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教师的两只眼睛，应该是关注人以及人的发展，关注民族的命运以及人类的未来。但事实上，我们的双眼常常被功利尘埃蒙蔽，受世俗蛛网牵制，超越不了常人的视野。在这种情况下，我们应当修炼出第三只眼。
用第三只眼关注学生的那块“大石块”
[思考]这是一个教育演示：一位老师拿出一个广口瓶，放入若干鸡蛋大小的鹅卵石，直到高出瓶口为止，然后问学生：“瓶子满了吗？”学生答道：“满了。”接着，老师往瓶里装碎石，摇了摇，又问：“现在满了吗？”有学生答道：“可能还没有。”随后，老师又拿出沙子往里装，使劲拍了拍，又问：“现在满了吗？”学生们大声应道：“没满！”最后，老师拿出一壶水往里倒，直到水面与瓶口齐平。他望着学生：“这个现象说明了什么？”老师最后说：“我想告诉你们的是，如果不先把大石块放进瓶子里，也许你就永远也没有机会把它们放进去了。请你们想一想，你的生命中应该首先放进什么样的大石块呢？”
这个演示对于教育的思考点在于：什么才是学生生命瓶中的大石块呢？
多少年来，教师一只眼紧紧盯住知识，另一只眼紧紧盯住技能。面对现实，我们有种种困惑：怎么能够超越“知识”和“技能”教育呢？在目前情况下，只好修炼出第三只慧眼，好好盯住学生生命中的那一块 “大石块”。
“大石块”的喻义究竟是什么呢？我认为是人文精神，最重要的有五大因素：崇真、向善、尚美的美德，自尊、自律、自立的品格，自强不息、乐观向上、积极进取的心态，理智处世、宽容别人、追求和谐的风貌，志存高远、报效祖国、胸怀天下的志向。这些因素应该是我们教师首先装进学生生命之中的“大石块”，并在教育过程中不断夯实的基石，逐渐树立的精神支柱。
[案例]刚下数学课，老师就拿着一张纸来找班主任，那是学生在课堂上对的对联。上联是：“分不在高60分就行何苦夜以继日”，下联则五花八门，诸如“女不能丑60分不行但愿……”可批语是“妙哉”！也有唱反调的，如：“分不可低60分哪行还得焚膏继晷”，可批语是“笨猪”！老师们见了，气得火冒三丈，连声要求严惩。班主任心中有数：始作俑者十有八九是柴珉。他是高二下学期转学进来的，很有些聪明才智。班主任不露声色，把事情弄清楚后，第二天并没有在班上公开批评此事，只是请语文教师上了一节对联评析课。令柴珉评析了对联，更评析了自己。
[评析]这个案例给我们的启示至少有三点：
1、柴珉的生命之瓶里首先装进了一块歪斜的“大石块”，所以，必须先帮助他取出旧“石块”，再装进新的有价值的“大石块”。
2、教师应该学会掀开智力因素的面纱，找到能对学生终生起重要作用的非智力因素。
3、班主任在解决这一问题时，富有理智和智慧。
用第三只慧眼关注学生的那块“长板”
[思考]管理学上有一种“木桶理论”：一只沿口不齐的木桶，它的盛水量取决于最短的那一块木板。要想装下满桶的水，就得“补短”；一个团体，它的能量取决于最弱的那一个成员，因此，要想增强团体的能量，就得“治弱”。教育者常常喜欢搬用“木桶理论”作为“补差” “治跛”的理论支撑。但是，如果不研究学生个体的强势智慧和弱势智慧，而强制性地对他进行补差，势必强化他的“弱势心理”，抑制其强势智慧的发展。因此，我主张：补差有度，扬长无限。
我们必须要有第三只眼，好好盯住每一个学生的那一块“长板”，创造条件促使他的强势智慧得到充分发展，这又是一种教育智慧。
[案例]某中学高一共有四个班，完全按入学成绩平行分班。学校提出了一个新的实验方案，即两个班进行一般性的差异分层教学实验，一个班进行“补差”实验，另一个班进行“扬长”实验。
一个学期后便泾渭分明了：在“补差”班，从学生的单科来看，有一部分同学原来差的学科也有所提高，但从总体上看，却是越补越差。原因有三点：一是师生都似乎只见“差缺”，不见“优势”，形成一种“弱势心理”，产生了“补差”负效应；二是学生的“优势”得不到有效发挥，不形成上进心态；三是由于学生的知识差缺不是一科两科，而是大部分学科甚至所有学科。因此，整个学习氛围补不上来。而“扬长”班的总体趋势却呈现上升状态。其原因也有三点：一是师生都逐渐发现和重视“优势”，形成一种“优势心理”，产生了扬长效应；二是由于学生的优势得到一定的发展，逐渐形成了上进心态；三是学生个体特长的发展带动了整体学习情绪，点燃了希望之光。最后，“补差”班自动消亡，学生纷纷加入了“扬长”班学习。
[评析]当下的教育往往脱离教育规律的轨道。根本问题在于，教育面临着五种力量的拉扯：一是高考的指挥棒，二是学科知识的要求，三是学生自身学习状态，四是社会的客观需求和世俗观念，五是市场经济的功利行为。教育在竭力遵循规律的同时常被动的偏离轨道，这是当下教育的最大尴尬。我们的主要任务就是：创造一切条件，努力使教育回归自身规律。其核心是让教育适应学生自身差异和谐发展的规律。传统的教育往往更多地关注、克服和补救人的弱点和短处，而现代教育则要更多地关注人的优势和长处的培养和发展。
（杨光摘自《教师博览》2005.11）
（责任编辑:吴阳光）
用第三只眼关注学生的那块“大石块”
[思考]这是一个教育演示：一位老师拿出一个广口瓶，放入若干鸡蛋大小的鹅卵石，直到高出瓶口为止，然后问学生：“瓶子满了吗？”学生答道：“满了。”接着，老师往瓶里装碎石，摇了摇，又问：“现在满了吗？”有学生答道：“可能还没有。”随后，老师又拿出沙子往里装，使劲拍了拍，又问：“现在满了吗？”学生们大声应道：“没满！”最后，老师拿出一壶水往里倒，直到水面与瓶口齐平。他望着学生：“这个现象说明了什么？”老师最后说：“我想告诉你们的是，如果不先把大石块放进瓶子里，也许你就永远也没有机会把它们放进去了。请你们想一想，你的生命中应该首先放进什么样的大石块呢？”
这个演示对于教育的思考点在于：什么才是学生生命瓶中的大石块呢？
多少年来，教师一只眼紧紧盯住知识，另一只眼紧紧盯住技能。面对现实，我们有种种困惑：怎么能够超越“知识”和“技能”教育呢？在目前情况下，只好修炼出第三只慧眼，好好盯住学生生命中的那一块 “大石块”。
“大石块”的喻义究竟是什么呢？我认为是人文精神，最重要的有五大因素：崇真、向善、尚美的美德，自尊、自律、自立的品格，自强不息、乐观向上、积极进取的心态，理智处世、宽容别人、追求和谐的风貌，志存高远、报效祖国、胸怀天下的志向。这些因素应该是我们教师首先装进学生生命之中的“大石块”，并在教育过程中不断夯实的基石，逐渐树立的精神支柱。
[案例]刚下数学课，老师就拿着一张纸来找班主任，那是学生在课堂上对的对联。上联是：“分不在高60分就行何苦夜以继日”，下联则五花八门，诸如“女不能丑60分不行但愿……”可批语是“妙哉”！也有唱反调的，如：“分不可低60分哪行还得焚膏继晷”，可批语是“笨猪”！老师们见了，气得火冒三丈，连声要求严惩。班主任心中有数：始作俑者十有八九是柴珉。他是高二下学期转学进来的，很有些聪明才智。班主任不露声色，把事情弄清楚后，第二天并没有在班上公开批评此事，只是请语文教师上了一节对联评析课。令柴珉评析了对联，更评析了自己。
[评析]这个案例给我们的启示至少有三点：
1、柴珉的生命之瓶里首先装进了一块歪斜的“大石块”，所以，必须先帮助他取出旧“石块”，再装进新的有价值的“大石块”。
2、教师应该学会掀开智力因素的面纱，找到能对学生终生起重要作用的非智力因素。
3、班主任在解决这一问题时，富有理智和智慧。
用第三只慧眼关注学生的那块“长板”
[思考]管理学上有一种“木桶理论”：一只沿口不齐的木桶，它的盛水量取决于最短的那一块木板。要想装下满桶的水，就得“补短”；一个团体，它的能量取决于最弱的那一个成员，因此，要想增强团体的能量，就得“治弱”。教育者常常喜欢搬用“木桶理论”作为“补差” “治跛”的理论支撑。但是，如果不研究学生个体的强势智慧和弱势智慧，而强制性地对他进行补差，势必强化他的“弱势心理”，抑制其强势智慧的发展。因此，我主张：补差有度，扬长无限。
我们必须要有第三只眼，好好盯住每一个学生的那一块“长板”，创造条件促使他的强势智慧得到充分发展，这又是一种教育智慧。
[案例]某中学高一共有四个班，完全按入学成绩平行分班。学校提出了一个新的实验方案，即两个班进行一般性的差异分层教学实验，一个班进行“补差”实验，另一个班进行“扬长”实验。
一个学期后便泾渭分明了：在“补差”班，从学生的单科来看，有一部分同学原来差的学科也有所提高，但从总体上看，却是越补越差。原因有三点：一是师生都似乎只见“差缺”，不见“优势”，形成一种“弱势心理”，产生了“补差”负效应；二是学生的“优势”得不到有效发挥，不形成上进心态；三是由于学生的知识差缺不是一科两科，而是大部分学科甚至所有学科。因此，整个学习氛围补不上来。而“扬长”班的总体趋势却呈现上升状态。其原因也有三点：一是师生都逐渐发现和重视“优势”，形成一种“优势心理”，产生了扬长效应；二是由于学生的优势得到一定的发展，逐渐形成了上进心态；三是学生个体特长的发展带动了整体学习情绪，点燃了希望之光。最后，“补差”班自动消亡，学生纷纷加入了“扬长”班学习。
[评析]当下的教育往往脱离教育规律的轨道。根本问题在于，教育面临着五种力量的拉扯：一是高考的指挥棒，二是学科知识的要求，三是学生自身学习状态，四是社会的客观需求和世俗观念，五是市场经济的功利行为。教育在竭力遵循规律的同时常被动的偏离轨道，这是当下教育的最大尴尬。我们的主要任务就是：创造一切条件，努力使教育回归自身规律。其核心是让教育适应学生自身差异和谐发展的规律。传统的教育往往更多地关注、克服和补救人的弱点和短处，而现代教育则要更多地关注人的优势和长处的培养和发展。
（杨光摘自《教师博览》2005.11）
（责任编辑:吴阳光）