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黄宗羲文论中的“元气”说、“性情”说，以及“文”与“道”的关系等思想观点，将文章中的“理”置于“气”的运行及其万变万殊的呈现中来认识，以文章中的“气”及其受感相应的“情”之生发、变化为主轴，由此确立其审美的“至文”标准，以及“文与道合一”说。黄宗羲文论中的哲思运绎，是他哲学思想在纵横向层面展开过程中一个不容忽视的重要部分，从中亦可见其哲学思想的重要特点。