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摘 要:我国的《小学生守则》抽象化,教条化,希望通过抽象的理论说教与灌输,来达到对人进行教育的目的。而美国的《小学生守则》则更注重生活化,更加明确、具体,指引性更强。我们的德育教育必须发挥其应有的作用,我们的德育教育必须摆脱传统的说服教育模式,走出一条回归生活的体验教育模式之路。
关键词:生命德育教育 传统模式 体验式教育模式
中图分类号:G623.15 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)03-072-01
下面是笔者从我国《小学生守则》和美国《小学生守则》中摘录的部分内容进行的一个简单对比。括号中的内容节选自美国《小学生守则》。
1、遵守校规校纪。（按时或稍提前到课堂。任何缺勤或迟到,需要出示家长的请假条。唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日。其他原因呆在家里不上课都是违规。）
2、努力学习。（如果因紧急事情离开学校,事先告诉你的老师并索取耽误的功课。缺席时必须补上所缺的课业。向老师或同学请教。）
3、自己能做的事自己做。（所有作业必须是你自己完成的。）
4、尊敬师长,礼貌待人。（总是称呼老师职位或尊姓。）
从上面的对比,我们不难看出中美两国《小学生守则》的区别。我国的《小学生守则》抽象化,教条化,希望通过抽象的理论说教与灌输,来达到对人进行教育的目的。而美国的《小学生守则》则更注重生活化,更加明确、具体,指引性更强。
由于种种原因,我国的德育教育出现了教条化,工具化的现象,德育教育变成了指责教育,惩罚教育,德育教育已经不再那么可爱,同时也没有起到其应有的作用。
2010年初我校开始生命教育的探索,提出在生命教育理念下开展德育教育,提出了“生命育德,德泽生命”的概念,明确提出学校的德育教育要回归生活,走体验式德育教育之路。“德育教育回归生活主要强调的是回归日常生活,回到个体生命的境遇、经验和体验之中。”（刘慧《生命德育论》）
下面将结合我校生命德育教育中的一些片段和身边的故事来谈谈德育教育的体验式、生活化。
片段一
游戏一:母子（母女）组成一队,由主持人提问,母子（母女）分别写出答案,然后展示。
问题1、请写出对方的生日。问题2、请写出对方的身高。问题3、请写出对方喜欢的颜色。问题4、请写出对方穿的鞋子的尺码。
展示答案,学生谈自己的感想。
学生甲:我的妈妈非常了解我,然而我对母亲的了解却是非常少。我很愧疚。
学生乙:在生活中我们只知道要求妈妈尊重我们的喜好,我们却很少关注妈妈的爱好。我们也应该像妈妈关爱我们一样关爱妈妈。
……
游戏二:妈妈们站在事先准备好的布帘后,只将自己的手伸到外边来,然后请我们的同学通过仔细观察伸出来的手,找出自己的妈妈,然后拿妈妈的手和自己的手进行比较。找到妈妈后和妈妈站在一起,谈自己的感受。
学生丙:通过找妈妈的手,我发现妈妈们的手都比我们的粗糙,尽管有的妈妈手上有护肤品,但这也掩饰不掉他们变老的痕迹。
……
（摘自主题班会《康乃馨之爱》策划人:苏银萍老师）
解读:老师没有用教条化的语言去告诉学生应该去关爱自己的母亲,去感恩母爱,而是通过两个简单的游戏,让学生自己去感受,去体会。活动的过程中老师自始至终没有出现,老师扮演的只是策划者的角色,但通过学生的发言我们可以看到这次的班会课收到了“无声胜有声”的效果。
片段二
场景一:模拟一场狂风暴雨后,洪水就要决堤了,我们的同学必须要背着沙袋去堵住即将决堤的洪水。
场景二:广场上许许多多学生的眼睛都已经湿润了,有的甚至是泣不成声。
（摘自学校生命情感体验活动《洪水决堤》）
解读:这次模拟《洪水决堤》的活动,老师没有告诉学生活动的主题是什么。但学生的泪水却已经告诉了我们,他们已经懂得了什么是爱,什么是团结与互助。
故事一
学校提出创建绿色班级,学生自愿捐献盆栽美化教室。通过同学们的努力,教室一片绿色,生意盎然。但没过几天,却发现原本生机勃勃的小树,小花在逐渐的枯萎和凋零。这不是病虫害也不是浇水、施肥的问题。后来发现是教室每天晚上的紫外线消毒导致了这些小树、小花的枯死。
某位班主任老师敏锐的发现了这个摆在面前的德育教育素材。对他的学生说:“‘野火烧不尽,春风吹有生’这告诉了我们小草的生命力是如此的顽强。但是如此顽强的生命却也顶不住短暂的几次消毒。同学们,生命有时是如此的顽强,生命有时又是如此的脆弱。当我们想践踏草地的时候想想:小草她们有时也是脆弱的,在我们一次次的踩踏的时候,他们也会枯死。”
解读:老师敏锐的观察力,及时撷取生活当中的素材,结合学生的亲身经历,对学生进行教育,我想远比我们一句“爱护环境”要来得实在。
故事二
学生:你是某老师吗？
老师:是的,你是？
学生:我是xxx。
老师:啊,你是xxx,你现在情况怎么样？
学生:老师,不好意思啊,当年太幼稚,现在已经明白了,我现在还不错,我还参加了……
（这是摘自一位老师和学生的一段短信聊天记录,短信中的学生当时是比较调皮的,毕业后走向了社会。）
解读:一位很调皮的学生,为什么毕业后,走向社会不久就能够深深地意识到自己当年的幼稚呢？生活,生活的体验教会了他。社会,社会这个大学让他明白了。但我们不能让每个孩子都等到走向社会后才去明白这些道理。如果是这样,那么这是我们教育的失败,是教育者的失职。
总评:我们的德育教育必须回归生活,打破现有的封闭性,通过个体生命具体的、现实的活动,通过个体生命在日常生活中所经历的事件来开展德育教育。我们的德育教育必须摆脱传统的说服教育模式,走出一条回归生活的体验教育模式之路,必须发挥其应有的作用。
关键词:生命德育教育 传统模式 体验式教育模式
中图分类号:G623.15 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2011)03-072-01
下面是笔者从我国《小学生守则》和美国《小学生守则》中摘录的部分内容进行的一个简单对比。括号中的内容节选自美国《小学生守则》。
1、遵守校规校纪。（按时或稍提前到课堂。任何缺勤或迟到,需要出示家长的请假条。唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日。其他原因呆在家里不上课都是违规。）
2、努力学习。（如果因紧急事情离开学校,事先告诉你的老师并索取耽误的功课。缺席时必须补上所缺的课业。向老师或同学请教。）
3、自己能做的事自己做。（所有作业必须是你自己完成的。）
4、尊敬师长,礼貌待人。（总是称呼老师职位或尊姓。）
从上面的对比,我们不难看出中美两国《小学生守则》的区别。我国的《小学生守则》抽象化,教条化,希望通过抽象的理论说教与灌输,来达到对人进行教育的目的。而美国的《小学生守则》则更注重生活化,更加明确、具体,指引性更强。
由于种种原因,我国的德育教育出现了教条化,工具化的现象,德育教育变成了指责教育,惩罚教育,德育教育已经不再那么可爱,同时也没有起到其应有的作用。
2010年初我校开始生命教育的探索,提出在生命教育理念下开展德育教育,提出了“生命育德,德泽生命”的概念,明确提出学校的德育教育要回归生活,走体验式德育教育之路。“德育教育回归生活主要强调的是回归日常生活,回到个体生命的境遇、经验和体验之中。”（刘慧《生命德育论》）
下面将结合我校生命德育教育中的一些片段和身边的故事来谈谈德育教育的体验式、生活化。
片段一
游戏一:母子（母女）组成一队,由主持人提问,母子（母女）分别写出答案,然后展示。
问题1、请写出对方的生日。问题2、请写出对方的身高。问题3、请写出对方喜欢的颜色。问题4、请写出对方穿的鞋子的尺码。
展示答案,学生谈自己的感想。
学生甲:我的妈妈非常了解我,然而我对母亲的了解却是非常少。我很愧疚。
学生乙:在生活中我们只知道要求妈妈尊重我们的喜好,我们却很少关注妈妈的爱好。我们也应该像妈妈关爱我们一样关爱妈妈。
……
游戏二:妈妈们站在事先准备好的布帘后,只将自己的手伸到外边来,然后请我们的同学通过仔细观察伸出来的手,找出自己的妈妈,然后拿妈妈的手和自己的手进行比较。找到妈妈后和妈妈站在一起,谈自己的感受。
学生丙:通过找妈妈的手,我发现妈妈们的手都比我们的粗糙,尽管有的妈妈手上有护肤品,但这也掩饰不掉他们变老的痕迹。
……
（摘自主题班会《康乃馨之爱》策划人:苏银萍老师）
解读:老师没有用教条化的语言去告诉学生应该去关爱自己的母亲,去感恩母爱,而是通过两个简单的游戏,让学生自己去感受,去体会。活动的过程中老师自始至终没有出现,老师扮演的只是策划者的角色,但通过学生的发言我们可以看到这次的班会课收到了“无声胜有声”的效果。
片段二
场景一:模拟一场狂风暴雨后,洪水就要决堤了,我们的同学必须要背着沙袋去堵住即将决堤的洪水。
场景二:广场上许许多多学生的眼睛都已经湿润了,有的甚至是泣不成声。
（摘自学校生命情感体验活动《洪水决堤》）
解读:这次模拟《洪水决堤》的活动,老师没有告诉学生活动的主题是什么。但学生的泪水却已经告诉了我们,他们已经懂得了什么是爱,什么是团结与互助。
故事一
学校提出创建绿色班级,学生自愿捐献盆栽美化教室。通过同学们的努力,教室一片绿色,生意盎然。但没过几天,却发现原本生机勃勃的小树,小花在逐渐的枯萎和凋零。这不是病虫害也不是浇水、施肥的问题。后来发现是教室每天晚上的紫外线消毒导致了这些小树、小花的枯死。
某位班主任老师敏锐的发现了这个摆在面前的德育教育素材。对他的学生说:“‘野火烧不尽,春风吹有生’这告诉了我们小草的生命力是如此的顽强。但是如此顽强的生命却也顶不住短暂的几次消毒。同学们,生命有时是如此的顽强,生命有时又是如此的脆弱。当我们想践踏草地的时候想想:小草她们有时也是脆弱的,在我们一次次的踩踏的时候,他们也会枯死。”
解读:老师敏锐的观察力,及时撷取生活当中的素材,结合学生的亲身经历,对学生进行教育,我想远比我们一句“爱护环境”要来得实在。
故事二
学生:你是某老师吗？
老师:是的,你是？
学生:我是xxx。
老师:啊,你是xxx,你现在情况怎么样？
学生:老师,不好意思啊,当年太幼稚,现在已经明白了,我现在还不错,我还参加了……
（这是摘自一位老师和学生的一段短信聊天记录,短信中的学生当时是比较调皮的,毕业后走向了社会。）
解读:一位很调皮的学生,为什么毕业后,走向社会不久就能够深深地意识到自己当年的幼稚呢？生活,生活的体验教会了他。社会,社会这个大学让他明白了。但我们不能让每个孩子都等到走向社会后才去明白这些道理。如果是这样,那么这是我们教育的失败,是教育者的失职。
总评:我们的德育教育必须回归生活,打破现有的封闭性,通过个体生命具体的、现实的活动,通过个体生命在日常生活中所经历的事件来开展德育教育。我们的德育教育必须摆脱传统的说服教育模式,走出一条回归生活的体验教育模式之路,必须发挥其应有的作用。