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原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的，原始佛教规范具备法律要素，既有内部立法权，也得到了世俗统治者的承认，是“未完备世界”的法律，而中国佛教法的效力渊源来自于两部分，一是佛教内部立法权的确立，此为佛教法立法权的继承，主要是“适宜”规则的运用。二是世俗政权的承认。
中国古代佛教法的证成
【摘 要】
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原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的，原始佛教规范具备法律要素，既有内部立法权，也得到了世俗统治者的承认，是“未完备世界”的法律，而中国佛教法的效力渊源来自于两部
【机 构】
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中国海洋大学法政学院
【出 处】
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中国海洋大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2014年3期
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