【摘 要】
:
自二十世纪中叶开始受到世界范围内普遍关注的非物质文化遗产,因其“非物质”属性和其大多数所处的特殊文化背景,都令保护工作相较于传统“物质性”文化遗产有所不同.对于非
【机 构】
:
呼和浩特市北垣小学,内蒙古呼和浩特010010;内蒙古师范大学,内蒙古呼和浩特010020
论文部分内容阅读
自二十世纪中叶开始受到世界范围内普遍关注的非物质文化遗产,因其“非物质”属性和其大多数所处的特殊文化背景,都令保护工作相较于传统“物质性”文化遗产有所不同.对于非物质文化遗产的保护、发展等问题,传统博物馆的既有模式远远不能满足.新时代科学技术和信息传播的极大飞跃,都为非物质文化遗产在博物馆中提供了丰富的土壤.源于蒙古族建筑特殊属性,其以“蒙古包”为代表的民族传统建筑文化常常具有“非物质”倾向,本文通过对非物质文化遗产“非物质”属性地分析,结合博物馆视角,以蒙古族传统建筑为例,分析当今非物质文化遗产与博物馆的关系,为二者进一步融合和发展寻找到理论基础.
其他文献
我国是一个多民族国家,民族风俗丰富多样.在中高职课堂教学中,有意识地加强这方面的素养渗透,对学生来说很是重要.因为,学生要接受爱国教育,首先要了解国家的地理构造以及各
中国的工笔画在发展的过程中经历了许多的变化,在信息化爆炸的现代社会中,工笔画的走向具有了多样性与复杂性,出现了许多不同于以往的新的工笔形式.其中,以张见为代表的具有
湖南地区出土的商代时期的人面纹方鼎以其人面纹闻名于世,这其中带有着许多的猜测,本文的研究从先商代背景与湖南地区开始分析,第一章根据地理、气候、经济等因素分析了商代
文章以阐释中国经典动画中的传统装饰美学,唤起对传统艺术传承和创新的责任感为目的.通过分析中国传统美学的历史发展脉络,对比现代审美,总结其可传承之处以及该如何创新;研
什么是黄河精神?它与黄河文化是什么关系?与中华民族精神是什么关系?要弘扬黄河精神就必须做出回答.rn(一)黄河精神就是中华民族精神rn有什么样的河流,就有什么样的精神.黄河
【摘要】人类创新活动过程中以“化”为跨越式思维颠覆式地改变形态与洞察隐性联系点,最大限度地探索非凡形态地表现奇迹。通过系统分析“化”的形变式创新下“巧、藏、适、变、意、真”的思维逻辑,进而探索“化”陈出新的设计美学思考,实现创新型的思维战略。同时,在“形意场”理论指导下,从思维的“动”态感知“形”的常异变化与“意”的精神态势,获得新的视角可能性。以此增强创新设计的效能,探索具有开创新的审美价值意识
博物馆在建设过程中需要充分考虑光线对博物馆建筑艺术及陈列展览地影响,因为光线的照射会决定博物馆外部与内部所呈现出来的视觉效果.光线的照射主要分为自然光照射与人工光
晋商通常意义指的是从明清时代到民国初期的500年间的山西商人,绝大多数山西商人在经营盐业、票号等,他们不仅创造了商业的奇迹,还留下丰富而灿烂的民居建筑遗产.晋商民居门