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摘 要：古老的中华民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。党中央明确指出要把“立德树人”作为教育的根本任务。文明礼仪教育是培养学生良好行为习惯和提高思想道德素质的重要途径，是落实“立德树人”的重要内容。为进一步贯彻落实《中小学文明礼仪教育指导纲要》，切实推进我校中小学文明礼仪教育工作，提高学生文明素养，近年我校在实施途径和策略上做了大量的探索和努力。
關键词：礼仪教育;实施途径;策略
基金项目：本文是湖南省教育科学“十三五”规划2017年度一般课题“‘六礼三仪’之德育序列化的研究与实践”（课题批准号：XJK17CZXX014）的阶段性研究成果。
古老的中华民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。孔子曾说过：“不学礼，无以立”，英国哲学家洛克也曾说过：“文明礼仪是儿童所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。”文明礼仪教育是培养学生良好行为习惯和提高思想道德素质的重要途径，是落实“立德树人”的重要内容。我校为城乡转型期的九年一贯制学校，实施“六礼三仪”德育教育，对弘扬中华优秀传统文化，完善礼仪教育体系，提升学校的办学品味都具有十分重要的意义。
一、实施背景
株洲云龙示范区是长株潭城市群“两型”社会建设综合配套改革试验五大示范区之一，我校地处株洲云龙示范区云田镇，属典型的城乡结合部。这是我国城市化进程的产物，是农村向城市身份转变的过渡样貌，这种空间结构的形成不仅体现在经济指数、基础设施建设水平、空间形态调整方面，也深刻地影响了正在进阶成为“市民”的那个群体。中小学生是这一过渡阶段中一个不容忽视的群体。处在城乡结合部的学生们存在的一些政治思想方面的问题，如：知行脱节、责任意识弱、是非观念不强和善恶评价标准缺乏、道德理想有感情化和世俗化的倾向、心理承受能力差、厌学情绪普遍、自制力差、逆反心理强等。
二、理论依据
美国教育心理学家科尔伯格的品德发展理论。科尔伯格的研究告诉我们：道德认识的发展具有阶段性，因此，道德认识的培养就应该根据各阶段道德判断发展的特征加以实施，同时，每一阶段的道德判断能力的发展都应在本阶段完成，不能依靠后期的补救，因为后期的补救往往困难更多。柯尔伯格的研究成果，对于我们了解道德认识发展的规律，科学地安排品德教育的内容，有效地进行品德教育是极为有益的。
三、总体目标和分目标
1.总目标：为落实党中央“立德树人”的教育根本任务，在学校“养正、厚德、笃学、尚行”的办学理念引导下，大力推进“六礼三仪”养成教育，从而培养具备求真独立人格、扬善高尚人格、尚美优雅人格的“谦谦君子”和“优雅淑女”。
2.分目标：我校是九年一贯制学校，我们自主开发将“六礼”的内容涵盖在三个学段九个年级中达成各学段的分目标。
四、实施途径
我校实施礼仪教育的主要途径主要有以下十三个：道德与法治/思想政治课程、学科教育、教师人格示范、主题月教育活动、共青团 少先队 学生会培养活动、校园文化及班级文化建设、主题班团队会课、社会综合实践活动、心理疏导和成长辅导、学生的自我管理体系、师生志愿者服务活动、家校社会三结合教育体系、综合素质评价体系。其中，“六礼三仪”的序列化实施主要利用校级德育主题月教育活动和主题班团队会课。
校级德育主题月教育活动之“六礼三仪”的序列化：我校自主开发的九月份一年级新生的启蒙仪式、一月份十岁学生的成长仪式，五月份十四岁学生的青春仪式，以及十二月份我校最隆重的星级“谦谦君子、优雅淑女”的评选活动。
主题班团队会课之“六礼三仪”的序列化：应用我校课改的模式，采取小组承办与比拼的形式，由承办的小组进行合作式集体备课、准备PPT和教学资源、编排环节或节目、进行班会课的主持等，将课堂交给学生，充分发挥每一位学生的主动性和创造性，在班主任教师的有效指导下，让他们在体验式的活动中，被影响、被启迪、被激发。同时学生发展中心构建科学、严格、及时的考评体系。组织全校各班进行了班会公开课的比拼和每周常规班会课的考核，及时公示评比结果，督促班会课更优化。
五、实施策略
我校实施礼仪教育的策略可以总结为“四个一”。首先建立健全一套完整的德育体系。将礼仪教育纳入其中，使学校德育体系化、课程化、序列化;其次开发一套礼仪教育读本。根据义务教育阶段学生年龄阶段特点编制成小学礼仪读本和初中礼仪读本;再次建立一套考评机制。对班主任工作落实情况和效果，对学生行为进行考评，并将考评结果最大限度的应用。最后是开发一套学校特色的品牌教育活动。如每月的校级德育主题教育月活动，每学期的社会综合实践活动，还有志愿者活动，“四节”活动等等，让学生将内化于心的礼仪知识，不断使其外化与形，在实践中检验学生的礼仪教育成果，也在实践中不对巩固礼仪教育成果。
参考文献
[1]教育部.国家中小学文明礼仪教育指导纲要[M].教基一（2010）7号.
[2]武莉编.现代礼仪实用教程[M].对外经济贸易大学出版社，2012：113-120.
[3]吴蕴慧，徐静.上现代礼仪务实[M] .海交通大学出版社，2008：1-17.
關键词：礼仪教育;实施途径;策略
基金项目：本文是湖南省教育科学“十三五”规划2017年度一般课题“‘六礼三仪’之德育序列化的研究与实践”（课题批准号：XJK17CZXX014）的阶段性研究成果。
古老的中华民族文化源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。孔子曾说过：“不学礼，无以立”，英国哲学家洛克也曾说过：“文明礼仪是儿童所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。”文明礼仪教育是培养学生良好行为习惯和提高思想道德素质的重要途径，是落实“立德树人”的重要内容。我校为城乡转型期的九年一贯制学校，实施“六礼三仪”德育教育，对弘扬中华优秀传统文化，完善礼仪教育体系，提升学校的办学品味都具有十分重要的意义。
一、实施背景
株洲云龙示范区是长株潭城市群“两型”社会建设综合配套改革试验五大示范区之一，我校地处株洲云龙示范区云田镇，属典型的城乡结合部。这是我国城市化进程的产物，是农村向城市身份转变的过渡样貌，这种空间结构的形成不仅体现在经济指数、基础设施建设水平、空间形态调整方面，也深刻地影响了正在进阶成为“市民”的那个群体。中小学生是这一过渡阶段中一个不容忽视的群体。处在城乡结合部的学生们存在的一些政治思想方面的问题，如：知行脱节、责任意识弱、是非观念不强和善恶评价标准缺乏、道德理想有感情化和世俗化的倾向、心理承受能力差、厌学情绪普遍、自制力差、逆反心理强等。
二、理论依据
美国教育心理学家科尔伯格的品德发展理论。科尔伯格的研究告诉我们：道德认识的发展具有阶段性，因此，道德认识的培养就应该根据各阶段道德判断发展的特征加以实施，同时，每一阶段的道德判断能力的发展都应在本阶段完成，不能依靠后期的补救，因为后期的补救往往困难更多。柯尔伯格的研究成果，对于我们了解道德认识发展的规律，科学地安排品德教育的内容，有效地进行品德教育是极为有益的。
三、总体目标和分目标
1.总目标：为落实党中央“立德树人”的教育根本任务，在学校“养正、厚德、笃学、尚行”的办学理念引导下，大力推进“六礼三仪”养成教育，从而培养具备求真独立人格、扬善高尚人格、尚美优雅人格的“谦谦君子”和“优雅淑女”。
2.分目标：我校是九年一贯制学校，我们自主开发将“六礼”的内容涵盖在三个学段九个年级中达成各学段的分目标。
四、实施途径
我校实施礼仪教育的主要途径主要有以下十三个：道德与法治/思想政治课程、学科教育、教师人格示范、主题月教育活动、共青团 少先队 学生会培养活动、校园文化及班级文化建设、主题班团队会课、社会综合实践活动、心理疏导和成长辅导、学生的自我管理体系、师生志愿者服务活动、家校社会三结合教育体系、综合素质评价体系。其中，“六礼三仪”的序列化实施主要利用校级德育主题月教育活动和主题班团队会课。
校级德育主题月教育活动之“六礼三仪”的序列化：我校自主开发的九月份一年级新生的启蒙仪式、一月份十岁学生的成长仪式，五月份十四岁学生的青春仪式，以及十二月份我校最隆重的星级“谦谦君子、优雅淑女”的评选活动。
主题班团队会课之“六礼三仪”的序列化：应用我校课改的模式，采取小组承办与比拼的形式，由承办的小组进行合作式集体备课、准备PPT和教学资源、编排环节或节目、进行班会课的主持等，将课堂交给学生，充分发挥每一位学生的主动性和创造性，在班主任教师的有效指导下，让他们在体验式的活动中，被影响、被启迪、被激发。同时学生发展中心构建科学、严格、及时的考评体系。组织全校各班进行了班会公开课的比拼和每周常规班会课的考核，及时公示评比结果，督促班会课更优化。
五、实施策略
我校实施礼仪教育的策略可以总结为“四个一”。首先建立健全一套完整的德育体系。将礼仪教育纳入其中，使学校德育体系化、课程化、序列化;其次开发一套礼仪教育读本。根据义务教育阶段学生年龄阶段特点编制成小学礼仪读本和初中礼仪读本;再次建立一套考评机制。对班主任工作落实情况和效果，对学生行为进行考评，并将考评结果最大限度的应用。最后是开发一套学校特色的品牌教育活动。如每月的校级德育主题教育月活动，每学期的社会综合实践活动，还有志愿者活动，“四节”活动等等，让学生将内化于心的礼仪知识，不断使其外化与形，在实践中检验学生的礼仪教育成果，也在实践中不对巩固礼仪教育成果。
参考文献
[1]教育部.国家中小学文明礼仪教育指导纲要[M].教基一（2010）7号.
[2]武莉编.现代礼仪实用教程[M].对外经济贸易大学出版社，2012：113-120.
[3]吴蕴慧，徐静.上现代礼仪务实[M] .海交通大学出版社，2008：1-17.