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一、阅读下面的《论语》选段,回答⑴-⑵题。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
注:孔文子,卫国大夫孔圉,“文”是他的谥号。
⑴下列对选段内容的理解,不正确的一项是
A.孔子主张为人要“敏而好学,不耻下问”。
B.孔子既谈了学习态度,也讲了学习方法。
C.孔子教育弟子们要取人之长,补己之短。
D.孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
⑵写出孔子“借题发挥”,教育弟子要勤学好问的句子,并谈谈你对这句话的理解。
_________________________________________________________
参考答案:
⑴B(未讲“学习方法”)⑵敏而好学,不耻下问。这句话阐释了学习的正确态度,“虚心使人进步”,学无止境,只有虚心向别人学习,才会不断丰富自己的知识,开阔自己的视野,进而提升自己为人处事的能力。
参考译文:
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。”
二、阅读下面的《论语》选段,回答⑴-⑵题。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华问:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;冉也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《先进》)
注:斯:指代道理。赤:公西华。兼人:勇气过人。
⑴下列对选段内容的理解,不正确的一项是
A.“世界上没有完全相同的两片树叶”,教学工作切忌搞“一刀切”。
B.要想提高学生的思辨素质,教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C.充分发挥学生的学习主动性,抓住时机,顺势导引,解答疑惑。
D.针对不同的对象,教授不同的教学内容,尊重学生的个性差异。
⑵孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《雍也》)请结合上面的选文,谈谈两者所共同蕴涵的教学思想?并简要评析。
_________________________________________________________
参考答案:
⑴B(无中生有)。⑵因材施教。教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。
参考译文:
子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”
三、阅读《孟子》中的两则文字,然后回答⑴-⑵题。
孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《尽心上》)
孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”(《离娄上》)
⑴有不少成语源自于《孟子》,如“一曝十寒”“缘木求鱼”;请依据第二则内容概括出一个成语来。
_________________________________________________________
⑵孟子的话语,蕴含着儒家学说的核心内容,即“仁爱”思想。请简要概括以上文段所揭示的相同思想,并加以评析。
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参考答案:
⑴舍近求远。⑵“亲亲而仁民”。孟子继承了孔子的仁学思想,儒家认为孝顺父母,友爱兄弟,是实现“仁”的根本。一方面是“孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语•学而》)另一方面是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。“仁”是从父子兄弟的关系开始,是从“亲”中来的。这是孔子认识到的一种从“自然本性”出发的“仁爱差别”。
参考译文:
孟子说:君子对于万物的爱,是爱惜它,而不是仁爱;之于世人的爱则是仁爱,但不是亲爱。亲爱你的亲人而推及仁爱世人,又以仁爱世人之理而推及爱惜天地间的万物。
四、阅读下面的《论语》选段,完成1—4题。
[甲]子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
注:孔文子,卫国大夫孔圉,“文”是他的谥号。(《论语•公冶长》)
[乙]子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华问:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;冉也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语•先进》)
注:斯:指代道理。赤:公西华。兼人:勇气过人。
[丙]子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《论语•雍也》)
[丁] 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语•公冶长》)
1.对下列的句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.敏而好学,不耻下问 耻:感到羞耻
B.由也兼人,故退之退:劝阻别人
C.与朋友共,敝之而无憾 敝:使用坏了
D.愿无伐善,无施劳 伐:讨伐征伐
2.下列对选段[甲]内容的理解,不正确的一项是
A.孔子主张为人要“敏而好学,不耻下问”。
B.孔子既谈了学习态度,也讲了学习方法。
C.孔子教育弟子们要取人之长,补己之短。
D.孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
3.下列对选段[乙]内容的理解,不正确的一项是
A.“世界上没有完全相同的两片树叶”,教学工作切忌搞“一刀切”。
B.要想提高学生的思辨素质,教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C.充分发挥学生的学习主动性,抓住时机,顺势导引,解答疑惑。
D.针对不同的对象,教授不同的教学内容,尊重学生的个性差异。
4.按照要求完成下列题目。
⑴把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
翻译:___________________________________________________________________
②子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
翻译:__________________________________________________________
⑵依据[乙] [丙]两则材料,从中概括出两条教学原则,并加以评析。
___________________________________________________________________
参考答案:
1.D(伐:夸耀自己)
2.B(未讲“学习方法”)
3.B(无中生有)
4.⑴①具有中等以上智力的人,可以教给他高深的学问;中等以下智力的人,不可以教给他高深的学问。②孔子说:“我的志向是,对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”
⑵①因材施教。孔子能够针对不同的教育对象,教授不同的教学内容;由此可见,尊重学生的个性差异是多么的重要。②因势利导。孔子针对公西华所面对的实际困惑,抓住时机,顺势导引;由此可见,“不愤不启”“不悱不发”,应是解答疑惑的最佳时机。
参考译文:
[甲]子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。”
[乙]子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”
[丙]孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问。”
[丁] 颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?” 子路说:“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享,就是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说:“我愿不自夸好处,不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说:“希望听一听老师您的志向。” 孔子说:“安抚老年人,信任朋友,关怀年轻人。”
责任编辑 桑实
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
注:孔文子,卫国大夫孔圉,“文”是他的谥号。
⑴下列对选段内容的理解,不正确的一项是
A.孔子主张为人要“敏而好学,不耻下问”。
B.孔子既谈了学习态度,也讲了学习方法。
C.孔子教育弟子们要取人之长,补己之短。
D.孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
⑵写出孔子“借题发挥”,教育弟子要勤学好问的句子,并谈谈你对这句话的理解。
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参考答案:
⑴B(未讲“学习方法”)⑵敏而好学,不耻下问。这句话阐释了学习的正确态度,“虚心使人进步”,学无止境,只有虚心向别人学习,才会不断丰富自己的知识,开阔自己的视野,进而提升自己为人处事的能力。
参考译文:
子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。”
二、阅读下面的《论语》选段,回答⑴-⑵题。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华问:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;冉也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《先进》)
注:斯:指代道理。赤:公西华。兼人:勇气过人。
⑴下列对选段内容的理解,不正确的一项是
A.“世界上没有完全相同的两片树叶”,教学工作切忌搞“一刀切”。
B.要想提高学生的思辨素质,教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C.充分发挥学生的学习主动性,抓住时机,顺势导引,解答疑惑。
D.针对不同的对象,教授不同的教学内容,尊重学生的个性差异。
⑵孔子说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《雍也》)请结合上面的选文,谈谈两者所共同蕴涵的教学思想?并简要评析。
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参考答案:
⑴B(无中生有)。⑵因材施教。教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。
参考译文:
子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”
三、阅读《孟子》中的两则文字,然后回答⑴-⑵题。
孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”(《尽心上》)
孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”(《离娄上》)
⑴有不少成语源自于《孟子》,如“一曝十寒”“缘木求鱼”;请依据第二则内容概括出一个成语来。
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⑵孟子的话语,蕴含着儒家学说的核心内容,即“仁爱”思想。请简要概括以上文段所揭示的相同思想,并加以评析。
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参考答案:
⑴舍近求远。⑵“亲亲而仁民”。孟子继承了孔子的仁学思想,儒家认为孝顺父母,友爱兄弟,是实现“仁”的根本。一方面是“孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语•学而》)另一方面是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。“仁”是从父子兄弟的关系开始,是从“亲”中来的。这是孔子认识到的一种从“自然本性”出发的“仁爱差别”。
参考译文:
孟子说:君子对于万物的爱,是爱惜它,而不是仁爱;之于世人的爱则是仁爱,但不是亲爱。亲爱你的亲人而推及仁爱世人,又以仁爱世人之理而推及爱惜天地间的万物。
四、阅读下面的《论语》选段,完成1—4题。
[甲]子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
注:孔文子,卫国大夫孔圉,“文”是他的谥号。(《论语•公冶长》)
[乙]子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华问:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;冉也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语•先进》)
注:斯:指代道理。赤:公西华。兼人:勇气过人。
[丙]子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《论语•雍也》)
[丁] 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语•公冶长》)
1.对下列的句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.敏而好学,不耻下问 耻:感到羞耻
B.由也兼人,故退之退:劝阻别人
C.与朋友共,敝之而无憾 敝:使用坏了
D.愿无伐善,无施劳 伐:讨伐征伐
2.下列对选段[甲]内容的理解,不正确的一项是
A.孔子主张为人要“敏而好学,不耻下问”。
B.孔子既谈了学习态度,也讲了学习方法。
C.孔子教育弟子们要取人之长,补己之短。
D.孔子解答了子贡提出的有关孔圉的问题。
3.下列对选段[乙]内容的理解,不正确的一项是
A.“世界上没有完全相同的两片树叶”,教学工作切忌搞“一刀切”。
B.要想提高学生的思辨素质,教学中要采用不偏不倚的中庸之道。
C.充分发挥学生的学习主动性,抓住时机,顺势导引,解答疑惑。
D.针对不同的对象,教授不同的教学内容,尊重学生的个性差异。
4.按照要求完成下列题目。
⑴把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
翻译:___________________________________________________________________
②子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
翻译:__________________________________________________________
⑵依据[乙] [丙]两则材料,从中概括出两条教学原则,并加以评析。
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参考答案:
1.D(伐:夸耀自己)
2.B(未讲“学习方法”)
3.B(无中生有)
4.⑴①具有中等以上智力的人,可以教给他高深的学问;中等以下智力的人,不可以教给他高深的学问。②孔子说:“我的志向是,对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”
⑵①因材施教。孔子能够针对不同的教育对象,教授不同的教学内容;由此可见,尊重学生的个性差异是多么的重要。②因势利导。孔子针对公西华所面对的实际困惑,抓住时机,顺势导引;由此可见,“不愤不启”“不悱不发”,应是解答疑惑的最佳时机。
参考译文:
[甲]子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’。”
[乙]子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了,敢再问个明白。”孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由好勇过人,所以我约束他。”
[丙]孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问。”
[丁] 颜渊、子路侍立于孔子身旁。孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?” 子路说:“我愿把自己的车马衣服都拿出来和朋友们共享,就是用坏了也毫不遗憾。” 颜渊说:“我愿不自夸好处,不把劳苦的事施加给别人。” 子路又说:“希望听一听老师您的志向。” 孔子说:“安抚老年人,信任朋友,关怀年轻人。”
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