论文部分内容阅读
熊十力以心本论为前提，从批判主客二分的思维方式和过份依赖分析技术的缺陷出发，强调要把握真实的存在，必须注重具有整体性、能达到能所合一的直觉方法。与深层心理学把直觉理解为本能、冲动的路数不同，熊十力所理解的直觉是超越理智的高级精神现象，与传统“顿悟”论强调的瞬时性、天启式直觉不同，熊十力反对割断直觉与经验及逻辑思维的关联，注意到“思辨后的直觉”。不过，熊十力最重视的直觉，不是知识的直觉（包括艺术创造和科学发明的直觉），而是善的直觉，不是如何达到“思辨后的直觉”，而是直觉所得之德性如何在实践中展现为德行。沿着