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清水江流域是中国苗族、侗族等少数民族的重要聚居区之一，宗族组织在地方社会中发挥了很强的组织、协调作用，宗族活动渗透于清水江流域民间社会生活的各个方面，明清以降遗存下的清水江文书就是例证。本文拟以高酿镇地良村文书为例，梳理文书中父子、兄弟、女性等人名的书写程式，分析事主宗族性身份和宗族门房支派层级关系的表达方式，进而探讨宗族在家庭内部、宗族内部、不同宗族之间契约签订中的渗透度，以期了解宗族在维持家庭延续性和宗族凝聚力中的实际运作模式。