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听到鹿港，总不免忆起罗大佑的《鹿港小镇》，但这个传统小镇，出名的可不只一首歌、一条街、一座庙、一碗美味小吃，台湾诸多即将失传的手工艺在这里依旧稳稳驻守，代代相传，位于一级古迹龙山寺对面的“万能锡铺”便是其中之一。主人陈万能以自己的名字当做店名，自1979年开铺至今，已坚守近40年。
人生第70个年头，陈万能以台湾当代锡工艺大师的地位，被“文建会”指定为“人间国宝”，2012年，再获第六届“国家工艺成就奖”。对家传工艺的念念不忘，让他于传统中找到创新的理念，从而为几近绝迹的工艺开辟出一条复兴之路。
锡，福之所依
在传统中寻求创新
陈万能有一句名言，“昨日的创新，就是今日的传统；今日的创新，就是明日的传统。时间一直在走，不会停下来等我们。唯有不停下脚步地努力创新，才能开创自己的路。”
如今，陈万能的锡铺是台湾锡艺面临衰亡之虞却得以一息尚存的关键。虽然台南、嘉义、鹿港也有零星的制锡手艺人，但那些工匠基本是在家里打锡，“他们是没有店铺的，客人有需要时，就上他们家里去下单。而且他们基本只会做传统的拜神用品。”陈万能说。
而陈万能经过夜以继日的实验与改良，早已独创一种锡片冷锻技法，将传统的形制加以改良，跳出祭祀用品的局限，创作出许多富有艺术性的立体锡雕，将锡器提升为锡艺，开拓出台湾百年锡工艺史上前所未有的新格局。
难在哪里？
陈万能的作品讲求从无到有，不以灌浆制作，才有价值。
“我们这种工艺跟木雕是相反的，木雕做减法，一直削，我们是一片片加。客人喜欢什么样式，我们要自己画图，然后剪出造型，再敲打成型。”陈万能耐心地讲解一件锡艺作品的制作。当一片片锡片经焊接和敲打达到想象的雏形后，就需要制作一个不锈钢支架，从作品底部放进去，为作品加固，防止变形。 就在作品《顺风耳》、《千里眼》刚完工那年，台北故宫有两位专家专程到陈万能的工作室看作品，他们围着作品研究了一会，说：“你这个没什么啊！”陈万能谦恭地向两位专家求指教。专家说，“里面有胎啊，要么是木胎，要么是金属胎，没什么大不了的。”陈万能轻轻拿起作品翻过来，专家顿时傻眼，居然是空心的，不禁连声赞叹，这工艺确实了得。
“若是实心，一件作品就得耗锡十几公斤，重且不说，光是原料用10间仓库来堆放也是不够的。”
台湾并不产锡，陈万能的锡材大都从马来西亚进口，但说起这个以锡艺闻名的国度，陈万能有自己的看法。“马来西亚的锡艺品，大都是机器量产，而我是用手工制作，每件作品都不会重复。”
也正因如此，陈万能的作品产量很低。一件看似简单的半浮雕作品，往往要费去两个工作日来制作；大件的作品如八家将的三件组或关公的三件組，需要8个月以上的时间。“半浮雕是最难做的。因为要让平面的东西看起来有立体感不好把握，稍不到位，老虎就像猫了。”
目前，陈万能最大的艺术雕塑是展现力与美、象征风调雨顺的四大天王，制作差不多用了两年时间，花费材料也最多。“这么大形体的掌握是很困难的，手跟头还有身材，每一步骤都要分解然后结合，这种创作的方式，跟纽约的自由女神有异曲同工之妙。”
银色的孔雀，从头冠到身体的羽毛，都由锡制成，还有神话中的麒麟，这些作品透过陈万能的巧手，仿佛有了生命。不论是动物还是人物，陈万能说，每一个细节都不能马虎。因为这些都是写实的东西，写实的东西不可以乱做。其中做人物最难，因为人物大家都看得懂，哪个地方做得不好，马上就会被指点。但给出指点是最好的，如果客人一直说，你的作品很好，创作者就没办法学习和进步。
在他创作的数千件作品里，不敢说哪件是最完美的，但不满意的作品就不会完成。他说：“会得主人意，才是好功夫，有价值才会被收藏。自己最满意的不见得客户喜欢，这是艺术创作与商人矛盾的地方，重要的是作品本身要能说话。”
绝技传后世
锡艺是个辛苦的行业。陈万能曾收了几个徒弟，但大多学不到一半就跑掉，因为太累、太辛苦。“热”是一个主要因素，尤其夏天更热，一工作下去，一件汗衫从早到晚都是湿的，浑身出汗的感觉就像在下雨一样。
只是，陈万能没想到，三个儿子会继承他的衣钵。陈家第四代陈炯裕、陈志扬、陈志昇，有的在欧美留学后回国仍投入锡艺，并加入现代艺术、行销概念，四子陈志昇甚至获得台湾工艺竞赛传统工艺类一等奖。对于儿子们的创作，陈万能评价说，“年轻人在造型和动感上技术还不够，但其他方面做得比我好。”
至于为什么都是他的儿子在学？陈万能解释，因为“要学做锡片、会灌模、会焊接、会擦锡、还要会彩绘，对这种金属没有认识的话，要学比较难。”但他教导儿子，也仅止于造型、焊接、敲打等基础，剩下的还是要靠个人去领悟和变化。
“艺术品没办法教。传统的可以照着做，可以做得很漂亮，但需要变化时，就没有办法了！”陈万能说，“台南大天后宫的花杆五赛，为何找我做，就因为其他工匠只能做传统固定的造型，要画个图、变个造型，他们没办法。”曾有个师傅，传统打锡功夫了得，陈万能由于工作繁忙请他协助制作一个圆形香炉，还画图给对方参考，结果做出来的成品像个痰盂，他看了几乎傻眼，取回却不敢拿出来卖，只好放家里收纳点小东西。
从敲敲打打中注入锡艺血脉，似乎也影响到第五代，因为陈万能的孙子也敲敲打打起来。不过，如今后继有人的陈万能更重要的任务是培植国家薪火，被认证为“人间国宝”后，他又“被要求”收学生，让“一家永流传”之艺，能够“后世永流传”。
至于获得“国家工艺成就奖”，在他看来，最大的价值就是鼓舞了有心从事锡艺创作的年轻一代。虽然摘得工艺界的至高奖项，陈万能的生活却并未因此而改变。每天，他依旧带着儿子们在铺子里专注锡艺品的制作与创新，一会儿炭火加热，一会儿榔头敲打，辛苦却不亦乐乎。
人生第70个年头，陈万能以台湾当代锡工艺大师的地位，被“文建会”指定为“人间国宝”，2012年，再获第六届“国家工艺成就奖”。对家传工艺的念念不忘，让他于传统中找到创新的理念，从而为几近绝迹的工艺开辟出一条复兴之路。
锡，福之所依
在传统中寻求创新
陈万能有一句名言，“昨日的创新，就是今日的传统；今日的创新，就是明日的传统。时间一直在走，不会停下来等我们。唯有不停下脚步地努力创新，才能开创自己的路。”
如今，陈万能的锡铺是台湾锡艺面临衰亡之虞却得以一息尚存的关键。虽然台南、嘉义、鹿港也有零星的制锡手艺人，但那些工匠基本是在家里打锡，“他们是没有店铺的，客人有需要时，就上他们家里去下单。而且他们基本只会做传统的拜神用品。”陈万能说。
而陈万能经过夜以继日的实验与改良，早已独创一种锡片冷锻技法，将传统的形制加以改良，跳出祭祀用品的局限，创作出许多富有艺术性的立体锡雕，将锡器提升为锡艺，开拓出台湾百年锡工艺史上前所未有的新格局。
难在哪里？
陈万能的作品讲求从无到有，不以灌浆制作，才有价值。
“我们这种工艺跟木雕是相反的，木雕做减法，一直削，我们是一片片加。客人喜欢什么样式，我们要自己画图，然后剪出造型，再敲打成型。”陈万能耐心地讲解一件锡艺作品的制作。当一片片锡片经焊接和敲打达到想象的雏形后，就需要制作一个不锈钢支架，从作品底部放进去，为作品加固，防止变形。 就在作品《顺风耳》、《千里眼》刚完工那年，台北故宫有两位专家专程到陈万能的工作室看作品，他们围着作品研究了一会，说：“你这个没什么啊！”陈万能谦恭地向两位专家求指教。专家说，“里面有胎啊，要么是木胎，要么是金属胎，没什么大不了的。”陈万能轻轻拿起作品翻过来，专家顿时傻眼，居然是空心的，不禁连声赞叹，这工艺确实了得。
“若是实心，一件作品就得耗锡十几公斤，重且不说，光是原料用10间仓库来堆放也是不够的。”
台湾并不产锡，陈万能的锡材大都从马来西亚进口，但说起这个以锡艺闻名的国度，陈万能有自己的看法。“马来西亚的锡艺品，大都是机器量产，而我是用手工制作，每件作品都不会重复。”
也正因如此，陈万能的作品产量很低。一件看似简单的半浮雕作品，往往要费去两个工作日来制作；大件的作品如八家将的三件组或关公的三件組，需要8个月以上的时间。“半浮雕是最难做的。因为要让平面的东西看起来有立体感不好把握，稍不到位，老虎就像猫了。”
目前，陈万能最大的艺术雕塑是展现力与美、象征风调雨顺的四大天王，制作差不多用了两年时间，花费材料也最多。“这么大形体的掌握是很困难的，手跟头还有身材，每一步骤都要分解然后结合，这种创作的方式，跟纽约的自由女神有异曲同工之妙。”
银色的孔雀，从头冠到身体的羽毛，都由锡制成，还有神话中的麒麟，这些作品透过陈万能的巧手，仿佛有了生命。不论是动物还是人物，陈万能说，每一个细节都不能马虎。因为这些都是写实的东西，写实的东西不可以乱做。其中做人物最难，因为人物大家都看得懂，哪个地方做得不好，马上就会被指点。但给出指点是最好的，如果客人一直说，你的作品很好，创作者就没办法学习和进步。
在他创作的数千件作品里，不敢说哪件是最完美的，但不满意的作品就不会完成。他说：“会得主人意，才是好功夫，有价值才会被收藏。自己最满意的不见得客户喜欢，这是艺术创作与商人矛盾的地方，重要的是作品本身要能说话。”
绝技传后世
锡艺是个辛苦的行业。陈万能曾收了几个徒弟，但大多学不到一半就跑掉，因为太累、太辛苦。“热”是一个主要因素，尤其夏天更热，一工作下去，一件汗衫从早到晚都是湿的，浑身出汗的感觉就像在下雨一样。
只是，陈万能没想到，三个儿子会继承他的衣钵。陈家第四代陈炯裕、陈志扬、陈志昇，有的在欧美留学后回国仍投入锡艺，并加入现代艺术、行销概念，四子陈志昇甚至获得台湾工艺竞赛传统工艺类一等奖。对于儿子们的创作，陈万能评价说，“年轻人在造型和动感上技术还不够，但其他方面做得比我好。”
至于为什么都是他的儿子在学？陈万能解释，因为“要学做锡片、会灌模、会焊接、会擦锡、还要会彩绘，对这种金属没有认识的话，要学比较难。”但他教导儿子，也仅止于造型、焊接、敲打等基础，剩下的还是要靠个人去领悟和变化。
“艺术品没办法教。传统的可以照着做，可以做得很漂亮，但需要变化时，就没有办法了！”陈万能说，“台南大天后宫的花杆五赛，为何找我做，就因为其他工匠只能做传统固定的造型，要画个图、变个造型，他们没办法。”曾有个师傅，传统打锡功夫了得，陈万能由于工作繁忙请他协助制作一个圆形香炉，还画图给对方参考，结果做出来的成品像个痰盂，他看了几乎傻眼，取回却不敢拿出来卖，只好放家里收纳点小东西。
从敲敲打打中注入锡艺血脉，似乎也影响到第五代，因为陈万能的孙子也敲敲打打起来。不过，如今后继有人的陈万能更重要的任务是培植国家薪火，被认证为“人间国宝”后，他又“被要求”收学生，让“一家永流传”之艺，能够“后世永流传”。
至于获得“国家工艺成就奖”，在他看来，最大的价值就是鼓舞了有心从事锡艺创作的年轻一代。虽然摘得工艺界的至高奖项，陈万能的生活却并未因此而改变。每天，他依旧带着儿子们在铺子里专注锡艺品的制作与创新，一会儿炭火加热，一会儿榔头敲打，辛苦却不亦乐乎。