悉，便是显而易见的了。中国古典舞身韵是随着新中国的诞生与发展而产生与发展起来的，从时间的角度看，应该属于当代新生事物。但是，中国古典舞身韵远非初期意义上的追求舞蹈内涵、展现舞蹈韵律、体现舞蹈神采等，而是注入了新鲜的时代气息，融入了昂扬的时代精神。如通过舞蹈作品《秦俑魂》，我们不仅能看出两千多年前秦朝武士威武不屈、刚劲雄厚、英勇豪迈的神采与气质，更能看出当今中国人民坚忍不拔、永不言败、艰苦奋斗的精神与气质，这正是中国古典舞身韵具有时代性这一特性的具体体现。任何艺术都是永恒发展、不断变化的。中国古典舞要有所发展，就必须在继承传统的基础上勇于创新和完善。创新与完善中国古典舞的表现形式和展现内容，即将中国古典舞身韵融入时代精神和现实元素，使其永葆生命力和新鲜感。因此，身韵不仅具有历史性和时代性两种特性，而且这两种属性还是相统一的。
5结语
中国古典舞身韵的具体性与抽象性、情感性与哲理性、本体性与多元性、历史性与时代性的论述，是笔者对中国古典舞身韵特性进一步研究的结果，也是自身对中国古典舞学科在认识上的进一步提升。但是笔者仍然相信，这对于中国古典舞相关领域的研究犹如水滴之于江海，卵砾之于山岳，藉此只求在提高自身舞蹈理论素养的基础上不断深化对中国古典舞身韵的研究与认识，为中国古典舞学科大厦的建设与发展添砖加瓦。
参考文献：
[1] 唐满城.唐满城舞蹈文集[M].北京：中国戏剧出版社，1993.
[2] 唐满城，金浩.中国古典舞身韵教学法（修订版）[M].上海：上海音乐出版社，2011.
作者简介：秦贺（1990— ），男，河北秦皇岛人，广西艺术学院舞蹈学院中国民间舞表演方向2013级硕士研究生，本文系作者本科毕业论文。